△慧林怀深禅师知
东京慧林怀深慈受禅师，寿春府夏氏子。生而祥光现舍，文殊坚禅师遥见，疑火也。诘旦，知师始生，往访之。师见坚辄笑，母许出家。十四割爱冠祝发。后四年，访道方外，依净照于嘉禾资圣。照举良遂见麻谷因缘，问曰：“如何是良遂知处？”师即洞明。出住资福，屦满户外。知
蒋山佛鉴阖禅师行化至，茶退，师引巡寮，至千人街坊，鉴问：“既是千人街坊，为甚么只有一人？”师曰：“多虚不如少实。”鉴曰：“恁么那！”师赧然。偶朝廷以资福为神霄宫，因弃往蒋山，留西庵陈请益。鉴曰：“资福知是般事便休。”师曰：“某实未稳，望和尚不外。”鉴举倩女离魂话，反覆穷之，大豁疑碍。呈偈曰：“只是旧时行履处，等闲举著便誵讹。夜来一阵狂风起，吹落桃花知几多。”鉴拊几曰：“这底岂不是活祖师意？”未几，被旨住焦山。斋
僧问：“如何是佛？”师曰：“面黄不是真金贴。”曰：“如何是佛向上事？”师曰：“一箭一莲华。”僧作礼，师弹指三下。问：“知有道不得时如何？”师曰：“哑子吃蜜。”曰：“道得不知有时如何？”师曰：“鹦鹉唤人。”僧礼拜，师叱曰：“这传语汉！”问：“甚么人不被无常吞？”师曰：“只恐他无下口处。”曰：“恁么则一念通玄箭，三尸鬼失奸也。”师曰：“汝有一念，定被他吞了。”曰：“无一念时如何？”师曰：“捉著阇黎。”知
上堂：“古者道，忍忍！三世如来従此尽。饶饶！万祸千殃従此消。默默！无上菩提従此得。”师曰：“会得此三种语了，好个不快活汉！山僧只是得人一牛，还人一马。泼水相唾，插嘴厮骂。”卓拄杖曰：“平出！平出！”上堂：“云自何山起，风従甚涧生？好个人头处，官路少人行。”知
上堂：“不是境，亦非心，唤作佛时也陆沉。个中本自无阶级，切忌无阶级处寻。总不寻，过犹深。打破云门饭袋子，方知赤土是黄金。咄！”斋
△光孝如璝禅师主
平江府万寿如璝证悟禅师，建宁魏氏。开堂日，僧问：“如何是苏台境？”师曰：“山横师子秀，水接太湖清。”曰：“如何是境中人？”师曰：“衣冠皇宋后，礼乐大周前。”师凡见僧，必问：“近日如何？”僧拟对，即拊其背曰：“不可思议。”将示寂，众集，复曰：“不可思议。”乃合掌而终。主
△天衣如哲禅师知
越州天衣如哲禅师，族里未详。自退席寓平江之万寿，饮啖无择，人多侮之。有以瑞岩唤主人公话问者，师答以偈曰：“瑞岩长唤主人公，突出须弥最上峰。大地掀翻无觅处，笙歌一曲画楼中。”一日曰：“吾行矣。”令拂拭所乘敝与，乃书偈告众曰：“道在用处，用在死处。时人只管贪欢乐，不肯学无为。”叙平昔参问，勉众进修已。忽竖起拳曰：“诸人且道，这个落在甚么处？”众无对。师挥案一下曰：“一齐分付与秋风。”遂入舆，端坐而逝。斋
△智者法铨禅师主
婺州智者法铨禅师，上堂：“要扣玄关，须是有节操，极慷慨，斩得钉，截得铁，硬剥剥地汉始得。若是刀避箭，碌碌之徒看即有分。”以拂子击禅床，下座。斋
△径山智讷禅师主
临安府径山智讷妙空禅师，僧问：“牛头未见四祖时如何？”师曰：“坐久成劳。”曰：“见后如何？”师曰：“不妨我东行西行。”古