目次
序………………………………………（009）
第一篇忧虑及其来源
第一章恐惧和忧虑……………………（013）
忧虑的原因……………………（015）
恐惧和迷信……………………（017）
忧虑带来什么？………………（019）
第二章我们的困扰……………………（020）
面对问题………………………（021）
培养勇气及理解力……………（023）
以正确的观点思考问题………（028）
第三章我们为何受苦？………………（030）
生命的本质……………………（032）
了解生命的真实………………（033）
稍纵即逝的快乐………………（035）
生命之幻象……………………（036）
我们能满足欲望吗？…………（039）
肉体上的满足不是真正的快乐（040）
观照自己………………………（042）
第四章精神虐待与健康的心灵………（046）
生活在现代社会中……………（047）
生活如战场……………………（048）
步向精神健康之道……………（051）
第二篇如何克服忧虑
第五章抑制怒气………………………（053）
愤怒的隐忧……………………（054）
抑制怒气………………………（055）
第六章自私的隐忧……………………（058）
培养爱与同情的必要性………（060）
第七章克服嫉妒及私心………………（061）
嫉妒的起源……………………（062）
心灵的觉醒……………………（063）
应付嫉妒心……………………（063）
第八章应付敌手及批评………………（065）
心中的镜子……………………（066）
挑剔他人的错误………………（067）
遭人批评时该做什么？………（068）
不要害怕遭受批评……………（070）
第九章控制不稳定的情绪……………（074）
深思与仁心……………………（077）
对每个人寄予同情……………（078）
第十章养儿育女的重担及喜悦………（079）
父母的压力……………………（080）
子女的压力……………………（080）
发掘潜力………………………（082）
现代社会中的父母……………（089）
第十一章对死亡的恐惧………………（089）
面临死亡……………………（091）
何谓生与死…………………（092）
平静安宁的死亡……………（093）
死亡是无可避免的…………（095）
第十二章何必为未来忧心……………（095）
毋须为未来担忧……………（096）
为未来烦恼…………………（097）
改变一个人的命运…………（098）
第三篇快乐的要素
第十三章如何找到真正的幸福………（099）
追寻幸福……………………（100）
幸福的要素…………………（103）
幸福在何处？………………（106）
第十四章在斗争和冲突间找寻平和…（108）
全球的冲突与动荡…………（108）
构筑和平……………………（109）
超越世俗享乐………………（110）
第十五章道德∶生命中的神圣和尊严（113）
道德指引和年轻人…………（115）
保有善心还是行善？………（116）
透过宗教来改造个性………（118）
第十六章你创造了自身的运气和命运（120）
别怪罪於星象………………（120）
命运掌握在你手中…………（121）
第四篇快乐、成功生活的技巧
第十七章为他人的福祉牺牲自我……（124）
对所有的人仁慈……………（126）
慈悲心的内涵………………（127）
真正的胜利…………………（129）
人类的价值…………………（130）
第十八章有礼貌的言谈………………（131）
错误的语言…………………（132）
在紧张的情势下保持理智…（135）
注意自己的想法……………（137）
培养说话的技巧……………（138）
第十九章慈爱的价值…………………（139）
爱心和善意…………………（140）
灌溉爱心……………………（141）
第二十章容忍、耐心和满足…………（143）
耐心…………………………（145）
耐心的力量…………………（146）
第廿一章为爱所挫……………………（148）
