◎南岳下五世斋
○临济玄禅师法嗣
△兴化存奖禅师知
魏府兴化存奖禅师，在三圣会里为首座。常曰：“我向南方行脚一遭，拄杖头不曾拨著一个会佛法底人。”三圣闻得，问曰：“你具个甚么眼，便恁么道？”师便喝。圣曰：“须是你始得。”后大觉闻举，遂曰：“作么生得风吹到大觉门里来？”知
师后到大觉为院主。一日觉唤院主：“我闻你道，向南方行脚，一遭拄杖头，不曾拨著一个佛法底。你凭个甚么道理，与么道？”师便喝，觉便打。师又喝，觉又打。主
师来日従法堂过，觉召院主：“我直下疑你昨日这两喝。”师又喝，觉又打。师再喝，觉又打。师曰：“某甲于三圣师兄处，学得个宾主句，总被师兄折倒了也。愿与某甲个安乐法门。”觉曰：“这瞎汉来言里纳败缺，脱下衲衣，痛打一顿。”师于言下荐得临济先师于黄檗处吃棒底道理。主
师后开堂日，拈香曰：“此一炷香本为三圣师兄，三圣于我太孤；本为大觉师兄，大觉于我太赊。不如供养临济先脚。”古
僧问：“多子塔前，共谈何事？”师曰：“一人传虚，万人传实。”斋
师有时唤僧，僧应诺。师曰：“点即不到。”又唤一僧，僧应诺。师曰：“到即不点。”僧问：“四方八面来时如何？”师曰：“打中间底。”僧便礼拜。师曰：“昨日赴个村斋，中途遇一阵卒风暴雨，却向古庙里躲避得过。”问僧：“甚处来？”曰：“崔禅处来。”师曰：“将得崔禅喝来否？”曰：“不将得来。”师曰：“恁么则不従崔禅处来。”僧便喝，师便打。主
示众：“我闻前廊下也喝，后架里也喝。诸子。汝莫盲喝乱喝，直饶喝得兴化向虚空里，却扑下来一点气也无，待我苏息起来，向汝道‘未在’。何故？我未曾向紫罗帐里撒真珠与汝诸人去在，胡喝乱喝作么？”斋
云居住三峰庵时，师问：“权借一问，以为影草时如何？”居无对。师云：“想和尚答这话不得，不如礼拜了退。”二十年后。居云：“如今思量，当时不消道个何必。”后遣化主到师处，师问：“和尚住三峰庵时，老僧问伊话，对不得，如今道得也未？”主举前话，师云：“云居二十年只道得个何必，兴化即不然，争如道个不必。”主
师谓克宾维那曰：“汝不久为唱导之师。”宾曰：“不入这保社。”师曰：“会了不入，不会了不入？”曰：“总不与么。”师便打。曰：“克宾维那法战不胜，罚钱伍贯，设歙饭一堂。”次日，师自白椎曰：“克宾维那法战不胜，不得吃饭。”即便出院。僧问：“国师唤侍者，意作么生？”师曰：“一盲引众盲。”主
师在临济为侍者，洛浦来参，济问：“甚处来？”浦曰：“銮城来。”济曰：“有事相借问，得么？”浦曰：“新戒不会。”济曰：“打破大唐国，觅个不会底人也无？参堂去！”师随后，请问曰：“适来新到，是成褫他，不成褫他？”济曰：“我谁管你成褫不成褫？”师曰：“和尚只解将死雀就地弹，不解将一转语葢覆却。”济曰：“你又作么生？”师曰：“请和尚作新到。”济遂曰：“新戒不会。”师曰：“却是老僧罪过。”济曰：“你语藏锋。”师拟议，济便打。至晚济又曰：“我今日问新到，是将死雀就地弹，就窠子里打？及至你出得语，又喝起了向青云里打。”师曰：“草贼大败！”济便打。主
