前些年网络是新鲜事，网上的论坛寥寥可数，在坛上谈佛论道的网友很少，大多在论坛的文化版上聊，所聊的不过是对佛教佛法最基本的概念性介绍，得了个听上去有点不三不四的网名"二麻子"，沿用至今。后来，佛弟子有了自己的论坛，先是中华佛教论坛，讨论的重心也就转向了修学中的一些实际问题以及经论电子版的集结。到了现在，网上的佛教论坛已经很多了，各坛大多形成了自己的风格。因缘的关系，自己的帖子多数就贴在网海莲舟上。佛友热心，要将这些年在网上的帖子集中，麻子没多想也就同意了。及至初稿凑好自己再读，却发现着实有些麻烦，论坛上的帖子，其实并不很适合于集中的。这里有许多原因。
首先，贴子当时往往是针对某网友的具体问题与情况而说，而且往往双方有数次的反复交换意见。待现在集中时，原来的背景就很难再体现出来，故读者不容易体会到当时的具体情况，容易对帖子含义产生某些未必很符合当时情况的联想。其次如上所述，这些贴子几乎全部是对具体情况的对应，麻子只考虑对当时具体问题的解决，从来没有"立言"的打算。如今集中起来，倒给人立言的错觉了。
麻子比较有心去做的事是用浅白现代语言去表述佛法。几年下来不能说全无进展，却也有限得很。佛法深奥表述不易，古时用的认识论、方法论也与今天大家习惯的有所不同，对很多学佛人来讲，要理解古德讲述的某些晦涩地方实在有些具体困难。而现代科学的认识方法对理解某些这类问题是有助益的。麻子这里不是用科学解释佛法也不是用佛法解释科学，只是借用现代方法提供某种方便。这方面的困难是不容易引经据典，因为过去没有这类方式。麻子的个人建议是，对这类的帖子如果它对你了解佛法有帮助当然好。如果没有帮助则看过就算。可以推敲，不必考证。
说了这些，大多数与前面佛友在序言里的抬爱相反，看来网文就是网文，与传统的著书立说绝对不是同一件事。虽然如此，越尘对发起此事，慧赐序言，整理文字，编排纲目的佛友深怀感激，越尘謹此一并致谢。
越尘和南