大正新修大藏经第18册No.0850摄大毗卢遮那成佛神变加持经入莲华胎藏海会悲生曼荼攞广大念诵仪轨供养方便会
No.850
刻密轨序
夫欲长其流者。不可以不深其渊源也。欲久其家者。不可以不固其柱础也。粤有吾祖弘法大师请来密部若干百轴。则是东寺一家之柱础。南池两流之渊源也。所以先师约身勉强不舍昼夜。誓心研核岂敢怠遑。每下校阅之帷。时肆讲授之席。专精纯熟无复与伦。平昔谓门徒曰。今也运膺浇季。人滋窳怯。若干百轴。孰能书写。所希寿诸梓以助弘通焉。而闻檗山大藏印版既济。就捡密部则十得九。我愿粗满何喜加之。更可锲者凡数十卷以厝诸怀。呜呼。先师报命有涯。未果斯志而既寂矣。余虽不肖。深悲在兹。聿企剞劂事务遂其遗意云尔。时。
正德元年龙次辛卯仲秋谷武城灵云精舍沙门慧光谨序
摄大毗卢遮那成佛神变加持经入莲华胎藏海会悲生曼荼攞广大念诵仪轨供养方便会第一
京大兴善寺中天竺国三藏输婆迦罗奉诏译授法弟子一行笔授比丘宝月译语
稽首毗卢遮那佛开敷净眼如青莲
我依大日经王说供养所资众仪轨
为成次第真言法如彼当得速成就
又令本心离垢故我今随要略宣说
欲于此生入悉地随其所应思念之
亲于尊所授明法观察相应作成就
先礼灌顶传教尊请白真言所修业
智者蒙师许可已依于地分所宜处
妙山辅峰半岩间种种龛窟两山中
或诸如来圣弟子尝于往昔所游居
寺塔练若古仙室当于自心意乐处
悲愍有情画大坛次补如来开法眼
能度人天无量众即是如来胜生子
具净慧力能堪忍精进不求诸世间
是夜放逸所生罪殷勤还净皆悔除
心目视观谛明了五轮投地而作礼
归命十方正等觉三世一切具三身
归命一切大乘法归命不退菩提众
归命诸明真实言归命一切诸密印
以身口意清净业殷勤无量恭敬礼
作礼方便真言曰(用下持地印)
（一）唵(一)曩谟萨嚩怛他(引)蘖多(二)迦耶嚩(入)乞质(二合)多(三)嚩日罗鑁娜难迦噜弭(四)
由此作礼真实言即能遍礼十方佛
右膝着地合爪掌思惟说悔先罪业
我由无明所积集身口意业造众罪
贪欲恚痴覆心故于佛正法贤圣僧
父母二师善知识以及无量众生所
无始生死流转中具造极重无尽罪
亲对十方现在佛悉皆忏悔不复作
出罪方便真言曰(普通)
（二）唵(一)萨嚩播婆萨普(二合)吒(二)娜贺曩嚩日啰(二合)野(三)娑嚩(二合)贺
南无十方三世佛三种常身正法藏
胜愿菩提大心众我今皆悉正归依
归依方便真言曰(普通)
（三）唵(一)萨嚩没驮冒地萨怛鑁(三合二)设啰𧹞蘖縒弭(三)嚩日啰(二合)达磨(四)纥哩(二合五)
我净此身离诸垢及与三世身口意
过于大海刹尘数奉献一切诸如来
施身方便真言曰(身同独股杵相)
（四）唵(一)萨嚩怛他(引)蘖多(二)布惹钵啰(二合)嚩哩多曩夜怛么(二合)南(三)涅(你逸反)哩野(二合)哆夜弭(四)萨嚩怛他(引)蘖多室者(二合)地底瑟姹(二合)耽(都含反五)萨嚩怛他(引)蘖多惹难谜(六)阿味设都(引)(七)
净菩提心胜愿宝我今起发济群生
生苦等集所缠身及与无知所害身
救摄归依令解脱常当利益诸含识
发菩提心方便真言曰(缚印)
（五）唵(一)冒地唧多(二)母怛播娜夜弭(三)
十方无量世界中诸正遍知大海众
种种善巧方便力及诸佛子为群生
诸有所修福业等我今一切尽随喜
随喜方便真言曰(归命合掌)
（六）唵(一)萨嚩怛他(引)蘖多(二)布惹(尼也反)惹曩弩母娜曩(三)布惹迷伽三母捺攞(二合)(四)娑颇(二合)啰拏三么曳(五)吽
我今劝请诸如来菩提大心救世者
唯愿普于十方界恒以大云降法雨
劝请方便真言曰
（七）唵(一)萨嚩怛他蘖多(二)睇洒儜布惹迷伽娑母捺啰(二合)(三)娑颇(二合)啰拏三摩曳(四)吽
愿令凡夫所住处速舍众苦所集身
当得至于无垢处安住清净法界身
奉请法身方便真言曰
（八）唵(一)萨嚩怛他(引)蘖多(二)娜睇洒野弭(三)萨嚩萨怛嚩(二合)系多(引)哩他(二合引)野(四)达么驮睹悉体(他以反二合)底㗚婆(二合上)靺睹(五)
所修一切众善业利益一切众生故
我今尽皆正回向除生死苦至菩提
回向方便真言曰
（九）唵(一)萨嚩怛他(引)蘖多(二)涅(准前)哩也(二合)怛曩(二合)布惹迷伽三母捺啰(二合三)娑颇(二合)啰拏三摩曳(四)吽
复造所余诸福事读诵经行宴坐等
为令身心遍清净哀愍救摄于自他
心性如是离诸垢身随所应以安坐
分明谛观初字门轮围九重虚圆白
次当结三昧耶印(定慧虚心合掌空建竖如幢能满福智聚)
所谓净除三业道
应知密印相诸正遍知说
当合定慧手并建二空轮
遍触诸支分诵持真实语
入佛三昧耶三昧耶真言
（十）曩谟(引)萨嚩怛他(引)蘖帝毗药(二合一)尾湿嚩(二合)目契毗药(二合二)唵阿三迷(三)底哩(二合)三迷(四)三磨曳(五)娑嚩(二合)贺
才结此密印能净如来地
地波罗蜜满成三法界道
所余诸密印印品次当陈
次结法界生密慧之幖帜
净身口意故遍转于身分
般若三昧手俱作金刚拳
二空在其掌风幢皆正直
如是名法界清净之秘印
法界生真言
（一一）曩莫三满多没驮南(一)囕达么驮暏(二)娑嚩(二合)婆嚩句憾(三)
如法界自性而观于自身
或以真实言三转而宣说
当见住法体无垢如虚空
真言印威力加持行人故
为令彼坚固观自执金刚
结金刚智印止观手相背
地水火风轮左右互相持
二空各旋转合于慧掌中
是名为法轮最胜吉祥印
是人当不久同于救世者
真言印威力成就者当见
掌如宝轮转而转大法轮
金刚萨埵言
（一二）曩莫三满多嚩日啰(二合)𧹞(一)嚩日啰(二合)怛么(二合)句憾(二)
诵此真言已当住于等引
谛观我此身即是执金刚
无量天魔众诸有见之者
如金刚萨埵勿生疑惑心
次擐金刚甲当观所被服
遍体生焰光用是严身故
诸魔为障者及余恶心类
睹之咸四散先作三补吒
止观二风轮纠持火轮上
二空自相并而在于掌中
诵彼真言已当观无垢字
金刚甲胄明
（一三）曩莫三满多嚩日啰(二合)𧹞(一)唵(二)嚩日啰(二合)迦嚩遮(三)吽
啰字色鲜白空点以严之
如彼髻明珠置之于顶上
设于百劫中所积众罪垢
由是悉除灭福慧皆圆满
即彼真言曰
（一四）曩莫三满多没驮南(一)囕
真言同法界无量众罪除
不久当成就住于不退地
一切触秽处当加此字门
赤色具威光焰鬘遍围绕
次为降伏魔制诸大障者
当念大护者无能堪忍明
印相如下明
大护真言曰
（一五）曩莫萨嚩怛他(引)蘖帝毗药(二合)(一)萨嚩婆野尾誐帝毗药(二合)(二)尾湿嚩(二合)目契毗药(二合)(三)萨嚩他(引四)憾欠(五)啰乞洒(二合)摩贺(引)沫丽(六)萨嚩怛他(引)蘖多(七)奔尼也(二合)你(宁逸反)左帝(八)吽吽(九)怛啰(二合)吒怛啰(二合)吒(十)阿钵啰(二合)底资多(十一)娑嚩(二合)贺
由才忆念故诸尾曩夜迦
恶形罗刹等彼一切驰散
现前观啰字具点广严饰
谓净光焰鬘赫如朝日晖
念声真实义能除一切障
解脱三毒垢诸法亦复然
先自净心地次净道场地
悉除众过患其相如虚空
如金刚所持此地亦如是
瑜伽者谛观五轮最深密
最初于下位思惟彼风轮
贺字所安住黑光焰流布
即彼真言曰
（一六）曩莫三满多没驮南唅
次上安水轮其色犹雪乳
嚩字所安住颇胝月电光
即彼真言曰
鑁(归命同前)
复于水轮上观作金刚轮
想置本初字四方遍黄色
即彼真言曰
阿(归命同前)
是轮如金刚名大因陀罗
光焰净金色普皆遍流出
于彼中思惟导师诸佛子
水中观白莲妙色金刚茎
八叶具须蕊众宝自庄严
常出无量光百千众莲绕
其上复观想大觉师子座
宝王以挍饰在大宫殿中
宝柱皆行列遍有诸幢盖
珠鬘等交络垂悬妙宝衣
周布香华云及与众宝云
普雨杂华等缤纷以严地
谐韵所爱声而奏诸音乐
宫中想净妙贤瓶于阏伽
宝树王开敷照以摩尼灯
三昧总持地自在之婇女
佛波罗蜜等菩提妙严华
方便作众伎歌咏妙法音
以我功德力如来加持力
及以法界力普供养而住
虚空藏明妃真言曰(法应多诵观想如经)
（一七）曩莫萨嚩怛吒(引)蘖帝毗药(二合)(一)尾湿嚩(二合)目契毗药(二合二)萨嚩他(三)欠(四)嗢那蘖帝娑颇(二合)啰呬𤚥(五)誐誐曩剑(六)娑婆(二合)贺
由此持一切真实无有异
金刚掌虚中是则加持印
一切法不生自性本寂故
想念此真实阿字置其中
次当转阿字成大日牟尼
无尽刹尘众普现圆光内
千界为增数流出光焰轮
遍至众生界随性令开悟
身语遍一切佛心亦复然
阎浮净金色为应世间故
跏趺坐莲上正受离诸毒
身被绡縠衣自然发髻冠
字门转成佛亦利诸众生
犹如大日尊瑜伽者观察
一身与二身同入于本体
流出亦如是随其所乐欲
依前法而转召用三部心
风钩再加请为令心喜故
奉献外香华
次结涂香印观掌向外竖
止羽握右观心想涂香云
清凉遍世界
涂香真言曰
（一八）曩莫三满多没驮南(一)尾戍(上)驮健度(引)纳婆(二合)嚩野(二)娑嚩(二合)贺
次明奉华印八度内相叉
腕合风头拄印如掬华势
真言曰。
（一九）曩莫三满多没驮南(一)摩贺(引)妹怛哩也(二合)(二)毗庾(二合)嗢誐帝(三)娑嚩(二合)贺
次明烧香印六度内背竖
二风头侧合空各附于风
真言曰。
（二○）曩莫三满多没驮南(一)达么驮睹拏蘖帝(二)娑嚩(二合)贺
次明饮食印二地侧相着
水火风头合空附于风下
由如食器形腕合向前献
真言曰。
（二一）曩莫三满多没驮南(一)阿啰啰(二)迦啰啰(三)么邻捺泥(四)摩诃摩哩(五)娑嚩(二合)贺