师见同参来，才上法堂，师便喝，僧亦喝。师又喝，僧亦喝。师近前拈棒，僧又喝。师曰：“你看这瞎汉犹作主在！”僧拟议，师直打下法堂。侍者请问：“适来那僧有甚触忤和尚？”师曰：“他适来也有权，也有实，也有照，也有用。及乎我将手向伊面前横两横，到这里却去不得。似这般瞎汉，不打更待何时？”僧礼拜，问：“宝剑知师藏已久，今日当场略借看。”师曰：“不借。”曰：“为甚么不借？”师曰：“不是张华眼，徒窥射斗光。”曰：“用者如何？”师曰：“横身当宇宙，谁是出头人？”僧便作引颈势，师曰：“嗄。”僧曰：“喏。”便归众。主
后唐庄宗车驾幸河北，回至魏府行宫，诏师问曰：“朕收中原，获得一宝，未曾有人酬价。”师曰：“请陛下宝看！”帝以两手舒幞头脚。师曰：“君王之宝，谁敢酬价？”〔玄觉徵云：“且道兴化肯庄宗，不肯庄宗，若肯庄宗，兴化眼在甚么处？若不肯庄宗，过在甚么处？”〕龙颜大悦。赐紫衣、师号，师皆不受。乃赐马与师乘骑，马忽惊，师坠伤足。帝复赐药救疗。师唤院主：“与我做个木罢子。”主做了将来。师接得，绕院行，问僧曰：“汝等还识老僧么？”曰：“争得不识和尚？”师曰：“⻊戾脚法师，说得行不得。”又至法堂，令维那声钟集众。师曰：“还识老僧么？”众无对。师掷下罢子，端然而逝。谥广济禅师。主
△宝寿沼禅师知
镇州宝寿沼禅师，〔第一世〕。僧问：“万境来侵时如何？”师曰：“莫管他。”僧礼拜，师曰：“不要动著，动著即打折汝腰。”斋
师在方丈坐，因僧问讯次，师曰：“百千诸圣，尽不出此方丈内。”曰：“只如古人道，大千沙界海中沤，未审此方丈向甚么处著？”师曰：“千圣现在。”曰：“阿谁证明？”师便掷下拂子。古
僧従西过东立，师便打。僧曰：“若不久参，焉知端的？”师曰：“三十年后，此话大行。”主
赵州来，师在禅床背面而坐，州展坐具礼拜。师起入方丈。州收坐具而出。师问僧，“甚处来？”曰：“西山来。”师曰：“见猕猴么？”曰：“见。”师曰：“作甚么伎俩？”曰：“见某甲一个伎俩也不得。”师便打。斋
胡钉铰参，师问：“汝莫是胡钉铰么？”曰：“不敢。”师曰：“还钉得虚空么！”曰：“请和尚打破。”师便打，胡曰：“和尚莫错打某甲。”师曰：“向后有多口阿师与你点破在。”胡后到赵州。举前话，州曰：“汝因甚么被他打？”胡曰：“不知过在甚么处？”州曰：“只这一缝尚不奈何？”胡于此有省。赵州曰：“且钉这一缝。”主
僧问：“万里无云时如何？”师曰：“青天也须吃棒。”曰：“未审青天有甚么过？”师便打。问：“如何是祖师西来意？”师曰：“面黑眼睛白。”西院来参，问：“踏倒化城来时如何？”师曰：“不斩死汉。”院曰：“斩。”师便打，院连道：“斩！斩！”师又随声打。师却回方丈曰：“适来这僧，将赤肉抵他乾棒，有甚死急！”知
△三圣慧然禅师古
镇州三圣院慧然禅师，自临济受诀，遍历丛林。至仰山，山问：“汝名甚么？”师曰：“慧寂。”山曰：“慧寂是我名。”师曰：“我名慧然。”山大笑而已。仰山因有官人相访，山问：“官居何位？”曰：“推官。”山竖起拂子曰：“还推得这个么？”官人无对。山令众下语，皆不契。时师不安，在涅槃堂内将息。山令侍者去请下语，师曰：“但道和尚今日有事。”山又令侍者问：“未审有甚么事？”师曰：“再犯不容。”主
到香严，严问：“甚处来？”师曰：“临济。”严曰：“将得临济喝来么？”师以坐具蓦口打。古
又到德山，才展坐具，山曰：“莫展炊巾，这里无残羹馊饭。”师曰：“纵有也无著处。”山便打，师接住棒，推向禅床上。山大笑，师哭苍天，便下参堂。堂中首座号踢天泰，问：“行脚高士，须得本道公验，作么生是本道公验？”师曰：“道甚么？”座再问，师打一坐具曰：“这漆涌前后触忤多少贤良！”座拟人事，师便过第二座人事。斋
