醒梦辩论歌•幻化音乐
全知麦彭仁波切造
堪布益西彭措译
于彼文殊大圣尊，稽首礼已宣此言。
昨夜梦中善妙境，今日所见显现法，
二者始则同等生，二者终则同等灭，
梦执梦现以为实，醒执醒现即是真，
为辩是非醒梦诤。夸大显现醒者言，
梦汝现者是虚妄。纷繁幻现梦反诘，
非仅我是汝亦妄。我醒不妄有根据，
今现量见故真实。梦者对此答复曰，
梦亦现见故不定。今现无故谓决定。
来日无此故不定。吾现量见故决定。
吾亦见此故不定，此恒固存谓决定。
长短时存谁亦有。汝梦穿山无阻碍，
昼能现此谓汝真。今能聚缘亦会现，
无缘梦中亦不能。梦中无缘亦能现。
何故恒时此不能。汝死之亲仍有慈，
本无之子亦有生，我则无有如是事。
有者于有无助益，汝亦如何有子等。
死亡之人可复生，无者可变成有故，
纵现汝前亦虚无。死者它亦能现见，
本无它者亦能生，于汝虽无亦似有。
梦时纵享妙饮食，晨醒不能除饥渴。
醒昼虽寝妙宫殿，不能抵挡夜梦雨。
无实义自迷虚妄。醒时饥等亦妄现。
梦现醒时知为假，梦时不知醒现假。
由梦能知醒现假，醒时于梦有何害？
此后智慧大圣王，派遣妙慧审判员，
于彼诤论二者言，汝等如此之诤辩，
具有众多已足够，我为汝二作裁决。
汝二亦真亦是假，未加观察悉皆真，
若察一假余亦假，其实彼此是平等。
虽然汝二悉非真，梦自许现是虚妄，
是故公平又正直，醒者本妄拒不许，
坚执不舍当惩罚。梦虽大痴然正直，
醒虽精明实大愚，仅因习气固弱别，
彼二各果现无别，今须随顺梦者后，
见解行为应一致，言毕以绳缚醒者，
将彼付于梦手中。汝二莫诤应相合，
违逆三界痛苦因，合和引导三世尊，
善解此二得利益。至此二者方醒悟，
了知彼此无差别，相互见遇等视之，
此后顿息妄纷诤，二者心意成一体。
喜悦异口同声韵，唱出婉转动听歌，
世谓吾汝不相同，吾汝无别世人错，
方方面面无二致，罕有说者知更寡，
若知昼夜显现法，本来平等无谬误，
此则关要之大义，愚者思此交错现。
今以幻化王教言，莫流口头作伺察，
此二相合喜悦中，不食而尝甜蜜味，
不饮而品醉人味，不排欣赏奇妙戏，
更无胜此要义啊，此等劝谕铭心间。
此后二者成一体，一体又融虚空中。
次后妙慧审判员，将此呈禀智慧王，
王喜而告审判员。无尽胜妙裁决智，
从今乃至虚空尽，如鹏自在而翱翔，
无畏虚空此王位，交付于汝当纳受。
于此虚空花园中，奇花异卉遍芬芳，
任随汝意尽享受，此美妙境用无穷。
此处尚有石女儿，婀娜多姿姝妙丽，
无衰王妃赐予汝，愿汝与彼享妙乐，
如甘露前置呕物，愿以伴彼之胜乐，
舍弃无边轮回中，暂时贪欲之安乐。
谨依此语而行持，定获与此智慧王，
无别融入一体果。如是双关秘密语，
察则易知未察难，思获大义未思微，
大喜乐地德者造！