次明灯明印观拳火轮竖
空拄火下节运想无边刹
一一诸佛前光明为佛事
真言曰。
（二二）曩莫三满多没驮南(一)怛他(引)蘖多(引)㗚旨(二)娑颇(二合)啰拏嚩婆娑娜(三)誐誐猱(奴奥反)娜哩也(二合)(四)娑嚩(二合)贺
次应长跪普通掌赞扬如来诸福智
此已赞叹刹尘众为求悉地发清音
殷勤呗唱三至七次诵吉庆伽他句
或五或七下至三警觉诸尊发欢喜
真言曰。
（二三）嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)僧(思孕反)誐啰(二合)贺(一)嚩日啰(二合)啰怛曩(二合)摩弩怛㘕(二合)(二)嚩日啰(二合)达么誐野柰(三)嚩日啰(二合)羯么迦噜婆嚩(四)
次献阏伽印止观莲华合
风开附火节空各附于风
先右后左膝展印至于额
三奉于圣天心内有所求
随献皆启白当得无垢地
离恼清凉定
阏伽真言曰
（二四）唵嚩日啰(二合)娜迦吒吽(如求至愿三习百字明)
次执金刚杵抽掷振金铃
再加转法轮谛想执金刚
如于法界性当住菩提心
次结方隅印用圣不动尊
左转成辟除右旋及上下
备触身支分结护悉坚牢
真语母陀罗如下当分别
既为严备讫当示根本契
还加于五处七转或再三
散印顶上开半跏正身意
或作相应坐随方如教说
正面住身前观一圆明像
清净无瑕玷犹如满月轮
中有本尊形妙色超三界
纱縠严身服宝冠绀发垂
寂然三摩地辉焰过众电
犹如净镜内幽邃现真容
喜怒显形色操持与愿等
正受相应身明了心无乱
无相净法体应愿济群生
乳风作四印随一作成就
修行六月满轻举下神通
安住如来钩布字如下明
火生障圣者无动尊真言(如中卷明)
摄大毗卢遮那供养方便仪轨卷第一
大正新修大藏经第18册No.0850摄大毗卢遮那成佛神变加持经入莲华胎藏海会悲生曼荼攞广大念诵仪轨供养方便会
摄大毗卢遮那经大菩提幢诸尊密印标帜曼荼罗仪轨卷第二
大兴善寺中天竺国三藏输波迦罗奉诏译
尔时婆誐鑁毗卢遮那佛
观察诸大众告执金刚手
密主萨埵言有法同大日
如来庄严具同法界幖帜
菩萨摩诃萨由是严身故
处于生死中巡历于诸趣
尘刹如来会以此大菩提
计都而建立如来之幖帜
诸天龙夜叉八部遥礼敬
受教而奉行汝今极谛听
吾当演说之密主诚请已
尔时婆誐鑁即便住于身
无害力三昧由住斯定故
说一切如来无能障阂身
无等三力明即说明妃曰
（二五）曩莫三满多没驮南(一)阿三迷(二)底哩(二合)三迷(三)三(去)摩曳(引)(四)娑嚩(二合)贺
金刚秘密主明妃能示现
一切如来地不越三法界
地波罗蜜满密印定慧手
莲合建二空额肩心喉顶
印五诵明妃此一切诸佛
救世之大印正觉三昧耶
于此印而住次法界生印
当住于囕字印明如前说
次转法轮印谛想执金刚
风轮风种子印明如初会
真言行菩萨从此众三昧
即入无生字住大菩提心
观身如萨埵色相碧颇梨
住于羯磨轮普遍成焰鬘
诵下真言王方作曼荼罗
自肘双为量异此非吉祥
乞地偈如经白檀点为记
香华普奉献先持办事明
传法阿阇梨方可次应取
五色修多罗稽首一切佛
大毗卢遮那亲自作加持
东方以为首对持修多罗
至脐而在空渐次右旋转
如是南及西终竟于北方
第二安立界亦从初方起
忆念诸如来所行如上说
右方及后方复周于胜方
阿阇梨次回依于涅哩底
受学对持者渐次以南行
从此右旋绕转依于风方
师位移本处而居于火方
持真言行者复修如是法
弟子在西南师居伊舍尼
学者复旋绕转依于火方
师位移本处而住于风方
如是真言者普作四方相
渐次入其中三位以分之
已表三分位地相普周遍
复于一一分差别以为三
是中最初分作业所行道
其余中后分圣天之住处
应知其分齐诚心以殷重
运布诸圣尊是谛阿阇梨
正受造众相均调善分别
内心妙白莲胎藏正均等
藏中造一切悲生曼荼罗
十六央俱梨过此是其量
八叶正圆满须蕊皆严好
金刚之智印遍出诸叶间
从此华台中大日胜尊现
金色具晖曜首持发髻冠
救世圆满光离热住三昧
四智四行等八秘中宣说
大日如来上三昧诸眷属
彼东应画作一切遍知印
三角莲华上其色皆鲜白
光焰遍围绕皓洁普周遍
峰锐向其下佛坐道树下
持此降四魔故号遍知印
能具多功德生众三昧王(云云)
次于其北维导师诸佛母
晃曜真金色缟素以为衣
遍照犹日光正受住三昧
佛母虚空眼
真言曰
（二六）曩莫三满多没驮南(一)誐誐曩嚩啰𠸪乞叉(二合)奶(一)誐誐曩娑摩曳(三)萨嚩睹嗢誐(二合)哆(四)鼻(入)娑啰三婆吠(五)入嚩(二合)罗难(引)摩目佉曩(六)娑嚩(二合)贺
定慧归合掌风捻空加上
其形如憩伽此大慧刀印
一切佛所说能断于诸见
谓俱生身见
真言曰
（二七）曩莫三满多没驮南(一)摩贺朅誐尾啰惹(自罗反下准二)达么赞(引)捺啰舍(二合)迦娑贺惹(三)萨迦野捺[口*(隸-木+匕)](二合)瑟致(二合)㕰曳(二合)诺(入)迦(四)怛他(引)蘖多阿地目讫底(二合)你翼(二合)舍多(五)尾(微曳反)啰(引)誐达磨你翼(二合)舍多吽(六)
定慧虚心合屈风空绞之
形如商佉等此名为胜愿
吉祥法螺印诸佛世之师
菩萨救世者皆说无垢法
至寂静涅槃
真言曰
（二八）曩莫三满多没驮喃(一)暗
定慧合舒散犹如前健吒
地空各相持风火头令合
吉祥愿莲华诸佛救世者
不坏金刚座觉悟名为佛
菩提与佛子悉皆从此生
真言曰
（二九）曩莫三满多没驮喃(一)阿(入)
二羽外为拳申火风如钩
地空各竖合形如跋折罗
金刚大慧印能坏无智城
晓寤睡眠者天人不能坏
真言曰
（三○）曩莫三满多嚩日罗(二合)赧吽
定慧内成拳火空各竖合
风屈持于火形由似宝珠
此印摩诃印所谓如来顶
适才结作之即同于世尊
真言曰
（三一）曩莫三满多没驮(引)喃(一)吽吽
慧手屈成拳风节置眉间
此名豪相藏佛常满其愿
以才作此故即同人中胜
真言曰
（三二）曩莫三满多没驮喃(一)阿(去急呼)唅若(入急呼)
次住瑜伽座定慧累脐间
犹如持钵相是名为释迦
牟尼大钵印
真言曰
（三三）曩莫三满多没驮喃(一)婆(上急呼)
前印舒慧手向上施无畏
能施与一切众生类无畏
若结此大印名施无畏者
真言曰
（三四）曩莫三满多没驮喃(一)萨嚩他(二)尔娜尔娜(三)佩也那奢娜(四)娑嚩(二合)贺(引)
定慧复如前慧垂下施愿
如是与愿印世依之所说
适才结此者诸佛满其愿
真言曰
（三五）曩莫三满多没驮喃(一)嚩啰娜嚩日啰(二合)怛摩(二合)迦(二)娑嚩(二合)贺(引)
慧拳舒风轮以毗俱胝形
住于等引相以如是大印
诸佛救世者恐怖诸障者
随意成悉地由结是印故
大恶魔军众及余诸障者
驰散无可疑风头置眉间
真言曰
（三六）曩莫三满多没驮喃(一)摩诃(引)摩罗嚩底(丁以反二)捺奢嚩路纳婆(二合)吠摩诃(引)每怛哩野(二合)(三)毗庾(二合)讷蘖(二合)底(丁以反四)娑嚩(二合)贺(引)
慧拳舒水火风地押空轮
此名一切佛世依悲生眼
想置于眼界智者成佛眼
真言曰(灌顶时此用开眼)
（三七）曩莫三满多没驮喃(一)誐誐曩嚩罗落乞叉(二合)儜(二)迦噜儜摩耶(三)怛他(引)蘖多斫乞刍(二合四)娑嚩(二合)贺(引)
定慧内成拳舒风头圆合
此胜愿索印坏诸造恶者
真言者结之能缚诸不善
真言曰
（三八）曩莫三满多没驮喃(一)系系摩诃(引)播奢(二)钵罗(二合)娑劳涅哩野(二合三)萨埵驮睹(四)尾模诃迦(五)怛他(引)蘖多(引)地目乞底(二合)你(入)佐多(六)娑嚩(二合)贺(引)
定慧合成拳慧风屈如钩
即此名钩印诸佛救世者
召集于一切住于十地位
菩提大心者及恶思众生
随召皆赴集
真言曰
（三九）曩莫三满多没驮喃(一)阿(去急呼)萨嚩怛啰(二合引)钵啰(二合)底(丁以反)诃帝(二)怛他(引)蘖党矩奢(三)冒地折哩耶(二合)跛哩布罗迦(四)娑嚩(二合)贺(引)
前印申火屈火风并如钩
是名如来心
真言曰
（四○）曩莫三满多没驮喃(一)枳壤怒纳婆(二合)嚩(二)娑嚩(二合)贺(引)
前拳收火风申水如来脐
即前风火水舒散如来腰
二印各持明
彼二真言曰(腰或内缚拳二水并申合)
如来脐真言
（四一）曩莫三满多没驮喃(一)阿没哩(二合)都纳婆(二合)嚩(二)娑嚩(二合)贺(引)
如来腰真言
（四二）曩莫三满多没驮喃(一)怛他(引)蘖多三婆嚩(二)娑嚩(二合)贺(引)
定慧虚心合风水屈入内
火合空亦然地合令少屈
此名如来藏
真言曰
（四三）曩莫萨嚩怛他(引)蘖帝毗也(二合一)㘕㘕𡀩𡀩(二)娑嚩(二合)贺(引)
前印散舒水即名大结界
次无堪忍印大力大护者
即以前印相火钩头屈合
舒风余同前
二印真言曰
（四四）曩莫三满多没驮喃(一)丽噜补哩尾矩哩尾矩丽(二)娑嚩(二合)贺(引)
无堪忍大护
真言曰
（四五）曩莫萨嚩怛他(引)蘖帝弊(毗耶反下同一)萨嚩佩也尾(引)蘖帝弊(二)尾湿嚩(二合)目契弊(三)萨嚩他(引四)唅欠(五)啰(入)乞叉(二合)摩诃(引)摩丽(六)萨嚩怛他(引)蘖多奔抳也(二合)涅(入)佐帝(七)吽吽(八)怛啰(二合)吒怛啰(二合)吒(九)阿钵啰底(丁以反)诃帝(十)娑嚩(二合)贺(引)
次明普光印准前空入月
风开如放光
又以空心合二风持火侧
名如来甲印
次明尔贺嚩准前如来甲
空押二水甲尔贺嚩触印
并触习真言语门虚心合
风水屈相捻二空并少屈
地火令成峰或云地水屈
风火令如峰二空开附彼
五印四真言
彼彼真言曰
普光
