大正新修大藏经第32册No.1680一百五十赞佛颂
No.1680
一百五十赞佛颂
尊者摩咥里制吒造
大唐沙门义净于那烂陀寺译
世尊最殊胜善断诸惑种
无量胜功德总集如来身
唯佛可归依可赞可承事
如理思惟者宜应住此教
诸恶烦恼习护世者已除
福智二俱圆唯尊不退没
纵生恶见者于尊起嫌恨
伺求身语业无能得瑕隙
记我得人身闻法生欢喜
譬如巨海内盲龟遇楂穴
忘念恒随逐惑业堕深坑
故我以言词叹佛实功德
牟尼无量境圣德无边际
为求自利故我今赞少分
敬礼无师智希有众事性
福慧及威光谁能知数量
如来德无限无等无能说
我今求福利假赞以名言
我智力微浅佛德无崖际
唯愿大慈悲拯我无归处
怨亲悉平等无缘起大悲
普于众生界恒作真善友
内财尚能舍何况于外财
尊无吝惜心求者满其愿
以身护彼身以命赎他命
全躯救一鸽欢喜无悭吝
尊不畏恶道亦不贪善趣
但为心澄洁尸罗由此成
常离诸邪曲恒亲质直者
诸业本性空唯居第一义
众苦逼其身尊能善安虑
正智断诸惑有过悉兴悲
殉命济他难生无量欢喜
如死忽重苏此喜过于彼
怨对害其身一切时恒恼
不观其过恶常起大悲心
正遍菩提种心恒所珍玩
大雄难胜智无有能及者
无等菩提果苦行是其因
由此不顾身勤修诸胜品
豪贵与贫贱等引以大悲
于诸差别中而无高下想
胜乐等持果心无有贪着
普济诸群生大悲无间断
尊虽遭极苦于乐不悕求
妙智诸功德殊胜无能共
染净诸杂法简伪取其真
如清净鹅王饮乳弃其水
于无量亿劫勇猛趣菩提
于彼生生中丧身求妙法
三僧祇数量精勤无懈惓
持此为胜伴以证妙菩提
尊无嫉姤心于劣除轻想
平等无乖诤胜行悉圆成
尊唯重因行非求果位圆
遍修诸胜业众德自成满
勤修出离法超升众行顶
坐卧经行处无非胜福田
拔除众过染增长清净德
斯由积行成唯尊最无上
众福皆圆满诸过悉蠲除
如来净法身尘习皆已断
资粮集更集功归调御身
欲求于譬类无能与佛等
遍观诸世间灾横多障恼
纵有少分善易得为比对
远离诸过患湛然安不动
最胜诸善根无能为譬喻
如来智深远无底无边际
世事喻佛身牛迹方大海
深仁荷一切世间无有比
大地持重担喻此实为轻
愚痴闇已除牟尼光普照
世智非能譬如萤对日光
如来三业净秋月皎空池
世洁喻佛身俱成尘浊性
如上诸所引世中殊胜事
佛法迥超过俗事可哀愍
圣法珍宝聚佛最居其顶
无上无比中唯佛与佛等
如来圣智海随乐叹少分
鄙词赞胜德对此实多惭
时俗睹降魔一切咸归伏
观彼同真性我谓等轻毛
假令大战阵智勇能摧伏
圣德超世间降彼非为喻
邻次降魔后于夜后分中
断诸烦恼习胜德皆圆满
圣智除众闇超过千日光
摧伏诸邪宗希有无能比
三善根圆满永灭贪恚痴
种习悉已除清净无能喻
妙法尊恒赞不正法恒非
于斯邪正处心无有憎爱
于圣弟子众及外道师徒
于彼违顺中佛心初无二
于德情无著德者亦非贪
善哉极无垢圣智恒圆洁
诸根常湛寂永离迷妄心
于诸境界中现量由亲睹