又到道吾。吾预知，以绯抹额，持神杖于门下立。师曰：“小心祗候。”吾应喏。师参堂了，再上人事。吾真威仪，方丈内坐。师才近前，吾曰：“有事相借问，得么？”师曰：“也是适来野狐精。”便出去。古
住后，上堂：“我逢人即出，出则不为人。”便下坐。〔与化云：“我逢人即不出，出则便为人。”〕主
僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“臭肉来蝇。”〔兴化云：“破驴脊上足苍蝇。”〕古
问僧：“近离甚处？”僧便喝。师亦喝。僧又喝，师又喝。僧曰：“行棒即瞎。”便喝。师拈棒，僧乃转身作受棒势。师曰：“下坡不走，快便难逢。”便棒，僧曰：“这贼！”便出去。师遂抛下棒。次有僧问：“适来争容得这僧？”师曰：“是伊见先师来。”古
△魏府大觉和尚斋
魏府大觉和尚，参临济。济才见，竖起拂子。师展坐具，济掷下拂子。师收坐具，参堂去。时僧众曰：“此僧莫是和尚亲故，不礼拜又不吃棒？”济闻说，令侍者唤适来新到上来。师随侍者到方丈，济曰：“大众道汝来参长老，又不礼拜，又不吃棒，莫是老僧亲故？”师乃珍重下去。斋
师住后，僧问：“如何是本来身？”师曰：“头枕衡山，脚踏山岳。”问：“如何是佛法大意？”师曰：“良马不窥鞭，侧耳知人意。”问：“如何是镇国宝？”师曰：“穿耳卖不售。”问：“香草未生时如何？”师曰：“嗅著脑裂。”曰：“生后如何？”师曰：“脑裂。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“十字街头，望空启告。”问：“如何是大觉？”师曰：“恶觉。”曰：“乖极。”师便打。问：“忽来忽去时如何？”师曰：“风吹柳絮毛球走。”曰：“不来不去时如何？”师曰：“华岳三峰头指天。”问：“一饱忘百沚时如何？”师曰：“纵遇临岐食，随分纳些些。”斋
临终时谓众曰：“我有一只箭，要付与人。”时有一僧出，曰：“请和尚箭。”师曰：“汝唤甚么作箭？”僧喝，师打数下，便归方丈。却唤其僧入来，问曰：“汝适来会么？”曰：“不会。”师又打数下，掷却拄杖。曰：“已后遇明眼人，分明举似。”便乃告寂。斋
△灌谿志闲禅师主
灌溪志闲禅师，魏府馆陶史氏子。幼従柏岩禅师披剃受具。后见临济，济蓦胸住，师曰：“领，领。”济拓开曰：“且放汝一顿。”师离临济至末山。〔语见末山章。〕斋
师住后，上堂曰：“我在临济爷爷处得半杓，末山持持处得半杓，共成一杓。吃了，直至如今饱不饥。”僧问：“请师不借借。”师曰：“满口道不得。”师又曰：“大庾岭头佛不会，黄梅路上没众生。”古
师会下一僧，去参石霜。霜问：“甚处来？”曰：“灌溪来。”霜曰：“我南山，不如他北山。”僧无对。僧回举似师，师曰：“何不道灌溪修涅槃堂了也？”问：“久向灌溪，到来只见沤麻池。”师曰：“汝只见沤麻池，且不见灌溪。”曰：“如何是灌溪？”师曰：“劈箭急。”〔后人举似玄沙，沙云：“更学三十年未会禅。”〕斋
问：“如何是古人骨？”师曰：“安置不得。”曰：“为甚么安置不得？”师曰：“金乌那教下碧天。”问：“金锁断后如何？”师曰：“正是法汝处。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“钵里盛饭，鐼里盛羹。”曰：“学人不会。”师曰：“沚则食，饱则休。”斋