（四六）曩莫三满多没驮喃(一)入嚩(二合引)攞(引)摩里你(二)怛他(引)蘖多㗚旨(二合二)娑嚩(二合)贺(引)
如来甲
（四七）曩莫三满多没驮喃(一)钵啰(二合)战拏(二)嚩日罗(二合)入嚩(二合)攞野(三)尾萨怖(二合)罗吽(四)
如来舌
（四八）曩莫三满多没驮喃(一)怛他(引)蘖多尔诃嚩(二合二)萨底也(二合)达摩钵啰(二合)底瑟耻(二合)多(三)娑嚩(二合)贺(引)
如来语
（四九）曩莫三满多没驮喃(一)怛他(引)蘖多摩诃(引)嚩(无名反)吃怛啰(二合二)尾湿嚩(二合)枳惹(二合)曩摩护那也(三)娑嚩(二合)贺(引)
次牙同语门风屈第三节
入掌令相合辨说同于牙
风轮移向上置火三节上
二印真言曰
（五○）曩莫三满多没驮喃(一)怛他(引)蘖多能(去)瑟吒啰(二合)娑啰娑釳啰(二合引)(三)参钵罗(二合)博迦(四)萨嚩怛他(引)蘖多(五)尾洒也参婆(上)嚩(六)娑嚩(二合)贺(引)
如来辩说
（五一）曩莫三满多没驮喃(一)阿振底也(二合)娜部(二合)多(二)路跛嚩(引)三摩哆(上)钵啰(二合引)跛多(二合)尾输(上)驮娑嚩(二合)啰(四)娑嚩(二合)贺(引)
次明佛十力定慧虚心合
地空屈入掌月内节相合
念处同十力双屈于空风
上节令相合次陈开悟印
前印空加水余度并申合
普贤如意珠虚合风加火
慈氏印同前屈风火轮下
五印真言曰
如来持十力
（五二）曩莫三满多没驮喃(一)捺奢么浪伽达啰(二)吽参髯(三)娑嚩(二合)贺(引)
如来念处
（五三）曩莫三满多没驮喃(一)怛他(引)蘖多娑没哩(二合)底(一)萨怛嚩(二合)𠰘哆弊(毗也反)讷蘖(二合)多(三)誐誐曩三(去)摩(引)三摩(四)娑嚩(二合)贺(引)
平等开悟
（五四）曩莫三满多没驮喃(一)萨嚩达磨三摩哆钵啰(二合)钵多(二合二)怛他(引)蘖哆(引)弩蘖多(三)娑嚩(二合)贺(引)
普贤如意珠
（五五）曩莫三满多没驮喃(一)三满多弩蘖多(二)尾啰惹达摩你(入)惹多(三)摩诃(引)摩诃(引四)娑嚩(二合)贺(引)
慈氏菩萨
（五六）曩莫三满多没驮喃(一)阿尔单惹也(二)萨嚩萨怛嚩(二合引)舍夜弩蘖多(三)娑嚩(二合)贺(引)
复于彼南方救世佛菩萨
大德圣尊印号名满众愿
真哆摩尼宝住于白莲上
智拳风住眉前二普通印
彼三真言曰
一切菩萨
（五七）曩莫三满多没驮喃(一)萨嚩他(引二)尾么底(引三)尾枳啰拏(四)达么驮睹涅翼(二合)惹多(五)三三诃(六)娑嚩(二合)贺(引)
一切诸佛心
（五八）曩莫三满多没驮喃(一)萨嚩没驮冒(上)地萨怛嚩(二合一)纥哩(二合三)娜野(引)捺哩(二合)吠舍你(四)曩莫萨嚩尾祢(五)娑嚩(二合)贺(引)
毫相
（五九）曩莫三满多没驮喃(一)嚩啰泥(二)嚩嚩钵啰(二合)波多(二合)吽(三)娑嚩(二合)贺(引)
次于其胜方莲华大精进
自在观世音光色如皓月
商佉军那华微笑坐白莲
髻现无量寿彼右大名称
圣者多罗尊青白色相杂
中年女人状合掌持青莲
圆光靡不遍晖发犹净金
微笑鲜白衣
次左毗俱胝手垂数珠鬘
三目持发髻身形如缟素
圆光色无主黄赤白相入
次得大势至被服商佉色
大悲莲华手滋荣而未敷
围绕以圆光
明妃住其侧号持名称者
一切妙璎珞庄严金色身
执鲜妙华枝左持钵胤遇
次近圣多罗当观白处尊
发冠袭纯白钵昙么华手
于圣者前作大力持明王
晨朝日晖色白莲以严身
赫奕成焰鬘吼怒牙出现
利爪兽王髻贺野吃哩嚩(入)
身相之仪轨
大精进眷属八密次当陈
十度仰开敷地空自相并
多罗内叉拳风针空前附
毗俱胝风交大势福智合
犹如莲未开白处同前印
移空水入月马头即前印
屈风空轮下相去如穬麦
名称奢摩他上举风轮屈
地藏同马头申水风余拳
彼彼真言曰
观音莲华部上首
（六○）曩莫三满多没驮喃(一)萨嚩怛他(引)蘖多嚩路枳多(二)羯噜儜摩野(三)罗罗罗吽惹(四)娑嚩(二合)贺
多罗尊
（六一）曩莫三满多没驮喃(一)多[口*(隸-木+匕)]多[口*(隸-木+匕)]抳(二)迦噜拏纳婆(二合)吠(三)娑嚩(二合)贺
毗俱胝
（六二）曩莫三满多没驮喃(一)萨嚩婆野怛罗(二合)散你(入)(二)吽娑颇(二合)吒野(三)娑嚩(二合)贺
得大势至
（六三）曩莫三满多没驮喃(一)三参贺(引二)萨他(二合)么钵啰(二合)跛多(二合三)髯髯娑(急音索四)娑嚩(二合)贺
耶输多罗
（六四）曩莫三满多没驮喃(一)琰野戍驮啰野(二)娑嚩(二合)贺
白处尊
（六五）曩莫三满多没驮喃(一)怛他蘖多尾洒野(二)三婆吠(三)钵娜么(二合)摩履你(入四)娑嚩(二合)贺
何耶揭利婆
（六六）曩莫三满多没驮喃(一)吽佉曩野畔惹(二)娑颇(二合)吒野(三)娑嚩(二合)贺
地藏
（六七）曩莫三满多没驮喃(一)贺贺贺素(上)怛弩(二)娑嚩(二合)贺
已说初界域诸尊方位竟
大心摩诃萨应往第三院
因陀罗方中先安妙吉祥
身相郁金色五佛髻冠顶
犹如童子形左持青莲华
上表金刚印微笑坐白莲
妙相圆满光周匝互晖映
右光网童子种种妙璎珞
执网坐宝莲而观佛长子
左无垢光尊左右五使者
所谓髻设尼优婆髻设尼
质多罗地慧请召五使者
五种奉教者侍卫无胜智
文殊智定手火合加水上
风空如嚩字蹙合似青莲
光网定为拳屈风如钩势
无垢同前印五轮并少屈
继设尼刀印慧拳火风竖
优婆计尼戟前拳火申直
质多如执杖地慧幢定手
成拳申地水请召童子印
慧拳风如钩三尊五使者
请召等真言
文殊
（六八）曩莫三满多没驮喃(一)系系矩么啰迦(二)尾目吃底(二合)钵他悉体(二合)多(三)娑么(二合)啰娑么(二合)啰(四)钵啰(二合)底捻(五)娑嚩(二合)贺
光网
（六九）曩莫三满多没驮喃(一)系系矩么啰(二)忙三蘖多娑嚩(二合)婆嚩悉体(二合)多(三)娑嚩(二合)贺
无垢光
（七○）曩莫三满多没驮喃(一)系矩么啰(二)尾唧怛啰(二合)誐底矩么罗(三)摩弩娑么(二合)罗(四)娑嚩(二合)贺
计设尼
（七一）曩莫三满多没驮喃(一)系系矩么哩计(一)那野枳你也(二合)难娑么(二合)啰(三)钵啰(二合)底捻(四)娑嚩(二合)贺
优婆计设尼
（七二）曩莫三满多没驮喃(一)频娜野枳你也(二合)难(二)系矩忙哩计(三)娑嚩(二合)贺
质多
曩莫三满多没驮喃(一)弭哩(二)娑嚩(二合)贺
财慧
（七三）曩莫三满多没驮喃(一)系哩(二)娑嚩(二合)贺
地慧幢
（七四）曩莫三满多没驮喃(一)系娑么(二合)啰惹曩计睹(二)娑嚩(二合)贺
召请童子
（七五）曩莫三满多没驮喃(一)阿羯啰晒(二合)野(二)萨鑁矩噜阿捻(三)矩么啰写(四)娑嚩(二合)贺
行者于右方先作大名称
除盖障菩萨执持如意宝
舍于二分位当致八菩萨
所谓除疑怪无畏除恶趣
救护大慈生悲念除热恼
不思议慧等除盖定慧合
地水空入掌风火自相并
除疑定慧拳舒火屈三节
毗钵施无畏即名无畏印
举慧申五轮是除恶趣印
前印掩于心即名救护慧
智手持华状是即大慈生
慧屈火掩心是名悲念者
除热恼慧手下作施愿印
不思议慧印慧空风相持
真多摩抳状次习九真言
除盖
（七六）曩莫三满多没驮喃(一)阿(急呼)萨怛嚩(二合)系多毗庾(二合)嗢蘖多(二)怛蓝(二合)怛蓝嚂㘕(三)娑嚩(二合)贺
除疑怪
（七七）曩莫三满多没驮喃(一)尾么底掣诺迦(二)娑嚩(二合)贺
施无畏
（七八）曩莫三满多没驮喃(一)阿佩延娜娜(二)娑嚩(二合)贺
除恶趣
（七九）曩莫三满多没驮喃(一)阿弊(毗庾反)达啰儜(二)萨怛嚩(二合)驮敦(三)娑嚩(二合)贺
救护慧
（八○）曩莫三满多没驮喃(一)系摩贺摩贺(二)娑摩(二合)啰钵啰(二合)底捻(三)娑嚩(二合)贺
慈生
（八一）曩莫三满多没驮喃(一)娑嚩(二合)载姤嗢蘖(二合)多(二)娑嚩(二合)贺
悲念
（八二）曩莫三满多没驮喃(一)迦噜儜没囇(二合)呢多(二)娑嚩(二合)贺
除热
（八三）曩莫三满多没驮喃(一)系嚩啰娜嚩啰(二)钵啰(二合)波多(二合三)娑嚩(二合)贺
不思议慧
（八四）曩莫三满多没驮喃(一)萨嚩舍跛哩布啰迦(二)娑嚩(二合)贺
行者于胜方地藏摩诃萨
杂宝地间错四宝为莲华
焰胎巧严丽圣者处其中
无量菩萨俱宝掌及宝手
持地宝印手及发坚固意
初印智定拳二火轮开直
宝处慧成拳三轮而舒散
宝手用前拳余收水申直
智定背相合空地互伽持
持地印如是用前五股戟
即名宝印手即前金刚戟
是名第六印彼彼真言曰
地藏
（八五）曩莫三满多没驮喃(一)贺贺贺尾娑么(二合)曳(二)娑嚩(二合)贺
宝处
（八六）曩莫三满多没驮喃(一)系么贺么贺(二)娑嚩(二合)贺
宝掌
（八七）曩莫三满多没驮喃(一)啰怛怒(二合)嗢婆嚩(二)娑嚩(二合)贺
持地
（八八）曩莫三满多没驮喃(一)驮啰尼(尼仁反)驮啰(二)娑嚩(二合)贺
印手
（八九）曩莫三满多没驮喃(一)啰怛娜(二合)你啰尔(二合)多(二)娑嚩(二合)贺
坚固
（九○）曩莫三满多没驮喃(一)嚩日啰(二合)三婆嚩(二)娑嚩(二合)贺
复至于龙方谛观虚空藏
劝勇被白衣持刀生光焰
正觉所生子及与诸眷属
无垢虚空慧清净慧行慧
安慧出现智莲华印执杵
后三普通印如是诸菩萨
左右而安布初印福智合
风加火上节双空入月中
次印风加空定慧平合是
次三虚空慧印用转法轮
次四用商佉行慧二羽合
余六仰如华安慧同文殊
