行事钞说：戒相，就是威仪行成就了随所施为、造作、动静，都能称合于法纪，持戒的美德充分地显露出来，所以叫戒相。
资持记问：事钞‘随戒释相篇’中以戒本为相，为什么与这里所说不同？答：这里是约‘行’而说明的，事钞是就‘法’而辨别的。行也必须循顺于法，法就是行的轨律；钞文说：‘动则称法’就是一切时一切处随所施造，都合于‘法’，这不是很明显地说明了法、行的关系了么！
弘一律祖说：戒相有二种意义：一、约行为相，二、以法为相，行事钞标宗显德篇中，约行为相，就是这里引的略文。行事钞随戒释相篇中，以法为相，‘南山律在家备览’的持犯篇就是引据它而阐述。