上堂：“十方无壁落，四畔亦无门。露裸裸，赤洒洒，无可把。”便下座。问：“如何是一色？”师曰：“不随。”曰：“一色后如何？”师曰：“有阇黎承当分也无？”问：“今日一会，祗敌何人？”师曰：“不为凡圣。”问：“一句如何？”师曰：“不落千圣机。”问：“如何是洞中水？”师曰：“不洗人。”唐乾宁二年乙卯五月二十九日，问侍者曰：“坐死者谁？”曰：“僧伽。”师曰：“立死者谁？”曰：“僧会。”师乃行七步，垂手而逝。知
△涿州纸衣和尚古
涿州纸衣和尚，〔即克符道者。〕初问临济：“如何是夺人不夺境？”济曰：“煦日发生铺地锦，婴儿垂发白如丝。”师曰：“如何是夺境不夺人？”济曰：“王令已行天下遍，将军塞外绝烟尘。”师曰：“如何是人境俱夺？”济曰：“并汾绝信，独处一方。”师曰：“如何是人境俱不夺？”济曰：“王登宝殿，野老喁歌。”师于言下领旨。后有颂曰：斋
“夺人不夺境，缘自带誵讹。拟欲求玄旨，思量反责么。骊珠光灿烂，蟾桂影婆娑。觌面无差互，还应滞网罗。”知
“夺境不夺人，寻言何处真。问禅禅是妄，究理理非亲。日照寒光澹，山摇翠色新。直饶玄会得，也是眼中尘。”斋
“人境两俱夺，従来正令行。不论佛与祖，那说圣凡情。拟犯吹毛剑，还如值木盲。进前求妙会，特地斩情灵。”知
“人境俱不夺，思量意不偏。主宾言少异，问答理俱全。踏破澄潭月，穿开碧落天。不能明妙用，沦溺在无缘。”斋
僧问：“如何是宾中宾？”师曰：“倚门傍户犹如醉，出言吐气不惭惶。”曰：“如何是宾中主？”师曰：“口念弥陀双拄杖，目瞽瞳人不出头。”曰：“如何是主中宾？”师曰：“高提禅师当机用，利物应知语带悲。”曰：“如何是主中主？”师曰：“横按镆耶全正令，太平寰宇斩惩顽。”曰：“既是太平寰宇，为甚么却斩惩顽？”师曰：“不计夜行刚把火，直须当道与人看。”主
△定州善崔禅师知
定州善崔禅师，州将王令公于衙署张座，请师说法，师胞座，拈拄杖曰：“出来也打，不出来也打。”僧出曰：“崔禅聻！”师掷下拄杖曰：“久立令公，伏惟珍重！”僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“定州瓷器似钟鸣。”曰：“学人不会意旨如何？”师曰：“口口分明没醛斜。”知
△镇州万寿和尚古
镇州万寿和尚，僧问：“如何是迦叶上行衣？”师曰：“鹤飞千点雪，云锁万重山。”问：“如何是丈六金身？”师曰：“袖头打领，腋下剜襟。”曰：“学人不会。”师曰：“不会请人裁。”知
师访宝寿，寿坐不起。师展坐具，寿下禅床。师却坐，寿骤入方丈，闭却门。知事见师坐不起，曰：“请和尚库下吃茶。”师乃归院。翌日，宝寿来复谒，师踞禅床。寿展坐具，师亦下禅床。寿却坐，师归方丈闭却门。寿入侍者寮，取灰围却方丈门，便归去。师遂开门见曰：“我不恁么，他却恁么。”知
△幽州谭空和尚古
幽州谭空和尚，镇州牧有姑为尼，行脚回，欲开堂为人，牧令师勘过。师问曰：“见说汝欲开堂为人，是否？”尼曰：“是。”师曰：“尼是五障之身，汝作么生为人？”尼曰：“龙女八岁，南方无垢世界成等正觉又作么生？”师曰：“龙女有十八变，你试一变看。”尼曰：“设使变得，也只是个野狐精。”师便打。牧闻举乃曰：“和尚棒折那！”僧问：“德山棒，临济喝，未审那个最亲？”师曰：“已前在众里，老僧也曾商量来。”僧便喝。师曰：“却是汝会。”僧曰：“错。”师便打。知