八印及真言次第而称诵
彼彼真言曰
虚空藏
（九一）曩莫三满多没驮喃(一)阿迦舍三满多弩蘖多(二)尾唧怛㘕(二合)嚩啰达啰(三)娑嚩(二合)贺
无垢
（九二）曩莫三满多没驮喃(一)誐誐曩难多虞左罗(二)娑嚩(二合)贺
空慧
（九三）曩莫三满多没驮喃(一)作吃啰(二合)嚩唎底(二合二)娑嚩(二合)贺
清净
（九四）曩莫三满多没驮喃(一)达磨三婆嚩(二)娑嚩(二合)贺
行慧
（九五）曩莫三满多没驮喃(一)钵昙么(二合)啰野(二)娑嚩(二合)贺
安慧
（九六）曩莫三满多没驮喃(一)惹弩嗢婆(二合)嚩(二)娑嚩(二合)贺
出现
（九七）曩莫三满多没驮喃(一)嚩日罗(二合)悉体(二合)啰没弟(二)布啰嚩(二合)嚩怛么(二合)满怛啰(二合)娑嚩(二合)贺
莲华
（九八）曩莫三满多没驮喃(一)俱嚩隶野(二)娑嚩(二合)贺
执杵
（九九）曩莫三满多没驮喃(一)嚩日啰迦啰(二)娑嚩(二合)贺
复次华台右大日之左方
能满一切愿持金刚慧者
钵孕遇华色或如绿宝色
首载众宝冠璎珞庄严身
间错互严饰广多数无量
右执嚩日啰周环起光焰
金刚藏之右部母忙莽鸡
亦持坚慧杵严身以璎珞
彼左金刚针使者众围绕
微笑同瞻仰次右商羯罗
执持金刚锁自部诸使俱
身相浅黄色智杵为幖帜
次于满愿下忿怒降三世
号名月黡尊三目现利牙
夏时雨云色金刚宝璎珞
阿吒吒笑声摄护众生故
无量众围绕乃至百千手
操持众器械如是忿怒等
皆住莲华中南方满愿会
五大持明王
初印内叉拳火建风如钩
地空自相并部母地空入
余相并同初外缚竖风轮
金刚针密契锁契福智手
反钩向身转舒空智加上
月黡空附风并申不相着
彼彼真言曰
金刚手菩萨是金刚部上首
（一○○）曩莫三满多嚩日啰(二合)赧(一)嚩(入)嚩日啰(二合)播尼(二)战拏摩贺路洒拏(三)吽娑嚩(二合)贺
忙莽鸡
（一○一）曩莫三满多嚩日啰(二合)赧(一)怛㗚(二合)吒怛㗚(二合)吒(二)惹衍底(三)娑嚩(二合)贺
金刚针
（一○二）曩莫三满多嚩日啰(二合)赧(一)萨嚩达么你㗚吠(二合)达你(二)嚩日啰(二合)素尔(入)嚩啰泥(三)婆嚩(二合)贺
金刚锁
（一○三）曩莫三满多嚩日啰(二合)赧(一)吽满驮满驮野(二)暮吒暮吒野(三)嚩日噜(二合)𠺶婆(二合)吠(四)萨嚩怛啰(二合)钵啰(二合)底贺多(五)娑嚩(二合)贺
月黡
（一○四）曩莫三满多嚩日啰(二合)赧(一)颉唎(二合)吽颇吒(二)娑嚩(二合)贺
次于彼西方大日如来下
无量持刚金形色各差别
所为诸奉教福智手成拳
二风屈上节金刚拳如名
置心习明句
持地定慧手反叉背相着
地空互相加
一切金刚持同前持地契
一切奉教者如上福智拳
如上诸金刚形色各差别
普放圆满光真言主之下
依涅哩底方不动如来使
慧刀定罥索顶发垂左肩
一目而谛观威怒身猛焰
安住宝盘石面门水波相
充满童子形如是具慧者
持印布种子十九转成身
一切天苏洛无敢正视者
风方忿怒尊所谓胜三世
威猛焰围绕宝冠持金刚
种子百八转而成忿怒身
不顾自身命专请而受教
不动印如上三世胜同上
金刚慧月黡真言主眷属
七大金刚使
彼彼真言曰
奉教
（一○五）曩莫三满多没驮喃(一)阿尾娑摩(二合)野儜曳(二)娑嚩(二合)贺
金刚拳
（一○六）曩莫三满多嚩日罗(二合)赧(一)萨颇(二合)吒野(二)嚩日罗(二合)三婆吠(三)娑嚩(二合)贺
持地
（一○七）曩莫三满多嚩日啰(二合)赧(一)达啰抳达啰(二)娑嚩(二合)贺
一切持金刚
（一○八）曩莫三满多嚩日啰(二合)赧(一)吽吽吽(二)颇吒(二合)颇吒(二合)髯髯(三)娑嚩(二合)贺
一切奉教
（一○九）曩莫三满多嚩日啰(二合)赧(一)系系枳尔啰(引)野细(二)吃哩(二合)恨拏(二合)吃哩(二合)恨拏(二合三)佉曩佉曩(四)钵哩布罗野(五)萨嚩枳迦啰赧(六)萨嚩钵啰(二合)底尾捻(你演反七)娑嚩(二合)贺
不动
（一一○）曩莫三满多嚩日啰(二合)赧(一)战拏摩贺𡀔洒拏(二)娑颇(二合)吒野(三)吽怛啰(二合)吒(四)憾𤚥(五)娑嚩(二合)贺
胜三世
（一一一）曩莫三满多嚩日啰(二合)赧(一)贺贺贺(二)尾娑么(二合)曳(三)萨嚩怛他(引)蘖多尾洒野三婆嚩(四)怛[口*束*頁](二合)路枳也(二合)尾惹野(五)吽惹(六)娑嚩(二合)贺
东方初门中释迦坐白莲
四八紫金色被服袈裟衣
为令教流布住彼而说法
三昧众围绕次于牟尼右
显示遍知眼熙怡相微笑
遍体圆净光喜见无比身
是名能寂母复于世尊右
置于毫相明住钵头摩华
圆光商佉色执持如意宝
满足众希愿晖光大精进
救世释师子
次右五佛顶白伞胜最胜
火光聚舍除大我之释种
复于毫相左安置三佛顶
广大极广大及以无边声
应当于是处精进一心造
前五白黄金次三白黄赤
释迦之眷属十二大士印
牟尼说法相智手吉祥印
母印同佛顶异谓金刚标
毫相竖智拳风节置眉上
白伞竖慧风定掌覆如盖
胜顶前刀印最胜印同轮
火聚同佛顶舍除智成拳
抽风屈如钩广大发生顶
同用莲华印极广广生顶
五股金刚印水入福智合
风屈持火中下节上一麦
无边音声顶身印同商佉
一切佛顶印慧手聚五峰
安于自顶上
彼彼真言曰
释迦
（一一二）曩莫三满多没驮喃(一)萨嚩吃哩(二合)舍你素捺曩(二)萨嚩达磨嚩(无钵反)始多(引)钵啰(二合)波多(二合)(三)誐誐曩三么三迷(四)娑嚩(二合)贺
佛母
（一一三）曩莫三满多没驮喃(一)没驮路左你嚩弩啰么达么三婆嚩尾迦曩三参娑嚩(二合)贺
毫相
（一一四）曩莫三满多没驮喃(一)恶(引)痕惹(二)娑嚩(二合)贺
白伞
（一一五）曩莫三满多没驮喃(一)嚂悉怛多钵怛啰(二合)邬瑟抳(二合)洒(二)娑嚩(二合)贺
胜顶
（一一六）曩莫三满多没驮喃(一)苫惹庾邬瑟抳(二合)洒(二)娑嚩(二合)贺
最胜
（一一七）曩莫三满多没驮喃(一)施枲尾惹庾邬瑟抳(二合)洒(二)娑嚩(二合)贺
火聚
（一一八）曩莫三满多没驮喃(一)怛陵唵(三合)帝儒罗施邬瑟抳(二合)洒(二)娑嚩(二合)贺
舍除
（一一九）曩莫三满多没驮喃(一)诃噜唵(三合)尾枳啰拏半祖邬瑟抳(二合)洒(二)娑嚩(二合)贺
极广
（一二○）曩莫三满多没驮喃(一)吒噜唵(三合)邬瑟抳(二合)洒(二)娑嚩(二合)贺
广大
（一二一）曩莫三满多没驮喃(一)室噜唵(三合)邬瑟抳(二合)洒(二)娑嚩(二合)贺
无边音
（一二二）曩莫三满多没驮喃(一)吽惹庾邬瑟抳(二合)洒(二)娑嚩(二合)贺
一切佛顶
（一二三）曩莫三满多没驮喃(一)鑁鑁鑁吽吽吽发吒(二)娑嚩(二合)贺
次于其胜方布列净居众
自在与普化光鬘及意生
名称远闻等各如其次第
慧手承已颊普化准自在
火风差戾异光鬘印同前
改空横于掌满意生天子
空风如持华遍音声天印
智空加水上舒掩慧耳门
五天并眷属如次习真言
自在天
（一二四）曩莫三满多没驮喃(一)唵播罗你怛么(二合)啰底毗药(二合二)娑嚩(二合)贺
普华
（一二五）曩莫三满多没驮喃(一)么弩啰摩(二)达么三婆嚩(三)迦詑迦詑曩(四)三参忙縒泥(五)娑嚩(二合)贺
光鬘
（一二六）曩莫三满多没驮喃(一)左睹邬姹(二合)写难(二)娑嚩(二合)贺
满意生天子
（一二七）曩莫三满多没驮喃(一)阿唵哿聍耻毗药(二合二)娑嚩(二合)贺
遍音声天
（一二八）曩莫三满多没驮喃(一)唵阿婆娑嚩(二合)[口*(隸-木+匕)]毗药(二合二)娑嚩(二合)贺
行者于东隅而作火仙像
住于炽焰中三点灰为标
身色皆深赤心置三角印
而作焰鬘中慧珠定澡瓶
掌印定持杖青羊以为座
妃后侍左右嚩思瑟姹仙
并余诸仙众而为其眷属
左方阎摩天手秉檀拏印
水牛以为座震电玄云色
七母并黑夜死后妃围绕
判官诸鬼属眷属等围绕
火天智无畏大空横掌中
请召慧风钩嚩思等五契
空持水二文次第开敷遍
琰摩福智合地风入月中
七母三昧拳抽空竖锤印
暗夜同前印风火并皆申
焰摩后妃铎慧手垂五轮
犹如健吒相
彼彼真言曰
火天
（一二九）曩莫三满多没驮喃(一)阿拟曩(二合)曳(二)娑嚩(二合)贺
妃后
（一三○）曩莫三满多没驮喃(一)阿起你曳(二)娑嚩(二合)贺
嚩斯仙
（一三一）曩莫三满多没驮喃(一)嚩枲瑟姹(二合)㗚钐(二合二)娑嚩(二合)贺
阿趺哩仙
（一三二）曩莫三满多没驮喃(一)恶底罗(二合)野摩贺㗚钐(二合二)娑嚩(二合)贺
乔答摩
（一三三）曩莫三满多没驮喃(一)婆哩(二合)输怛么(二合)阿㗚钐(二合二)娑嚩(二合)贺
蘖㗚伽
（一三四）曩莫三满多没驮喃(一)矫怛么(二合)么贺㗚钐(二合二)蘖哩伽(二合)娑嚩(二合)贺
阎罗天
（一三五）曩莫三满多没驮喃(一)吠(无爱反)嚩娑嚩(二合)多野(二)娑嚩(二合)贺
七母
（一三六）曩莫三满多没驮喃(一)么怛哩(二合)毗药(二合二)娑嚩(二合)贺
暗夜
（一三七）曩莫三满多没驮喃(一)迦啰罗怛哩曳(二)娑嚩(二合)贺
判官
（一三八）曩莫三满多没驮喃(一)只怛罗(二合)虞钵多(二合)野(二)娑嚩(二合)贺
涅哩底鬼王号名大罗刹
执刀恐怖形身印同朅誐
是诸落刹娑虚合水入掌
风竖空火交彼彼真言曰
罗刹主
（一三九）曩莫三满多没驮喃(一)啰(入)吃察(二合)娑(二)地跛多曳(三)娑嚩(二合)贺
刹斯
（一四○）曩莫三满多没驮喃(一)𡀩吃叉(二合)娑(二)誐抳弭(三)娑嚩(二合)贺
