印度佛教史
多罗那他著
张建木译
目录
摄颂
第一章阿阇世王时代
第二章妙臂王时代
第三章妙弓王时代
第四章圣者优波崛多时代
第五章圣者提地迦时代
第六章阿育王传记
第七章阿育王时期的史话
第八章毗伽多阿育王时代
第九章第二迦叶时代
第十章圣者摩诃娄摩时代
第十一章大莲华王时代
第十二章第三结集时代
第十三章大乘开始兴盛时期
第十四章婆罗门罗睺罗时代
第十五章圣者龙树护持教法时代
第十六章佛教首次遇敌及其恢复时期
第十七章阿梨耶提婆阿阇梨等时期
第十八章马鸣阿阇梨
第十九章正法中间遇敌复又兴复时代
第二十章正法三次遇敌复又恢复时期
第二十一章觉方王事业的末期与羯磨旃陀罗王时代
第二十二章圣者无著兄弟时代
第二十三章陈那阿阇梨等时代
第二十四章尼萨伽尸罗王时代
第二十五章遮罗王与般遮摩僧诃王时代
第二十六章吉祥法称时代
第二十七章瞿毗旃陀罗王等时期
第二十八章瞿波罗王时代
第二十九章提婆波罗王父子时代
第三十章吉祥达摩波罗王时代
第三十一章摩苏罗乞多王、婆那波罗王、摩醯波罗大王等时代
第三十二章摩诃波罗王与沙牟波罗王时代
第三十三章遮那迦王时期
第三十四章吠耶波罗王与尼耶波罗王时代
第三十五章庵摩罗波罗、诃悉提波罗、羼提波罗时代
章三十六第罗摩波罗王时代
第三十七章斯那四王等时代
第三十八章毗讫罗摩尸罗首座传承
第三十九章东方拘基地方教法弘扬时期
第四十章诸小岛中佛教发生情况与南方等地再度弘传时期
第四十一章《华鬘》中所出南方弘法世系
第四十章略究四部义
第四十三章真言乘起源辨略
第四十四章造像者出生情况
余论
印度佛教史
摄颂
明示具足吉祥、吉祥所庄严、吉祥生处、正法宝在圣地如何弘扬情况，遍出愿求。
敬礼佛佛子及弟子等。
自从法界天路来，相好饰以帝释弓，
事业如降甘露霖，稽首能仁云自在。
于此熟精书史辈，纪述圣域史传时，
譬如贫人陈贾货，竭力亦复见虚匮。
或有学者说法源，多见极甚错乱故，
能除谬乱著史传，为利他故录大凡。
于此所需嗢陀南，善见王之世系为：
妙臂妙弓大自在，与遮摩沙等四人。
无优王之世系为：离优勇军及庆喜，
与大莲华等四人。自月统中出生者，
诃梨阿叉及阇耶。尼摩颇尼与梵娑，
沙罗等加旃陀罗。此后旃陀罗崛多，
频头莎罗与其孙，称为室利旃陀罗。
达摩羯磨步梨叉，毗伽净王及迦摩，
频伽波罗毗摩罗，瞿毗罗梨多等人，
亦当后加旃陀罗。频头莎罗若不计，
十九人名旃陀罗。此中有因陀罗月，
以及人称阇耶月，达摩月及羯磨月，
毗伽摩月迦摩月，乃至人称维摩月。
七旃陀罗有声名。其上若再加月密。
解脱方月游戏月，著称为十旃陀罗。
波罗族中出生者：瞿波罗提婆波罗，
罗娑达摩及婆那，摩醯摩诃及首领，
吠耶尼耶庵摩罗，诃悉多罗摩药又，
末后悉皆加波罗，波罗族计十四人。
火授迦腻色迦王，罗叉湿婆旃檀护。
室利曷舍及本性，乐行以及瞿荼增，
迦尼迦及突厥王，鞑靼一切所贵王，
觉方以及甚深方。动动定及毗瑟纽，
狮子婆梨尸五狮，明与极明及大军，
释迦大力人所称，是为单独出世者，
婆苏罗祗遮那迦，护田以及护忍等，
波罗众中单出者。罗婆迦娑摩尼多，
罗提迦为四斯那。其在南方出世者。
建志等等诸国中，白色美月娑罗童，
大自在作军悦意，受用妙发与月军，
商羯罗狮虎步陀，佛陀戍遮及六面。
海与遍制及上胜，首领大自在天王，
毗湿婆孺子极炽。南方之地婆罗门：
力友龙顶及增鬘。伽伽梨及童子喜，
慧童以及贤庆喜。施贤与楞伽提婆，
婆呼部阇中道慧，往昔诸大阿阇梨。
师佛付法之传承。普遍传称有七代，
若加日中成八人。郁多罗耶舍复施，
迎叶括地大娄摩，大舍以及难陀迦，
法胜以及胁尊者，马密难陀等诸师，
是护教法阿罗汉，无上饮光化多部，
化地法护善岁部，犊子部与红衣部。
多闻法上守护部，祇多林部上座部，
法救世友与妙音。吉祥受师及觉天。
童受以及婆摩那，鸠那罗须跋迦罗，
众增以及三菩提，是为诸大尊者众。
阇耶须阇耶贤善，悉陀无侨罗伽婆，
具称波尼鸠舍罗，贤者胜爱须陀罗，
具种高尊商羯罗，具法精进遍入贤，
摩度须钵罗摩度，第二胜爱具明生，
遮那迦及婆薮目，商俱木曜摩祇迦，
婆薮那伽与贤护，满者以及满者贤，
于教法作事业者，是诸大婆罗门众。
教示大乘阿阇梨，大都极有大声誉，
嗢柁南中未明述，略寻史传可通达。
赡部咸称六庄严，毗罗罗睺罗德光，
护法等称为四大。寂天月官二轨范，
智者作为卓越师。天竺无有二胜称，
六严二胜卫藏名。智足以及燃灯贤，
胜贤吉持婆嚩婆，具分称梨罗金刚，
难胜月与誓金刚，善逝护与菩提贤，
莲华护等十二人。遍制理趣真言师。
此后有六贤门等。密咒阿阇梨辈出。
若是把以上这些人物记忆清楚，那么以下所讲的史事就易于理解，便于讲说，而不致混乱。