上堂，众集。有僧出曰：“拟问不问时如何？”师曰：“嗄。”僧便喝。师曰：“<囗力>。”僧又喝。师拈拄杖，僧曰：“瞎。”师抛下拄杖，曰：“今日失利。”僧曰：“草贼大败。”便归众。师以手向空点一点，曰：“大众！还有人辨得么？若有辨得者，出来对众道看。”师良久，曰：“顶门上眼，也鉴不破。”便下座。古
宝寿和尚问：“除却中上二根人来时，师兄作么生？”师曰：“汝适来举早错也。”寿曰：“师兄也不得无过？”师曰：“汝却与我作师兄。”寿侧掌曰：“这老贼！”知
△襄州历村和尚古
襄州历村和尚，僧问：“如何是观其音声而得解脱？”师将火箸敲柴曰：“汝还闻么？”曰：“闻。”师曰：“谁不解脱？”师煎茶次，僧问：“如何是祖师西来意？”师举起茶匙。僧曰：“莫只这便当否？”师掷向火中。知
△沧州米仓和尚古
沧州米仓和尚，州牧请师与宝寿入厅供养。令人传语，请二长老谭论佛法。寿曰：“请师兄淋话。”师便喝。寿曰：“某甲话也未问，喝作么？”师曰：“犹嫌少在。”寿却一喝。知
△智异山和尚古
新罗国智异山和尚，一日示众曰：“冬不寒，腊后看。”便下座。斋
△善权彻禅师主
常州善权山彻禅师，僧问：“祖意、教意，是同是别？”师曰：“冬寒夏热。”曰：“此意如何？”师曰：“炎天宜散袒，冬后更深藏。”古
△金沙和尚斋
金沙和尚，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“听。”曰：“恁么则大众侧聆。”师曰：“十万八千。”知
△齐耸禅师古
齐耸禅师，僧问：“如何是佛？”师曰：“老僧并不知。”曰：“和尚是大善知识，为甚么不知？”师曰：“老僧不曾接下机？”问：“如何是道？”师曰：“往来无障碍。”复曰：“忽遇大海，作么生过？”僧拟议，师便打。知
△云山和尚古
云山和尚，有僧従西京来，师问：“还将得西京主人书来否？”曰：“不敢妄通消息。”师曰：“作家师僧，天然有在。”曰：“残羹馊饭谁吃？”师曰：“独有阇黎不甘吃。”其僧乃作吐势，师唤侍者曰：“扶出这病僧著。”僧便出去。师见僧来，便作起势，僧便出去。师曰：“得恁么灵利。”僧便喝曰：“作这个眼目，承嗣临济，也太屈哉！”师曰：“且望阇黎善传。”僧回首，师喝曰：“作这个眼目，错判诸方名言。”随后便打。主
△虎谿庵主知
虎溪庵主，僧问：“庵主在这里多少年也？”师曰：“只见冬凋夏长，年代总不记得。”曰：“大好不记得。”师曰：“汝道我在这里得多少年也？”曰：“冬凋夏长，聻！”师曰：“闹市里虎。”僧到相看，师不顾。僧曰：“知道庵主有此机锋！”师鸣指一下，僧曰：“是何宗旨？”师便打。僧曰：“知道今日落人便宜。”师曰：“犹要棒吃在。”有僧才入门，师便喝。僧默然，师便打，僧却喝。师曰：“好个草贼。”有僧到，近前曰：“不审庵主。”师曰：“阿谁？”僧便喝。师曰：“得恁么无宾主？”曰：“犹要第二喝在。”师便喝。有僧问：“和尚何处人？”师曰：“陇西人。”曰：“承闻陇西出鹦鹉，是否？”师曰：“是”。曰：“和尚莫不是否？”师便作鹦鹉声。僧曰：“好个鹦鹉！”师便打。斋
△覆盆庵主主