将兄
（一四一）曩莫三满多没驮喃(一)仡啰(二合)迦[口*(隸-木+匕)](二)娑嚩(二合)贺
众
（一四二）曩莫三满多没驮喃(一)𡀩乞叉(二合)细毗药(二合二)娑嚩(二合)贺
龙方嚩噜拏西门执罥索
天形女人状龙光龟为座
门里前左右忿怒无能胜
阿毗目佉对厢曲中大护
持明大忿怒次右无能胜
次左无胜妃难徒拔难徒
西方诸地神辩才及毗纽
塞建曩风神商羯罗月天
是等依龙方持真言行者
以不迷惑心置之勿遗谬
所余诸释种袈裟及锡杖
师应具开示三昧形色异
罥索内叉拳抽风头圆合
地神福智羽八度头圆合
二空附如盖辩才即妙音
慧风持于空向身而来去
运动如奏乐彼天费拏印
毗纽即那延三昧空捻风
圆孔如轮势彼后风加空
以此为殊异次于水天右
塞健翻童子三首乘孔雀
商羯罗戟印定空加自地
火风水戟形后印空持地
妃印三轮开西门之南次
月天之眷属二十八宿神
宫神等围绕月天乘白鹄
身印三昧手空加于水上
因作洁白观一切宿曜印
莲合火空交即前厢曲中
无胜三昧拳举翼轮开散
智拳舒慧风犹如相拟势
相对举慧拳状如相击势
即阿毗目佉次外胜及妃
智执莲在心舒定向外距
即名无能胜次陈胜妃印
福智内成拳屈空如口相
二龙左右掌更互一相加
嚩庾风天幢智拳地水竖
想观作风幢一切诸眷属
围绕于风天
彼彼真言曰
诸龙
（一四三）曩莫三满多没驮喃(一)阿播跛多曳(二)铭伽舍你(入)曳(三)娑嚩(二合)贺
地神
（一四四）曩莫三满多没驮喃(一)跛哩(二合)体(他以反)尾曳(二合二)娑嚩(二合)贺
妙音
（一四五）曩莫三满多没驮喃(一)素(上)啰娑嚩(二合)帝曳(二合二)娑嚩(二合)贺
延
（一四六）曩莫三满多没驮喃(一)尾瑟拏(二合)吠(二)娑嚩(二合)贺
后
（一四七）曩莫三满多没驮喃(一)尾瑟拏(二合)弭(二)娑嚩(二合)贺
月天
（一四八）曩莫三满多没驮喃(一)战捺啰(二合)野(二)娑嚩(二合)贺
一切宿曜
（一四九）曩莫三满多没驮喃(一)诺吃叉(二合)怛啰(二合)(二)你(入)娜你曳(三)娑嚩(二合)贺
相对胜
（一五○）曩莫三满多嚩日啰赧(一)讷达哩洒(二合)摩诃噜洒拏(二)佉(引)娜野萨鑁(引)萨怛他(引)蘖多捻矩噜(三)娑嚩(二合)贺
阿毗目佉
（一五一）曩莫三满多嚩日啰赧(一)系阿鼻穆佉摩贺钵啰(二合)战拏(二)佉娜野紧示啰野枲(三)三摩野么弩娑么啰(引四)娑嚩(二合)贺
外胜及妃
（一五二）曩莫三满多没驮喃(一)吽(二)地𠻱(二合)地𠻱(二合三)𠻱𠻱日𠻱(二合)日𠻱(二合四)娑嚩(二合)贺
妃
（一五三）曩莫三满多没驮喃(一)阿钵啰(二合)尔帝(二)惹演底怛尼(入)帝(三)娑嚩(二合)贺
一龙
（一五四）曩莫三满多没驮喃(一)难曩(奴个反)野(二)娑嚩(二合)贺
二龙
（一五五）曩莫三满多没驮喃(一)邬波难那(同上)野(二)娑嚩(二合)贺
风天
（一五六）曩莫三满多没驮喃(一)嚩野(引)吠(二)娑嚩(二合)贺
次于其胜方北门多门天
左右八兄弟母及祖母等
吉祥功德天万胜独勇健
男女眷属等多闻身密印
智定虚心合双地入掌交
空竖风侧拄一寸不相着
真言曰
（一五七）曩莫三满多没驮喃(一)吠(尾曳反)室啰(二合)嚩拏野(二)娑嚩(二合)贺
次左大药叉定慧内叉拳
水竖二风屈一切药叉女
前印申火轮地空自相持
遮文荼定掌仰持劫波罗
门东毗舍遮内缚申于火
前印火轮屈即名毗舍支
彼彼真言曰
一切药叉
（一五八）曩莫三满多没驮喃(一)药吃叉(二合)湿嚩(二合)啰娑嚩(二合)贺
一切药叉女
（一五九）曩莫三满多没驮喃(一)药乞叉(二合)尾你也(二合)达[口*(隸-木+匕)](二)娑嚩(二合)贺
文荼
（一六○）曩莫三满多没驮喃(一)左闷拏曳(二)娑嚩(二合)贺
毗舍遮
（一六一）曩莫三满多没驮喃(一)比舍遮誐底(二)娑嚩(二合)贺
毗舍支
（一六二）曩莫三满多没驮喃(一)比尔比尔(二)娑嚩(二合)贺
天王八兄弟门西东各四
同习一真言
（一六三）印捺啰(二合)(一)苏(上)摩(二)嚩啰拏(三)钵啰(二合)惹波底(入)(四)婆(引)罗纳嚩(二合)惹(入)(五)伊舍那(六)室战(二合)娜诺(七)迦么(八)室[口*(隸-木+匕)](二合)瑟姹(二合)(九)矩𩕳建姹(十)𩕳建姹迦(十一)嚩腻么抳(十二)么抳左啰(十三)钵啰(二合)拏那(十四)坞跛半只迦(十五)娑跢吃哩(二合)(十六)贺么嚩多(十七)布罗拏(二合)(十八)佉你(入)啰(十九)句尾诺(二十)虞播罗药乞叉(二合廿一)阿吒嚩句(廿二)曩啰逻惹(廿三)尔娜乞洒(二合)波(廿四)半惹啰巘拏(廿五)苏母契(廿六)你伽药乞洒(二合廿七)婆毕哩(二合)惹曩(廿八)唧怛罗(二合)细曩(廿九)你嚩(二合)彦达嚩(三十)底哩(二合)颇哩(三十一)左底哩(二合)建吒(三十二)你(入)伽舍底(三十三)室者(二合)摩多哩(三十四)娑嚩(二合)贺
鬼首伊舍那戟印三昧拳
火轮舒正直
真言曰
（一六四）曩莫三满多没驮喃(一)鲁捺啰(二合)野(二)娑嚩(二合)贺
步多鬼
（一六五）曩莫三满多没驮喃(一)舍宁(二)步哆地波底(三)娑嚩(二合)贺
惹也天
（一六六）曩莫三满多没驮喃(一)曩莫惹曳(二)娑嚩(二合)贺
乌摩妃
（一六七）曩莫三满多没驮喃(一)乌摩你弭(二)娑嚩(二合)贺
摩贺迦罗神
（一六八）曩莫三满多没驮喃(一)摩贺迦罗野(二)娑嚩(二合)贺
频那夜迦天
（一六九）曩莫三满多没驮喃(一)摩贺誐拏跛跢曳(二)娑嚩(二合)贺
次往于初方东门帝释天
安住妙高山宝冠被璎珞
手持独钴印天众自围绕
左置日天众八马车辂中
二妃在左右逝耶毗逝耶
译云胜无胜眷属布执曜
盎伽在左右输迦在于东
勃驮在于南勿落萨钵底
置于日天北设你(二合)设遮东南
罗睺在西南剑婆在西北
计都在东北南纬之南置
涅伽多天狗北纬之北置
嗢伽跛多火摩利支前行
翼从而侍卫
大梵帝释右坐于七鹅车
四面发髻冠四手慧持华
次慧持数珠定上执军持
定下手侧掌屈风余申直
净行吉祥印名为唵字印
摩利支宝瓶定手虚成拳
一切诸难中想身入其中
智掌而覆之天人眼不见
四禅天在左无热五净右
释印内缚拳二风竖如杵
日天福智手各置水轮侧
显现侧相着仰如车辂形
社那毗社那般若三昧手
风地皆内向水火自相持
定慧轮头合空建置于心
九执之印相余如口传授
释右梵天印三昧空持水
犹如执华相慧风加火上
空持水中节梵天妃密契
天帝眷属中乾闼阿修罗
前印内缚拳申水乐天印
修罗以智手风绞空轮上
九印六真言
彼彼真言曰
天帝
（一七○）曩莫三满多没驮喃(一)舍吃罗(二合)野(二)娑嚩(二合)贺
日天
（一七一）(一)阿你底也(二合)野(二)娑嚩(二合)贺
么利支天
(一)摩利支(二)娑嚩(二合)贺
九执
（一七二）(一)蘖罗(二合)系湿靺(二合)哩也(二合二)钵啰(二合)波多(二合)孺(儒注反)底么野(三)娑嚩(二合)贺
梵天
（一七三）(一)钵罗(二合)惹跛多曳(二)娑嚩(二合)贺
乾闼
（一七四）(一)尾戍驮娑嚩(二合)啰嚩系你(入二)娑嚩(二合)贺
阿修罗
（一七五）(一)阿素啰蘖啰逻演(二)娑嚩(二合)贺
佛子应善听从初三昧耶
至平等开悟东方第一院
大日众三昧多作天女形
钩至如来甲各坐白莲台
轮刀槊商佉铃铎罥索等
毫相口舌牙皆各执莲华
华上安幖帜脐印于华中
图作莲环光圆好之妙相
腰如回珠鬘藏如玉马阴
阴藏不令现施愿法辩说
莲华上经藏念处十力等
并画天人形寂静三昧容
当作佛顶相山河树华果
都道鬼神天随名作幖帜
年月六时神持华随本教
略说大悲藏曼荼罗位竟
一切诸圣众广如大坛图
灌顶阿阇梨如经修供养
次引应度者或十或八七
或五二四一洒之以净水
授与涂香华令发菩提心
授彼最上戒忆念诸如来
一切皆当作生于净佛家
结法界生印及与法轮印
金刚有情等而用作加持
次应自当结诸佛三昧耶
三转加净衣如真言法教
赤衣覆彼首深起悲念心
三诵三昧耶顶戴以啰字
严以大空点周匝开焰鬘
字门生白光流出如满月
现对诸救世而散于净华
随其华至处行人而宗奉
曼荼罗初门大龙厢卫处
于二门中间安立于学人
住彼随法教而作众事业
如是令弟子远离于诸过
作寂然护摩护摩依法住
初自中胎藏至第二之外
于曼荼罗中作无疑虑心
如其自肘量陷作光明坛
四节为周界中表金刚印
师位之右方护摩具支分
学人住其左蹲踞增敬心
自敷吉祥草藉地以安坐
或布众彩色彤晖极严丽
一切缋事成是略护摩处
周匝布祥茅端末互相加
右旋皆广厚遍洒以香水
思惟火光尊赴请入炉中
哀愍一切故应当持满器
而以供养之尔时善住者
当说是真语
（一七六）曩莫三满多没驮喃(一)恶誐曩(二合)曳(二)娑嚩(二合)贺
复以三昧手次持诸弟子
慧手大空指略奉持护摩
每献辄诚诵各别至三七
当住慈愍心依法真实言
奉持护摩
（一七七）曩莫三满多没驮喃(一)阿(去)摩贺扇底蘖多(二)扇底羯啰(三)钵啰(二合)睒摩达摩你若(引)多(四)阿婆嚩萨嚩婆嚩(五)达磨娑满多钵啰(二合)波多(二合六)娑嚩(二合)贺
行者护摩竟应教令嚫施
金银众珍宝象马及车乘
牛羊上衣服或复余资财
弟子当至诚恭敬起殷重
深心自忻庆而奉于所尊
以修行净舍令彼欢喜故
已为作加护应召而告言
今此胜福田一切佛所说
