大正新修大藏经第17册No.0805佛说栴檀树经
No.805
佛说栴檀树经
失译人名，今附汉录
闻如是：
一时佛从比丘在维耶梨国，有迦罗越，奉佛明法，请佛供养。佛咒愿毕，迦罗越于佛前肃然，愿闻法义。佛便笑，五色光从口而出，绕身三匝，还从顶入。阿难整衣服，叉手白佛言：“佛不妄笑，笑必说法，有所济度。愿为说之！”
天尊曰：“善哉，阿难！弘慈欲为一切开通法桥。沙门之仪，汝应其式；今者演之，谛听执受。彼国有五百人，入海采宝，置船步还，经历深山，日暮止宿，预严早发，四百九十九人，皆引行去。一人卧熟失辈，仍遇天雨雪，失去径路，穷厄山中，啼哭呼天。有大栴檀香树，树神谓穷人言：‘可止留此，自相给衣食，到春可去。’
“穷人便留，至于三月，启树神言：‘受恩得全身命，未有微报，顾有二亲，今在本土，实思得还，愿乞发遣！’树神言：‘善！’便自从意，以金一饼赐之：‘去此不远，当得国邑，可得还汝乡里。’
“穷人临去，问神言：‘此树香洁，世所希有，今当委还，愿知其名！’神言：‘不须问也！’穷人复言：‘依阴此树，积历三月，今当委还，情怀恨恨。若到本国，当宣扬树恩！’神便言：‘树名栴檀，根茎枝叶，治人百病，其香远闻。世之奇异，人所贪求，不须道也！’
“穷人还至故国，中外亲亲，欢喜相乐。后无几间，国王病头痛，祷祝天地、山水诸神，病不消差。名医省视，惟当得栴檀香以护，病便得愈。王即募求民间，无有便宣令国中得栴檀香者，拜为封侯，妻以小女。
“时穷人闻偿禄重，便诣王所白言：‘我知栴檀香处！’王便令近臣将穷人往伐取香树。至到树所，使者见树洪直，枝条茂盛，华果煌煌，人所希见，心不忍伐。不伐者，则违王命，病不消愈；伐之者，中心隐隐。踟蹰徘徊，不知云何？树神便于空中言：‘便伐之，但置其根耳！伐已，以人血涂之，肝肠覆其上，树自当生，还复如故。’使者闻神言如此，便令人伐之。穷人住在树边，树跢地，枝摽杀穷人。
“使者便与左右议言：‘向者树神言：“当得人血、肝肠以祠树。”心为怃然，不知当以谁塞此？此人今死，便以当之！’则屠割取其肝血，如神所敕，树即更生。车载所伐树，以还国中。医即进药，王病得愈，举国欢喜。王命国中人民，其有病者，皆诣宫门，王出香药给之，病皆得愈。王身康宁，黎民无病，举国忻忻，遂致太平。”
阿难退坐，稽首质言：“是穷人何无反复，违树神重言誓？”
佛报曰：“乃往昔惟卫佛时，有父子三人。其父奉五戒，行十善，持八关斋，未曾懈怠；大儿常于中庭，空中烧香，供养十方诸佛；小弟愚痴，不知三尊，辄以衣覆香上。兄谓言：‘此大重，何以犯之？’弟起恶意，誓言断兄两足；兄复起念，当拍杀弟。父言：‘汝二子诤，使我头痛。’大儿报言：‘愿破我身为药，令父疾损。’口不可妄言，故世世受罪。弟兴恶意，欲断兄足，后果将人往断树。兄欲拍杀弟，今作树神，果因树为体拍杀弟。时国王头痛者，其父也，奉斋精进，故得尊贵。时言‘使我头痛’，后果头痛。各受其殃。”
佛言：“罪福报应，如影随形。”
佛广为说身、口、意戒，迦罗越则向须陀洹迹，率将妻子，以家资上佛，各发道愿。
佛说经竟，迦罗越欢喜作礼。
佛说栴檀树经