四、《往生礼赞》摘要
1深心即是真实信心，信知自身是烦恼具足凡夫，善根薄少，流转三界，不出火宅；
今信知弥陀本弘誓愿，及称名号，下至十声一声等，定得往生；
乃至一念无有疑心，故名深心。
2问曰：一切诸佛，三身同证；悲智果圆，亦应无二；随方礼念，课称一佛，亦应得生；何故偏叹西方，劝专念等，有何义也？
答曰：诸佛所证，平等是一；若以愿行来收，非无因缘。
然弥陀世尊，本发深重誓愿，以光明名号摄化十方，但使信心求念；
上尽一形，下至十声一声等，以佛愿力，易得往生。
是故释迦及以诸佛，劝向西方，为别异耳。
3念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。
何以故？无外杂缘得正念故，与佛本愿得相应故，不违教故，随顺佛语故。
若欲舍专修杂业者，百时稀得一二，千时稀得三五。
4但使专意作者，十即十生；
修杂不至心者，千中无一。
5自信教人信难中转更难
大悲传普化真成报佛恩
6弥陀身色如金山相好光明照十方
唯有念佛蒙光摄当知本愿最为强
7六方如来舒舌证专称名号至西方
到彼华开闻妙法十地愿行自然彰
8彼佛光明无量，照十方国，无所障碍；
唯观念佛众生，摄取不舍，故名阿弥陀。
9若有众生，念阿弥陀佛愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨拥护行者，若行、若坐、若住、若卧、若昼、若夜，一切时、一切处，不令恶鬼恶神，得其便也。
10若有众生，称念阿弥陀，若七日及一日，下至十声，乃至一声、一念等，必得往生；证诚此事，故名《护念经》。
11若称佛愿往生者，常为六方恒河沙等诸佛之所护念。
12若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉；
彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。