为欲广饶益一切诸有情
奉施一切僧当获于大果
无尽大资财世说常随生
以供养僧者施具德之人
是故世尊说应当发欢喜
随力辨肴膳而施现前僧
摩诃毗卢佛复告执金刚
而说伽陀曰汝摩诃萨埵
一心应谛听当广说灌顶
古佛所开示师作第二坛
对中曼荼罗图画于外界
相距二肘量四方正均等
内向开一门安四执金刚
居其四维外谓住无戏论
及虚空无垢无垢眼金刚
被杂色衣等内心大莲华
八叶及须蕊于四方叶中
四伴侣菩萨由彼大有情
往昔愿力故云何名为四
谓总持自在念持利益心
悲者菩萨等所余诸四叶
作四奉教者杂色衣满愿
无阂及解脱中央示法界
不可思议色四宝所成瓶
盛满众药宝普贤慈氏尊
及与除盖障除一切恶趣
而以作加持彼于灌顶时
当置莲华上献以涂香华
灯明及阏伽上荫幢幡盖
奉摄意音乐吉庆伽陀等
广多美妙言如是而供养
令得欢喜已亲对诸如来
而自灌其顶复当供养彼
妙善诸香华亲羽持五智
授与彼双手
诸佛金刚灌顶仪汝已如法灌顶已
为成如来体性故汝应受此金刚杵
次应执金篦在于彼前住
慰喻令欢喜说如来伽陀
佛子佛为汝决除无智瞙
犹如世医王善用于金篦
持真言行者复当执明镜
为显无相法说是妙伽陀
诸法无形像清澄无垢浊
无执离言说但从因业起
如是知此法自性无染污
为世无比利汝从佛心生
次当授法轮置于二足间
慧手传法螺复说如是偈
汝自于今日转于救世轮
其声普周遍吹无上法螺
勿生于异慧当离疑悔心
开示于世间胜行真言道
常作如是愿宣唱佛恩德
一切持金刚皆当护念汝
次当于弟子而起悲念心
行者应入中示三昧耶偈
佛子汝从今不惜身命故
常不应舍法舍离菩提心
悭吝一切法不利众生行
佛说三昧耶汝善住戒者
如护自身命护戒亦如是
应至诚恭敬稽首圣尊足
所作随教行勿生疑虑心
摄大毗卢遮那经大菩提幢诸尊密印幖帜曼荼罗仪轨卷第二
大正新修大藏经第18册No.0850摄大毗卢遮那成佛神变加持经入莲华胎藏海会悲生曼荼攞广大念诵仪轨供养方便会
摄大毗卢遮那成佛神变加持经大悲胎藏转字轮成三藐三佛陀入八秘密六月成就仪轨卷第三
尔时婆誐鑁毗卢遮那佛
告持金刚手佛子志心听
种子曼荼罗先观阿字门
转生于嚩字乃至一切字
而成曼荼罗印契曼荼罗
转此成幖帜余相广如经
宝冠举手印住于字门者
事业速成就
（一七八）曩莫三满多没驮喃阿(上短)曩莫三满多没驮喃娑(上短)曩莫三满多嚩日罗(二合)赧嚩(上短)迦(上)佉誐伽左瑳惹酂吒姹拏荼跢他娜驮跛颇么婆野啰攞嚩舍洒娑贺乞叉(二合右此一转皆上声短呼)
归命同前
（一七九）阿(引长)娑(引)嚩(引)迦(引)佉誐(引)伽左(引)瑳(引)惹(引)酂吒(引)姹(引)拏(引)荼跢(引)他(引)娜(引)驮跛(引)颇么婆野(引)啰(引)攞(引)嚩(引)舍(引)洒(引)娑(引)贺乞叉(二合引右此一转皆是去声)
归命同前
（一八○）暗(上)糁(上)鑁剑(上)欠(上)俨(上)绀(上)占(上)䄡(上)染(上)摲鹐(上)[啗-口+申]喃(上)喃(上)湛(上)担(上)探(上)淡布含(二合上)普含(反上)暮含(反上)补含(反上)焰(上)囕(上)蓝(上)鑁(上)苫(上)钐(上)参(上)唅(上)吃钐(二合其此载第二转声)
归命同前
（一八一）恶(入)索(入)嚩(入)脚却虐(入)伽(入)作(入)错(入)𠺁(入)鈼(入)知角(反入)坼角(反入)搦(入)择(入)𠶒(入)托(入)诺(入)铎(入)博(入)泊(入)漠(入)薄(入)药(入)𠸪(入)𡀩(入)缚铄(入)嗦(入)索(入)矐(入)吃索(二合此转皆转音入声戴呼之)
（一八二）伊缢坞乌哩里[口*狸]狸曀爱污奥(菩提心真言下同)
（一八三）仰娘拏曩莽(发行真言)𠵫穰儜曩忙(补阙真言)唅髯喃南鑁(涅槃真言)㖸弱搦诺莫
秘密主当知从初迦字轮
转生十二转乃至吃叉字
悉成法界体此等三昧道
若住佛世尊菩萨救世者
缘觉声闻说摧害于诸过
若诸天世人真言法教道
如是勤勇者为利众生故
等正觉真言言名成立相
如因陀罗宗诸义利成就
有增加法句本名行相应
若唵字吽字及与发磔迦
或颉利媲等是佛顶名号
若揭㗚佷拏佉陀耶畔阇
诃娜摩罗也钵吒也等类
是奉教使者诸忿怒真言
若有纳摩字及莎嚩诃字
是修三摩地寂行者幖相
若有扇多字尾戍驮字等
当知能满足一切所希愿
此正觉佛子救世者真言
若声闻所说一一句安布
是中辟支佛复有少差别
谓三昧分异净除于业生
复次秘密主。如来无量百千俱胝那庾多劫。积集修行真实谛语四圣谛四念处四神足十如来力六波罗蜜七菩提宝四梵住十八佛不共法。以要言之。自愿智力一切法界加持力。随顺众生如其种类。开示真言教法。谓a阿字门一切诸法本不生故。ka迦字门一切诸法离作业故。kha佉字门一切诸法等虚空不可得故。ga哦字门一切诸法行不可得故。gha伽字门一切诸法一合相不可得故。ca遮字门一切诸法离一切迁变故。cha车字门一切诸法影像不可得故。ja惹字门一切诸法生不可得故。jha社字门一切诸法战敌不可得故。ṭa吒字门一切诸法慢不可得故。ṭha姹字门一切诸法长养不可得故。ḍa拏字门一切诸法怨对不可得故。ḍha荼字门一切诸法执持不可得故。ta多字门一切诸法如如不可得故。tha他字门一切诸法住处不可得故。da娜字门一切诸法施不可得故。dha驮字门一切诸法法界不可得故。pa波字门一切诸法第一义谛不可得故。pha颇字门一切诸法不坚如聚沫故。ba么字门一切诸法缚不可得故。bha婆字门一切诸法有不可得故。ya野字门一切诸法一切乘不可得故。ra啰字门一切诸法离一切诸尘故。la攞字门一切诸法一切相不可得故。va嚩字门一切诸法语言道断故。śa舍字门一切诸法本性寂故。ṣa沙字门一切诸法性钝故。sa娑字门一切诸法一切谛不可得故。ha诃字门一切诸法因不可得故。kṣa吃叉(二合)字门一切诸法无有尽故。ṅa仰ña惹ṇa拏na那ma么等句。于一切三昧自在。速能成办诸事业义利。得具如来十号。如大日尊而转法轮。品类相入常照世间。十号具足伽陀曰。
（一八四）萨嚩怛他蘖妒(一)啰贺帝(二)三藐三母驮(三)尾你也(二合)左啰拏三波曩(四)苏(上)誐姤𡀔迦尾(五)婀拏怛啰(二合)补噜洒娜弭野(六)娑啰体(他以反)舍娑多(七)祢嚩难惹么弩史野南惹(八)母驮(九)婆誐鑁(十)
尔时大日尊住降伏四魔金刚戏三昧说降伏四魔解脱彼六趣满足一切智智金刚字句真言曰(普通印)。
（一八五）曩莫三满多没驮喃阿尾啰吽欠
真言者圆坛先置于自体
自足而至脐成大金刚轮
从此而至心当思惟水轮
水轮上火轮火轮上风轮
次应念持地而图众形像
广如世间品真言修行者
遍敛修多罗
尔时金刚手。升于大日尊身语意地。法平等观察彼未来诸众生。说大真言王羯磨印口授。真言曰。
（一八六）曩莫三满多没驮喃(一)阿三么波多(二合)达磨驮睹(二)誐底孕(二合)誐多南(三)萨嚩他(引)(四)暗(引)欠暗恶(五)糁索(六)唅鹤(七)㘕𡀩(八)鑁嚩(急呼之九)娑嚩(二合)贺(引十心真言)吽㘕𡀩贺罗(二合)鹤娑嚩(二合)贺(十一心中心)㘕𡀩娑嚩(二合)贺(引)(十二)
才说真言已一切诸如来
往于十方界各舒右手臂
摩顶称善哉佛子汝今已
超升大日尊身语意地行
说此真言王何以故佛子
毗卢遮那佛应正等觉者
本坐菩提座观十二句法
降伏于四魔于此法界生
三处流出句破坏天魔军
逮得无边智自在而说法
汝今亦如是同于正遍知
为众所知识汝问一切智
大日正觉尊最胜真言行
当演说法教我往昔由是
发觉妙菩提开示一切法
令至于灭度现在十方界
诸佛咸证知尔时金刚手
请问大日尊决定圣天位
秘密曼荼罗唯愿婆誐鑁
为我广开演说是伽陀已
尔时大日世尊。入于等至三昧。观未来世诸众生故安住定中。即时国土地平如掌。五宝间错悬大宝盖庄严门标。众色流苏其相长广。宝铃白拂名衣幡佩。绮绚垂布而校饰之。于八方隅建摩尼幢。八功德水芬馥盈满。无量众鸟鸳鸯鹅鹄出和雅音。种种浴池时华杂树。敷荣间列芳茂严好。八方合系五宝璎绳。其地柔耎犹如绵纩。触践之者皆受快乐。无量乐器自然谐韵。其声微妙人所乐闻。无量菩萨随福所感。宫室殿堂意生之座。如来信解愿力所生。法界幖帜大莲华王出现。如来法界性身安住其中。随诸众生种种性欲令得欢喜。时彼如来一切支分无障阂力。从十智力信解所生。无量形色庄严之相。无数百千俱胝那由他劫。布施持戒忍辱精进禅定智慧。诸度功德所资长身即时出现。彼出现已。于诸世界大众会中。发大音声而说偈曰。
诸佛甚奇特权智不思议
无阿赖耶慧含藏说诸法
若解无所得诸法之法相
彼无得而得得诸佛导师
说如是音声已。还入如来不思议法性身。即时世尊告执金刚秘密主言。善男子听内心漫荼罗。彼身地即是法界自性。真言密印加持。而加持之本性清净。羯磨金刚所护持故。净除一切尘垢。我人众生寿者。意生儒童株杌过患。方坛四门西向通达。周旋界道。内现意生八叶华王。抽茎敷蕊彩绚端妙。其中如来一切世间最尊特身。超身语意至于心地。逮得殊胜悦意之果。于彼东方宝幢如来。南方开敷华王如来。彼西方无量寿如来。于彼北方鼓音如来。彼东南方普贤菩萨。东北方观自在菩萨。西南方妙吉祥童子。彼西北方慈氏菩萨。一切蕊中佛菩萨母。六波罗蜜三昧眷属而自庄严。下列持明诸忿怒众。持金刚手密主菩萨以为其茎。处于无尽大海之中。地居天等其数无量而环绕之。
尔时行者为成三昧耶故。应以意生香华灯明涂香种种肴膳而供养之。即说伽陀曰。
