△栖贤道坚禅师主
庐山栖贤道坚禅师，有官人问：“某甲收金陵，布阵杀人无数，还有罪也无？”师曰：“老僧只管看。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“洋澜左蠡，无风浪起。”斋
△归宗慧诚禅师主
庐山归宗慧诚禅师，扬州人也。开堂日，于法堂前谓众曰：“天人得道，以此为证。恁么便散去，已是周遮。其如未晓，即为重说。”遂胞座。僧问：“知郡临筵，请师演法。”师曰：“我不及汝。”问：“如何是佛？”师曰：“如何不是？”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“不知。”乃曰：“问话且住，直饶问到穷劫，问也不著。答到穷劫，答也不及。何以故？只为诸人各有本分事，圆满十方，亘古亘今，乃至诸佛也不敢错误诸人，便谓之顶族，只是助发上座。所以道：十方法界诸有情，念念以证逝果。彼既丈夫我亦尔，何得自轻而退屈。诸上座，不要退屈，信取便休。祖师西来，只道见性成佛，其余所说，不及此说。更有个奇特方便，举似诸人。”良久曰：“分明记取，若到诸方，不得错举。久立，珍重。”僧问：“不通风处如何过得？”师曰：“汝従甚么处来？”僧举“南泉问邓隐峰曰：‘铜碎是境，碎中有水。不得动著境，与老僧将水来’。峰便拈碎泻水，未审此意如何？”师曰：“邓隐峰甚奇怪，要且乱泻。”主