决裂…………………………（150）
第廿二章愉快的婚姻生活……………（153）
建立成功的婚姻……………（153）
婚姻中的性…………………（154）
愉快的婚姻…………………（156）
第廿三章你的美貌……………………（157）
第廿四章累积自身的福祉……………（160）
满足…………………………（161）
对金钱的迷恋………………（161）
错误的平等…………………（162）
善用财富……………………（163）
第廿五章与他人和谐相处……………（165）
礼节和习俗…………………（165）
容许他人与你意见不一致的
权利………………………（166）
耐心和容忍…………………（168）
善用外交辞令………………（170）
第廿六章人们可以改善周遭环境……（171）
美德的养成…………………（171）
善加使用心灵………………（172）
我们的传道任务……………（174）
第廿七章人性的尊严…………………（175）
道德上的耻辱和恐惧………（175）
人类的不同本质……………（176）
序
“人出生、受苦而后死去。”这是安娜托•法兰斯的著作中，一位智者对生命所作的诠释。然而，有些自由派的思想家则认为：“人只是一个小小的机器，由原子任意的排列所组成，不过是自然进化的一部份，痛苦则是人类挣扎求生存不可避免的过程，人命并没有特殊的‘意义’及目的。而死亡是化学成份的分解，分解殆尽后，不残存一物。”
当以上两种说法，被某些怀疑论者、甚至伟大的思想家广为采用的同时，其他哲学家及宗教上的先驱也想发掘出生命的意义及目的，尤其想要探讨人生所受苦难的问题。
根据释尊的看法，每一种物质都不会消灭，始终以成、住、坏、空的顺序循环不已，永不止息。释尊也认为所有的事物都受苦于无止尽的变化及冲突。然而，这些受苦受难的人们因为期待永生与灵魂不灭，愿意忍受这些痛苦。就因为存有这种期待，人们遂产生永远无法满足的私心，因此导致恐惧及忧虑。
释尊在他的教诲中，提供了我们道德行为的标准，他认为虽然我们生活在痛苦与不确定感中，然而如果我们学习去区分成熟与幼稚的行为，我们仍然有可能体会到实质的幸福。要达到这个目的，我们的心灵必须先要有正确的观念。也就是认清生命的贪婪本性及追逐感官喜乐的倾向，并检讨人生变迁与贪婪的结局，以适当引导自己的生活，走向幸福之道。
为何忧伤
第一版《为何忧伤》（WhyWorry）于一九六七年出版（一万册），随即获得读者广大的回响并以每版五千册的纪录再发行了六版以上，赞赏及感谢的信函从世界各地蜂拥而来。有的来自美国、英国、德国，有的则来自南非及许多亚洲国家。那些表示赞赏的人不仅只有佛教徒，还包括印度教徒、回教徒、基督教徒，甚至一些自由思想家。这本书之所以引起大家的兴趣，部份原因是用词简单明了、内容浅显易懂，更重要的原因是本书的目的在揭示生命的真相，不仅以佛教的观点，更是融入其他宗教及伟大思想家合情合理的观点，给予那些陷入纷乱复杂的文明世界中的彷徨迷惑者，适度的安慰和建议。
有些人甚至来信表示他们是如何藉由此书，及时了断自杀的念头。有人则说他们每天晚上会阅读上几页，帮助自己静下心来，以确信世上的种种问题，总有简单及实际的方法可以解决。
自从《为何忧伤》一书出版后，发生了许多事情。这其间我读了许多读者的来信，以及与各行各业遭受困扰的人充分地讨论后，得到不少新的体验及领悟，因此，我决定出版另一册新书。
这本新书讨论人类古老的问题，也针对现今的现象加以探讨，但是初衷仍然不变，那便是表达出一个人如何透过适切的信仰而活得欢喜自在。我想以实际的及本人的观点来讨论问题，因此，引用许多文句、轶事、趣闻、寓言故事等，来说明一个有智慧的人是如何超越时空看待生命。这些颇具东方风味的文字，可能有些读者无法加以联想体会，并觉得它们是属于特殊文化的一群。然而，这些读者若能区分故事本身及其要点，便可以受益匪浅。毕竟，世间的问题及真理对所有人都是一视同仁的。
诚挚的希望本书能为读者带来新的体验和希望，并期望读者不要带有讥讽与怀疑的眼光阅读本书。
达摩难陀一九八九年五月十九日