大正新修大藏经第30册No.1576大乘二十颂论
No.1576
大乘二十颂论
龙树菩萨造
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译
归命不可思议性诸佛无著真实智
诸法非言非无言佛悲愍故善宣说
第一义无生随转而无性
佛众生一相如虚空平等
此彼岸无生自性缘所生
彼诸行皆空一切智智行
无染真如性无二等寂静
诸法性自性如影像无异
凡夫分别心无实我计我
故起诸烦性及苦乐舍等
世间老病死为苦不可爱
随诸业坠堕此实无有乐
天趣胜妙乐地狱极大苦
皆不实境界六趣常轮转
众生妄分别烦恼火烧燃
堕地狱等趣如野火烧林
众生本如幻复取幻境界
履幻所成道不了从缘生
如世间画师画作夜叉相
自画己自怖此名无智者
众生自起染造彼轮回因
造已怖坠堕无智不解脱
众生虚妄心起疑惑垢染
无性计有性受苦中极苦
佛见彼无救乃起悲愍意
故发菩提心广修菩提行
得无上智果即观察世间
分别所缠缚故为作利益
从生及生已悉示正真义
后观世间空离初中后际
观生死涅盘是二俱无我
无染亦无坏本清净常寂
梦中诸境界觉已悉无见
智者寤痴睡亦不见生死
愚痴闇蔽者坠堕生死海
无生计有生起世间分别
若分别有生众生不如理
于生死法中起常乐我想
此一切唯心安立幻化相
作善不善业感善不善生
若灭于心轮即灭一切法
是诸法无我诸法悉清净
佛广宣说世间法当知即是无明缘
若能不起分别心一切众生何所生
于彼诸法法性中实求少法不可得
如世幻师作幻事智者应当如是知
生死轮回大海中众生烦恼水充满
若不运载以大乘毕竟何能到彼岸
大乘二十颂论