覆盆庵主问僧：“甚处来？”僧曰：“覆盆山下来。”师曰：“还见庵主么？”僧便喝，师便打。僧曰：“作甚么！”师住棒。僧拟议，师又打。古
一日，有僧従山下哭上，师闭却门。僧于门上画一圆相，门外立地。师従庵后出，却従山下哭上。僧喝曰：“犹作这个去就在。”师便换手胸曰：“可惜先师一场埋没。”僧曰：“苦！苦！”师曰：“庵主被谩。”知
△桐峰庵主古
桐峰庵主，僧问：“和尚这里忽遇大虫，作么生？”师便作大虫吼。僧作怖势，师大笑。僧曰：“这老贼。”师曰：“争奈老僧何！”主
有僧到庵前便去，师召阇黎，僧回首便喝。师良久，僧曰：“死却这老汉。”师便打。僧无语，师呵呵大笑。古
有僧入庵便把住师，师叫：“杀人！杀人！”僧拓开曰：“叫唤作甚么？”师曰：“谁？”僧便喝，师便打。僧出外回首曰：“且待！且待！”师大笑。主
有老人入山参，师曰：“住在甚处？”老人不语。师曰：“善能对机。”老人地上拈一枝草示师，师便喝。老人礼拜，师便归庵。老人曰：“与么疑杀一切人在！”斋
△杉洋庵主主
杉洋庵主，有僧到参，师问：“阿谁？”曰：“杉洋庵主。”师曰：“是我。”僧便喝，师作嘘声。僧曰：“犹要棒吃在。”师便打。僧问：“庵主得甚么道理，便住此山？”师曰：“也欲通个来由，又恐遭人点检。”僧曰：“又争免得。”师便喝，僧曰：“恰是。”师便打，僧大笑而出。师曰：“今日大败。”主
△定上座知
定上座，初参临济，问：“如何是佛法大意？”济下禅床擒住，师拟议。济与一掌，师伫思。傍僧曰：“定上座何不礼拜？”师方作礼，忽然大悟。斋
后南游，路逢岩头、雪峰、钦山三人。岩头问：“上座甚处来？”师曰：“临济来。”岩曰：“和尚万福。”师曰：“和尚已顺世也。”岩曰：“某甲三人特去礼拜，薄福不遇，不知和尚在日有何言句，请上座举一两则。”师遂举临济上堂曰：“赤肉团上，有一无位真人，常在汝等诸人面门出入，未证据者看看。”时有僧问：“如何是无位真人？”济下禅床住曰：“道！道！”僧拟议，济拓开曰：“无位真人是甚么乾屎橛？”岩头不觉吐舌。雪峰曰：“临济大似白拈贼。”钦山曰：“何不道赤肉团上非无位真人？”师便擒住曰：“无位真人与非无位真人，相去多少？速道！速道！”钦山被擒，直得面黄面青，语之不得。岩头、雪峰曰：“这新戒不识好恶，触忤上座，且望慈悲。”师曰：“若不是这两个老汉，{祝土}杀这尿床鬼子。”知
师在镇府斋，回到桥上坐次，逢三人座主，一人问：“如何是禅河深处，须穷到底？”师擒住，拟抛向桥下。二座主近前谏曰：“莫怪触忤上座，且望慈悲。”师曰：“若不是这两个座主，直教他穷到底。”主
△奯上座知
奯上座，离临济参德山，山才见，下禅床作抽坐具势。师曰：“这个且置，或遇心境一如底人来，向伊道个甚么，免被诸方检责。”山曰：“犹较昔日三步在，别作个主人公来。”师便喝，山默然。师曰：“塞却这老汉咽喉也。”拂袖便出。〔沩山闻举云：“奯上座虽得便宜，争奈掩耳偷铃。”〕知
又参百丈，茶罢，丈曰：“有事相借问得么？”师曰：“幸自非言，何须楱讠荅？”师曰：“更请一瓯茶。”丈曰：“与么则许借问。”丈曰：“收得安南，又忧塞北。”师擘开胸曰：“与么不与么？”丈曰：“要且难彪，要且难彪。”师曰：“知即得，知即得。”〔仰山云：“若有人知得此二人落处，不妨奇特。若辨不得，大似日中迷路。”〕古