真言者诚谛图画曼荼罗
自身成大我啰字净诸垢
安住瑜伽座寻念诸如来
顶授诸弟子阿字大空点
智者传妙华令散于自身
为说内所见行人宗奉处
此最上坛故应与三昧耶
次陈八秘密智慧三昧合
舒散地风轮如放于光焰
此名宝幢佛本生威德印
曼荼罗三角而具大光明
皆住本尊形如尊获悉地
次明开敷华金刚不坏印
准前威德印屈风加空上
印如嚩字形曼荼相如字
回有金刚光次明无量寿
莲华藏大印初印散火水
地合空亦然月轮曼荼罗
波头华围绕次明鼓音王
万德庄严印二地屈入掌
余相同华藏其坛如半月
空点遍围绕火方支分印
二羽合如莲二空屈并建
普贤曼荼罗犹如迦罗舍
满月金刚绕伊舍方观音
准前支分印屈火余如前
曼荼如彩虹遍垂金刚幡
涅里底神方法住妙吉祥
莲合火轮舒地空自相合
曼荼如虚空中加二空点
杂色间围绕嚩庾阿逸多
智定金刚掌更互而摇动
迅疾曼荼罗形如大空相
青点遍严之正觉甚深密
出过言语道为大率睹波
四处流出句止观莲未敷
阿尾啰峰合双佉依啰本
二诃横其端遍身布四明
自处华胎上
即时世尊从清净藏三摩钵底
无尽语表正觉信解以一音声
四处流出秘密真言
彼彼真言曰
（一八七）曩莫三满多没驮南(一)㘕𡀩娑嚩(二合)贺(归命同上开敷)鑁嚩(入)娑嚩(二合)贺(莲华)糁索(入)娑嚩(二合)贺(高德)唅鹤娑嚩(二合)贺(普贤)暗恶娑嚩(二合)贺(世尊)没驮达罗抳(上)(二)娑密㗚(三合)底末罗驮曩羯哩(二合三)驮啰野萨鑁(四)婆誐嚩底(五)阿(上)迦啰嚩底(六)三么曳(七)娑嚩(二合)贺(文殊)阿吠娜尾泥娑嚩(二合)贺(弥勒)摩贺庾誐(相应)庾拟(宜以反)宁(上)(二)庾诣秫嚩(二合)哩(三)欠惹哩计(四)娑嚩(二合)贺曩莫萨嚩怛他(引)蘖底毗庾(二合)尾湿嚩(二合)目契毗药(二合)萨嚩他阿阿(引)暗恶娑嚩(二合)贺(引)
持珠当心上余如苏悉地
一一诸真言作心意念诵
出入息为二常第一相应
异此而受持真言阙支分
内与外相应我说有四种
彼世间念诵有所缘相应
住种子字句或心随本尊
故说有攀缘阿字布支分
持满三落叉普贤及文殊
执金刚圣天现前而摩顶
行者稽首礼速奉阏伽水
意生香华鬘便得身清净
初字置于耳聪慧耳根净
阿字为字门三时随意念
能持于寿命长劫住世间
若度于罗惹观彼为贺字
彼持钵娜么自持于商佉
更互而授与即生欢喜心
出入息为上常知出世心
远离于诸字自尊为一相
无二无取着不坏意色像
勿异于法则所说三落叉
多种持真言乃至众罪除
真言者清净如念诵数量
勿异如是教啰字置顶会
应放百光明百光遍照王
真言曰
（一八八）曩莫三满多没驮南暗(金刚掌舒臂置顶时摇动)
金刚手请问真言行菩萨
修行几时月禁戒得终竟
是时婆誐鑁善哉勤勇士
汝问殊胜戒古佛所开演
缘明所起戒住戒如正觉
令得成悉地为利世间故
等起自真实常住于等引
修行戒当竟菩提心业果
和合为一相远离诸造作
具戒如佛智异此非禁戒
得诸法自在通达利众生
常修无著行等砾石众宝
乃至满落叉所说真言教
毕于时月等禁戒量终竟
最初于金轮住大因陀罗
常观于阿字当结金刚印
饮乳以资身行者一月满
能调出入息次于第二月
严整水轮中轮围成九重
秋夕月光色(嚩字也)
应结莲华印而服醇净水
次于第三月胜妙火轮观
三角威焰鬘(啰字也)
印结大慧刀啖不求之食
烧灭一切罪而生身语意
第四月风轮(贺字也)
行者常服风结转法轮印
摄心以持诵金刚水轮观
(阿嚩字也)依住于瑜伽
是为第五月远离得非得
行者无所著等同三菩提
和合风火轮(贺啰字也)
出过众过患复一月持诵
此名第六月亦舍利非利
释梵等天众远住而敬礼
一切为守护人天药草神
持明诸灵仙翼侍随教命
罗刹七母神一切为障者
见是处光明驰散如猛焰
恭敬而远之等正觉真子
一切得自在调伏难降者
如大执金刚饶益诸群生
等同观世音六月满足已
随所愿成就常当于自他
悲愍而救护持念分限毕
捧珠发大愿加持陈五供
悦意妙伽陀三奉阏伽水
解界解脱法广作初方便
想归赞捺啰然后处闲静
依教入三昧常观修多罗
印砂思六念乃至俱胝数
最后佛放光行者业障尽
即同遍照尊加持句真言
(金刚掌随明遍触身)
（一八九）曩莫三满多没驮南(一)萨嚩他(引)(二)胜(思孕反)胜(三)怛[口*稜](二合)怛[口*稜](二合四)颙颙(五)达[啊-可+(嶙-山)]达[啊-可+(嶙-山)](六)娑他(二合)跛野娑他(二合)跛野(七)没驮娑底野(二合)嚩(八)达磨娑底野(二合)嚩(九)僧伽娑底野(二合)嚩(十)吽吽(十一)吠娜尾吠(十二)娑嚩(二合)贺
加持坚固已云何阿阇梨
具大真实行若于此教法
解斯广大义正觉大功德
说名阿阇梨诸佛不出世
此人即名佛持执金刚印
所有诸字轮若在于支分
当知住眉间吽字金刚句
娑字在膺下是谓莲华句
阿字第一命嚩字名为水
啰字名为火吽字名忿怒
佉字同虚空所谓极空点
知此最真实说名阿阇梨
了知佛所说当行不死句
想念本初字纯白点严饰
最胜百心明诸法本不生
于中正观察能破无明宫
正觉诸世尊所说法如是
佛子一心听安布诸字门
迦字在咽下佉字在哦上
哦字以为颈伽字在喉中
遮字为舌根车字在舌中
惹字为舌端社字舌生处
吒字以为胫咤字应知髀
拏字说为腰荼字以安坐
多字最后分他字应知腹
娜字为二手驮字以为胁
波字以为背颇字应知胸
么字为二肘婆字次臂下
莽字住于心野字阴藏相
啰字者为眼攞字为广额
缢伊在二眦坞乌为二唇
翳蔼为二耳污奥为二颊
暗字菩提句恶字般涅槃
知是一切法行者成正觉
一切智资财常在于其中
世号一切智是谓萨般若
尔时毗卢遮那佛。告执金刚秘密主言。大德金刚手。此法是如来秘密印最胜秘密。不应辄授与人。除已灌顶族性调柔精勤坚固发殊胜愿。恭敬师长念报恩德者。内外清净舍自身命而求法者。我弟子幖相。在家出家种姓殊胜。其相青白或白色。广首长颈额广平正。其鼻修直面䩉圆满。端严相称如是佛子。应当殷勤而教授之。若异此者犯三昧耶。余如本教说。普愿诸有情同生莲华藏。
摄大毗卢遮那成佛神变加持经入莲华胎藏海会悲生曼荼罗广大念诵仪轨卷之三
摄大轨一部三卷。是慈觉智证宗睿三师之请来也。但其本非无异。而今所印刻者。则慈觉大师本。展转传写舛错颇多。故以本经及广大轨校定。有其未决猥冠注之以俟后哲。或为防慢法曹。间有其乱脱文。则就师承傍点示之。并是要法宝久住耳时正德元年辛卯之夏武城灵云寺沙门慧光识。（一）oṃnamasarvatathāgatakayavaḥkṣittavajravandanāṃkarumi（二）oṃsarvapāpasphoṭadahanavajrayasvāhā（三）oṃsarvabuddhāvovistvaṃśaraṇaṃgacchamivajradharmahrīḥ（四）oṃsarvatathāgatapūjapravarttanayatmanaṃniryatayamisarvatathāgatāśvadhitiṣṭataṃsarvatathāgatājanameāviśatu（五）oṃbodhicittamutvadayami（六）oṃsarvatathāgatapūṇyajananumodanapūjameghasamudraspharaṇasamayehūṃ（七）oṃsarvatathāgataddheṣaṇapūjameghasamodraspharaṇasayehūṃ（八）oṃsarvatathāgatadateṣayamisarvasatvahetārthāyadharmmadhatustitirvavatu（九）namosarvatathāgatāniryatnapūjameghasamudraspharaṇasamayehūṃ（一○）namosarvatathāgatebhyaḥviśvamukhebhyaḥoṃāsametrisamesamayesvāhā（一一）namaḥsamantabuddhānāṃraṃdharmadhatusvābhavakohāṃ（一二）namaḥsamantavajraṇaṃvajratmakohāṃ（一三）namaḥsamantavajraṇaṃoṃvajrakavasahūṃ（一四）namaḥsamantavajraṇaṃraṃ（一五）namaḥsarvatathāgatebhyaḥsarvabhayavigatebhyaḥviśvamukhebhyaḥsarvathāhāṃkhaṃrakṣamahāvalesarvatathāgatapuṇyanirjatehūṃ<PIC>SD-D957.gif</PIC>>traṭtraṭapratihātesvāhā（一六）namaḥsamantavajraṇaṃhāṃ（一七）namaḥsarvatathāgatebhyaḥviśvamukhebhyaḥsarvathākhaṃudgatespharahīmaṃga<PIC>SD-D957.gif</PIC>>nakaṃsvāhā（一八）namaḥsamantabuddhānāṃviśuddhagatvodbhavayasvāhā（一九）na…nāṃmahāmaimryabhyudgatesvāhā（二○）nanāṃdharmadhātvonugatesvāhā（二一）na…nāṃaratekaratevalindadabimalindademahāvalīsvāhā（二二）na…nāṃtathāgatārcispharaṇavabhāsanagaganaudāryasvāhā（二三）vajrasatvasaṃgrahavajraratnamanutraṃvajradharmmagayadaivajrakarmmakalābhava（二四）na…nāṃgaganasamasamasvāhā（二五）na…nāṃasametrisamesamayesvāhā（二六）na…nāṃgaganavaralakṣaṇegaganasamayesarvatudgatābisarasaṃbhavejvālanāmoghanāṃsvāhā（二七）na…nāṃmahākhargabirajadharmmasandraśakasahajasatkāyadṛṣṭicchedakatathagatāadhimuktitirjataviragadharmmanirjatahūṃ（二八）na…nāṃaṃ（二九）na…nāṃaḥ（三○）namaḥsamantavajraṇaṃhūṃ（三一）na…nāṃhūṃhūṃ（三二）na…nāṃahūṃjaḥ（三三）na…nāṃbhaḥ（三四）na…nāṃsarvathājinajinabhayanaśanasvāhā（三五）na…nāṃvaradavajratmakasvāhā（三六）na…nāṃmahāvalavatidaśavalodbhavemahāmetryabhyadganesvāhā（三七）nanāṃgaganavaralakṣaṇakaruṇḍamayatathāgatacakṣaḥsvāhā（三八）na…nāṃhehemahāpāśaprasaraudaryasatvadhātuvimohākatathāgatādhimuktinirjatasvāhā（三九）na…nāṃāsarvatrapratihatetathāgatākuśabodhicaryaparipūrakasvāhā（四○）na…nāṃjñāḍodbhavasvāhā（四一）na…nāṃamṛtodbhavasvāhā（四二）nanāṃtathāgatasaṃbhavasvāhā（四三）namaḥsarvatathāgatebhyaḥraṃraṃraḥraḥsvāhā（四四）na…nāṃlelupurivikuri<PIC>SD-D957.gif</PIC>>svāhā（四五）namaḥsarvatathāgatebhyaḥsarvabhayavigatebhyaḥteviśvamukhebhyaḥsarvathāhaṃkhaṃrakṣamahāvalesarvatathāgatapuṇyanirjatehūṃ<PIC>SD-D957.gif</PIC>>traṭtraṭapratihatesvāhā（四六）na…nāṃjvālemalinitathāgatarcisvāhā（四七）na…nāṃpracaṇḍavajrajvālayavisphūrahūṃ（四八）na…nāṃtathāgatajihvasatyadharmmapratiṣṭitasvāhā（四九）na…nāṃtathāgatamahāvaktraviśvajñānamahodayasvāhā（五○）na…nāṃtathāgatadaṃṣṭrarasarasagrasaṃprapakasarvatathāgatāviṣayasaṃbhanasvāhā（五一）na…nāṃacintyadbhutarūpavākmaṃmantapraptaviśuddhasvārasvāhā（五二）na…nāṃdaśavalogadharahūṃsaṃjaṃsvāhā（五三）na…nāṃtathāgatāsmṛtisatvahiddhabhyudbhatagaganasamasamasvāhā（五四）na…nāṃsarvadharmmasamantāpraptatathāganunugatasvāhā（五五）nanāṃsamantanugatavirajadharmmanirjatamahāmahāsvāhā（五六）nanāṃajitaṃjayasarvasatvaśayānugatasvāhā（五七）sarvathā<PIC>SD-D7C4.gif</PIC>>vimati<PIC>SD-D7C4.gif</PIC>>vikiraṇa<PIC>SD-D7C4.gif</PIC>>dharmmadhātunirjata<PIC>SD-D7C4.gif</PIC>><PIC>SD-D957.gif</PIC>>saṃhasvāhā（五八）sarvabuddhābodhisatvahṛdayanyaveśaninamaḥsarvavidesvāhā（五九）varadevarapraptahūṃsvāhā（六○）sarvatathāgatāvalokita<PIC>SD-D7C4.gif</PIC>>karuṇamayarararahūṃjaḥsvāhā（六一）taḍetāḍeṇi<PIC>SD-D7C4.gif</PIC>>karuṇedbhavesvāhā（六二）sarvabhayatrasanihūṃsphaṭyasvāhā（六三）saṃsaṃhāstamapraptajaṃjaṃsvāhā（六四）yaṃyaśodharayasvāhā（六五）tathāgatāviṣayasaṃbhavepadmamalinisvāhā（六六）hūṃkhadayabhaṃjasphaṭyasvāhā（六七）hahahasutantasvāhā（六八）hehekumārakavimuktipathāsthitasmarasmarapratijñāṃsvāhā（六九）hehekumāra<PIC>SD-D7C4.gif</PIC>>mayagatasvabhavasthatasvāhā（七○）hekumaravicitragatikumāramanusmarasvāhā（七一）hehekumarake<PIC>SD-D7C4.gif</PIC>>dayajñānaṃsmarapratijñāṃsvāhā（七二）bhindayajñānaṃhekumaḍikicintamirisvāhā（七三）herisvāhā（七四）hesmarajñānahetusvāhā（七五）ākarṣayasarvāṃkuruajñā<PIC>SD-D7C4.gif</PIC>>kumarasyasvāhā（七六）asatvahetābhyudgatatraṃtraṃsvāhā（七七）vimaticchedakasvāhā（七八）abhayandadasvāhā（七九）abhyuddhāraṇisatvādhatuṃsvāhā（八○）hemahamahasmarapratijñāṃsvāhā（八一）svācetodgate（八二）karuṇḍemreḍitasvāhā（八三）hevaradaprapraptasvāhā（八四）sarvaśapatipurakasvāhā（八五）hahahavismayesvāhā（八六）hemahamahasvāhā（八七）ratnovadhasvāhā（八八）dharaṇidharasvāhā（八九）ratnanirjitasvāhā（九○）vajrasaṃbhavasvāhā（九一）akaśasamantanugatavicitraṃvaradharasvāhā（九二）gaganāanantagocarasvāhā（九三）cakravarttisvāhā（九四）dharmasaṃbhavasvāhā（九五）dhiraṃpadmalayasvāhā（九六）janudbhavasvāhā（九七）vajrasthirabuddheḥ<PIC>SD-D7C4.gif</PIC>>pūrvatmaṃmatrasarasvāhā（九八）kuvaleyasvāhā（九九）bajrakarasvāhāmadrāpūrvatkiṃcidaṣadvikasitaṃ（一○○）namaḥsamantabajraṇaṃvaḥvajrapaṇicaṇḍamahāloṣaṇahūṃsvāhā（一○一）triṭatriṭajayantisvāhā（一○二）sarvadharmanirvedhanivajrasucivarade（一○三）hūṃbaddhāyamoṭamoṭayavajradbhavesarvatrapratihatesvāhā（一○四）hrīṃhūṃphaṭ（一○五）namaḥsamantabuddhānāṃ<PIC>SD-D7C4.gif</PIC>>avismayaniyes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