△石门绍远禅师古
襄州石门绍远禅师，初在石门作田头。门问：“如何是田头水牯牛？”师曰：“角转轰天地，朝阳处处春。”他日门又问：“水牯牛安乐否？”师曰：“水草不曾亏。”曰：“田中事作么生？”师曰：“深耕浅种。”曰：“如法著。”师曰：“某甲不曾取次。”古
住后，僧问：“师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？”师曰：“十方无异路，揭觉凤林前。”问：“先师已归雁塔去，当阳一句请师宣。”师曰：“修罗掌内擎日月，夜叉足下蹋泥龙。”问：“金龙不吐凡间雾，请师举唱凤凰机。”师曰：“白眉不展手，长安路坦平。”问：“如何是西来意？”师曰：“布袋盛乌龟。”问：“如何是石门境？”师曰：“孤峰对凤岭。”曰：“如何是境中人？”师曰：“岩中残雪，处处分辉。”问：“如何是和尚密作用？”师曰：“滴沥非旨趣，千山不露身。”问：“四方八面来时如何？”师曰：“赤脚波斯鼻嗅天。”问：“亡僧迁化向甚么处去？”师曰：“灰飞烟灭，白骨连天。”古
师与病僧灸次，僧问：“正当与么时如何？”师曰：“通玄一脉，大似流星。”问：“如何是古佛心？”师曰：“白牛露地卧青溪。”问：“生死之河，如何过得？”师曰：“风吹荷叶浮萍草。”问：“如何是教外别传一句？”师曰：“羊头车子入长安。”问：“生死浪前如何话道？”师曰：“毛袋横身绝饮啄，青溪常卧太阳春。”问：“如何是道？”师曰：“山深水冷。”曰：“如何是道中人？”师曰：“金槌击金鼓。”问：“天阴日不出，光辉何处去？”师曰：“铁蛇横大路，通身黑似烟。”问：“如何是宗乘中一句？”师曰：“石火夜烧山，大地齐合掌。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“石牛拦古路，木马骤高楼。”古
△北禅怀感禅师斋
潭州北禅怀感禅师，僧问：“如何是诸圣为人底句？”师曰：“红轮当万户，光烛本无心。”问：“师唱谁家曲？”师曰：“石户不留心，洞玄通妙的。”问：“如何是佛？”师曰：“尺短寸长。”古
△灵竹守珍禅师斋
鄂州灵竹守珍禅师，僧问：“如何是西来意？”师曰：“锡带胡天雪，瓶添汉地泉。”问：“迷悟不入诸境时如何？”师曰：“境従何来？”曰：“恁么则无诸境去也。”师曰：“龙头蛇尾汉。”古
△四面津禅师斋
舒州四面山津禅师，僧问：“如何是佛？”师曰：“王字不著点。”曰：“学人不会。”师曰：“点。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“山寒水冷。”师有拄杖颂曰：“四面一条杖，当机验龙象。头角稍低昂，电光临背上。”古
△承天义阖禅师斋
嘉州承天义阖禅师，僧问：“如何是承天境。”师曰：“两江夹却青盲汉，一带山藏赤脚蛮。”问：“如何是谛实之言。”师曰：“措大巾子黑。”知
△青峰义诚禅师古
凤翔府青峰义诚禅师，僧问：“三际不生，是何人境界？”师曰：“白云连雪岳，明月混鱼钩。”曰：“未审向上更有事也无？”师曰：“有。”曰：“如何是向上事？”师曰：“灵光烁破琉璃色，大地明来绝点痕。”问：“如何是青峰家风？”师曰：“向火吃甜瓜。”古
△广德智端禅师斋
襄州广德山智端禅师，僧问：“牛头未见四祖时如何？”师曰：“著衣吃饭。”曰：“见后如何？”师曰：“著衣吃饭。”问：“如何是广德山？”师曰：“当阳花易发，背阴雪难消。”曰：“如何是山中人？”师曰：“朝霞不出门，暮霞行千里。”斋
△石门筠首座主
筠首座者，太原人也。自至石门逾三十年，丛林慕之。有僧请吃茶次，问：“如何是首座为人一著子？”师曰：“适来犹记得。”曰：“即今又如何？”师曰：“好生点茶来！”一日荷锄入园，僧问：“三身中那一身去作务？”师拄锄而立。僧曰：“莫便当也无？”师携锄便行。主