‘溪声尽是广长舌，山色无非清净身；
夜来八万四千偈，他日如何举似人？’
这首诗的前面两句，气势博大，确是惊人。
一天，证悟禅师前往谒见庵元禅师。他俩夜里闲谈，证悟就举出东坡的东林诗偈，并赞叹地说：
‘这也是不易到达的境地哦！’
庵元不以为然，批评说：‘这种说法还没有看到路径，那里说到了目的地呢？’
证悟：‘溪声尽是广长舌，山色无非清净身，若不是已到了那种境界，如何有这个消息？’
庵元：‘是门外汉而已。’
证悟：‘和尚慈悲，可为指破？’
庵元：‘且从这里用心参破，即可以知道本命元辰落在何处？’
证悟听了茫然一片。整夜深思，无法入睡。不知不觉中，天已亮了，忽闻钟声，恍然一悟，去其疑云，说道：
‘东坡居士太饶舌，声色关中欲透身；
溪若是声山是色，无山无水好愁人？’
拿此偈语奔告庵元禅师，庵元说：‘向你说是门外汉嘛！’
禅，不是用语言能说的，也不是用文字能写的，更不是用心思能想的；禅，完全是透过悟才能体认的。证悟禅师的一夜深思，那钟声终于敲开了心扉，他和东坡的境界就不同了。
