大正新修大藏经第14册No.0457佛说弥勒来时经
No.457
佛说弥勒来时经
失译人名附东晋录
舍利弗者，是佛第一弟子，以慈心念天下，往到佛所前，长跪叉手问言：“佛常言：‘佛去后，当有弥勒来。’愿欲从佛闻之。”
佛言：“弥勒佛欲来出时，阎浮利内地山树、草木皆焦尽。于今阎浮利地，周匝六十万里，弥勒出时，阎浮利地东、西长四十万里，南、北广三十二万里，地皆当生五种果蓏，四海内无山陵溪谷，地平如砥，树木皆长大。
“当是时，人民少贪淫、瞋恚、愚痴者，人民众多，聚落家居，鸡鸣展转相闻，人民皆寿八万四千岁，女人五百岁乃行嫁，人民无病痛者。尽天下人有三病：一者、意欲有所得；二者、饥渴；三者、年老。人民面目皆桃花色，人民皆敬重。
“有城名鸡头末，鸡头末城者当王国治，城周匝四百八十里，以土筑城，复以板着城，复以金、银、琉璃、水精、珍宝着城。四面各十二门，门皆刻镂，复以金、银、琉璃、水精、珍宝着之。国王名僧罗，四海内皆属僧罗，行即飞行，所可行处，人民鬼神皆倾侧。
“城有四宝：一者、金，有龙守之，龙名倪𧑝锋，主护金，龙所居山地名犍陀；二者、银，其国中复有守龙名幡头；三者、明月珠，所生地处名须渐，守珍龙名宾竭；四者、琉璃，所生城名氾罗那夷。
“有一婆罗门名须凡，当为弥勒作父。弥勒母名摩诃越题，弥勒当为作子。弥勒者种当作婆罗门，身有三十二相、八十种好，身长十六丈。弥勒生堕城地，目彻视万里内，头中日光照四千里。弥勒得道为佛时，于龙华树下坐，树高四十里，广亦四十里。弥勒得佛时，有八万四千婆罗门，皆往到弥勒所师事之，则弃家作沙门。弥勒到树下坐，用四月八日明星出时得佛道。
“国王僧罗闻弥勒得佛，则将八十四王，皆弃国捐王，以国付太子，共到弥勒佛所，皆除须发为沙门。复有千八百婆罗门，皆到弥勒佛所作沙门，弥勒父母亦在其中。复有圣婆罗门千八十四人，皆复到弥勒佛所作沙门。
“国有大豪贤者，名须檀，人呼须达，复呼人民，以黄金持与弥勒佛及诸沙门，名声日布方远。须达复将贤善人万四千人，到弥勒佛所作沙门。
“复有兄弟二人，兄名鼓达，弟名扶兰，兄弟皆言：‘我曹何为是世间？宁可俱到佛所，求作沙门耶！’兄弟皆言：‘我善便到弥勒佛所作沙门。’
“复有小女人辈八万四千人，身皆着好衣、白珠、金银、璎珞，俱到弥勒佛所，皆脱着身珍宝以着地，白佛言：‘我曹欲持是上佛及诸沙门，我欲从佛作比丘尼。’佛即令作比丘尼。
“弥勒佛坐，为诸比丘僧、比丘尼说，皆是释迦文佛时，诵经者、慈心者、布施者、不瞋恚者、作佛图寺者、持佛骨着塔中者、烧香者、然灯者、悬缯者、散花者、读经者。是诸比丘尼，皆释迦文佛时人，持戒者、至诚者，于今皆来会是，闻诸比丘所说经处者，皆于龙华树下得道。
“弥勒佛初一会说经时，有九十六亿人，皆得阿罗汉道。
“第二会说经时，有九十四亿比丘，皆得阿罗汉。
“第三会说经，九十二亿沙门，皆得阿罗汉。举天上诸天，皆当持花散弥勒身上。
“弥勒佛当将诸阿罗汉，至鸡头末王所治城，王皆内宫中饭食，举城皆明，夜时如昼日。弥勒于宫中坐，说经言：‘语不可不作，道不可不学，经不可不赞。’佛说经已，诸比丘及王百官，皆当奉行佛经戒，皆得度世。”
佛说如是，弥勒佛却后六十亿残六十万岁当来下。
佛说弥勒来时经