‘有。’惟宽禅师答。
‘你有没有佛性？’‘我没有。’
‘为什么一切众生皆有佛性而你没有？’‘因为我不是你所说的众生。’
‘你不是众生，是佛吗？’‘也不是。’
‘那你究竟是什么？’‘我不是一个“什么”！’
学僧最后问道：‘那是我们能够看到或想到的吗？’
‘那是不可思议的不可思议。’
我是什么？我就是我，如果人人都能肯定自我，那就是真我，所谓真我非众生，非不众生，那是个什么呢？
‘有。’惟宽禅师答。
‘你有没有佛性？’‘我没有。’
‘为什么一切众生皆有佛性而你没有？’‘因为我不是你所说的众生。’
‘你不是众生，是佛吗？’‘也不是。’
‘那你究竟是什么？’‘我不是一个“什么”！’
学僧最后问道：‘那是我们能够看到或想到的吗？’
‘那是不可思议的不可思议。’
我是什么？我就是我，如果人人都能肯定自我，那就是真我，所谓真我非众生，非不众生，那是个什么呢？