七十空性论(70KSL)
龙树菩萨原著崔忠镇译
第一颂生住灭有无以及劣等胜佛依世间说非是依真实
第二颂无我非无我非故无可说一切所说法性空如涅槃
第三颂一切法自性于诸因缘中若总若各别无故说为空
第四颂有故有不生无故无不生违故非有无生无住灭无
第五颂已生则不生未生亦不生生时亦不生即生未生故
第六颂有果具果因无果等非因非有无相违三世亦非理
第七颂无一则无多无多亦无一以是一切法缘起故无相
第八颂缘起十二支有苦即不生于一心多心是皆不应理
第九颂非常非无常亦非我无我净不净苦乐是故无颠倒
第十颂从倒生无明倒无则不有以无无明故行无余亦无
第十一颂离行无无明离无明无行彼二互为因是故无自性
第十二颂自若无自性云何能生他以缘无性故不能生于他
第十三颂父子不相即彼二亦非离亦复非同时有支亦如是
第十四颂梦境生苦乐彼境亦非有如是缘起法所依缘亦无
第十五颂若诸法无性应无劣胜等及种种差别亦无从因生
第十六颂有性不依他不依云何有不成无自性性应不可灭
第十七颂自他性及灭无中云何有故自性他性性无性皆倒
第十八颂若诸法皆空应无生无灭以于性空中何灭复何生
第十九颂生灭非同时无灭则无生应常有生灭无生则无灭
第二十颂无生时无灭不从自他生是故生非有无生则无灭
第二十一颂有生性应常无者定成断有生坠二失是故不应许
第二十二颂相续故无过法与因已灭此如前不成复有断灭过
第二十三颂佛说涅槃道见生灭非空此二互违故所见为颠倒
第二十四颂若无有生灭何灭名涅槃自性无生灭此生非生灭
第二十五颂若灭应成断异此则成常涅槃非有无故无生与灭
第二十六颂灭若常住者离法亦应有离法此非有离无法亦无
第二十七颂能相与所相相待非自成亦非展转成未成不能成
第二十八颂因果受受者能见所见等一切法准此皆当如是说
第二十九颂不住相待故乱故无体故无性故三时非有唯分别
第三十颂由无生住灭三种有为相是故为无为一切皆非有
第三十一颂灭未灭不灭已住则不住未住亦不住生未生不生
第三十二颂有为与无为非多亦非一非有无二俱此摄一切相
第三十三颂世尊说业住复说业及果有情受自业诸业不失亡
第三十四颂已说无自性故业无生灭由我执造业执从分别起
第三十五颂业若有自性所感身应常应无苦异熟故业应成我
第三十六颂业缘生非有非缘亦无有诸行如幻事阳焰寻香城
第三十七颂业以惑为因行体存惑业身以业为因此三皆性空
第三十八颂无业无作者无二故无果无果无受者是故皆远离
第三十九颂若善知业空见真不造业若无所造业业所生非有
第四十颂如佛薄伽梵神通示化身其所现化身复现余变化
第四十一颂佛所化且空何况化所化一切唯分别彼二可名有
第四十二颂作者如化身业同化所化一切自性空唯以分别有
第四十三颂若业有自性无涅槃作者无则业所感爱非爱果无
第四十四颂说有或说无或说亦有无诸佛密意说此难可通达
第四十五颂色从大种生则从非真生非从自性生彼无非他生
第四十六颂一中非有四四中亦无一依无四大种其色云何有
第四十七颂最不可取故由因因亦无从因缘生故禸无因非理
第四十八颂若谓能取色则无取自体缘生心无故云何能取色
第四十九颂能刹那生心不取刹那色云何能通达过去未来色
第五十颂显色与形色异性终非有不应取彼异许同是色故
第五十一颂眼识非在眼非色非中间彼依眼及色偏计即颠倒
第五十二颂若眼不自见云何能见色故眼色无我余处亦同尔
第五十三颂眼由自性空复由他性空色亦如是空余处空亦尔
第五十四颂若触俱一起则余者皆空空不依不空不空不依空
第五十五颂三非有自性不住无和合则无彼性触是故受亦无
第五十六颂彼止内外处而有心识生是故识非有如幻如焰空
第五十七颂由依所识生是故识非有识所识无故亦无有识者
第五十八颂一切无常者非常无有常常无常依性其性岂能有
第五十九颂爱非爱颠倒缘生贪嗔痴是故贪嗔痴非由自性有
第六十颂于彼起贪欲嗔恚或愚痴皆由分别生分别非实有
第六十一颂所分别无故岂有能分别以是缘生故能所别皆空
第六十二颂四倒生无明见真则非有此无故行无余支亦如是
第六十三颂依彼有性生彼无此不有有性及无性为无为涅槃
第六十四颂诸法因缘生分别为真实佛说即无明发生十二支
第六十五颂见真知法空则不生无明此即无明灭故灭十二支
第六十六颂行如寻香城幻事及阳焰水泡与水沬梦境旋火轮
第六十七颂无少自性法亦非无有法以从因缘起法无法皆空
第六十八颂以此一切法皆是自性空故佛说诸法皆从因缘起
第六十九颂胜义唯如是然佛薄伽梵依世间名言施设一切法
第七十颂不坏世间法真实无可说不解佛所说而怖无分别