念慧穷真际非凡愚所测
善安立语言证彼亡言处
寂静无碍光皎洁逾辉映
妙色世希有熟不怀敬心
若有暂初观或复恒瞻睹
妙相曾无二前后悉同欢
最胜威德身观者心无厌
纵经无量劫欣仰似初观
所依之德体能依之德心
性相二俱融能所初无异
如斯善逝德总集如来躬
离佛相好身余非所安处
我因先世福幸遇调御师
仰赞功德山远酬尊所记
一切有情类皆因烦恼持
唯佛能善除由悲久住世
谁当先敬礼唯佛大悲尊
圣德超世间悲愿处生死
尊居寂静乐处浊为群生
永劫久精勤慈心为一切
从真还利俗由悲所引生
如咒出潜龙兴云注甘雨
恒居胜定位等观以怨亲
凶险倡聒人投身归圣德
神通师子吼宣言三界尊
久已厌名闻由悲自称赞
常修利他行曾无自利心
慈念遍众生于己偏无爱
悲愿无边际逐器化群生
随处皆饶益犹如散祭食
深心念一切恒不舍须臾
利彼反遭辱由咎非佛作
慈音演妙义诚谛非虚说
广略任机缘半满随时转
若闻尊演说孰不叹希奇
纵令怀恶心有智咸归信
义词恒善巧或复出粗言
利益悉不虚故并成真妙
柔软及粗犷随事化众生
圣智无碍心一味皆平等
胜哉无垢业善巧喻良工
成此微妙身演斯珍宝句
睹者皆欢喜闻说并心开
美颜宣妙词如月流甘露
慈云洒法雨能清染欲尘
如彼金翅王吞灭诸龙毒
能殄无明闇喻如千日光
摧碎我慢山譬犹天帝杵
现证非虚谬静虑除乱心
如实善修行三事皆圆满
创闻佛所说心喜已开明
从此善思惟消除诸垢染
遭苦能安慰放逸令生怖
着乐劝厌心随事皆开诱
上智证法喜中根胜解生
浅劣发信心尊言遍饶益
善拔诸邪见引之趣涅槃
罪垢能洗除由尊降法雨
一切智无碍恒住正念中
如来所记莂一向非虚谬
无非处非时亦无非器转
尊言不虚发闻者悉勤修
一路胜方便无杂可修学
初中后尽善余教所皆无
如斯一向善狂愚起谤心
此教若生嫌无怨与斯等
历劫为群迷备经众苦毒
此教纵非善念佛尚应修
况能大饶益复宣深妙义
纵使头被焚先应救此教
自在菩提乐圣德恒淡然
皆由此教生证彼亡言处
世雄真实教邪宗闻悉惊
魔王怀恼心人天生胜喜
大地无分别平等普能持
圣教利群生邪正俱蒙益
暂闻佛所说金刚种已成
纵未出樊笼终超死行处
闻法方思义如实善修行
次第三慧圆余教皆无此
唯独牛王仙妙契真圆理
斯教不勤修宁有怨过此
暂闻除渴爱邪见信心生
听者发喜心依斯具净戒
诞应时咸喜成长世皆欢
大化利群生示灭兴悲感
赞咏除众毒忆念招欣庆
寻求发慧明解悟心圆洁
遇者令尊贵恭侍胜心生
承事感福因亲奉除忧苦
尸罗具清洁静虑心澄寂
般若圆智融恒沙福所集
尊容及尊教及尊所证法
见闻思觉中此宝最殊胜
漂流作洲渚害己恒为护
怖者作归依引之令解脱
净戒成妙器良田生胜果
善友能饶益慧命由此成
行恩及和忍见者咸欣悦
广集仁慈心功德无边际
身口无过恶爱敬由之生
吉祥众义利咸依善逝德
导师能善诱堕慢使翘勤
等持调曲心迷途归正道
善根成熟者驾驭以三乘
𢤱悷不调人由悲故暂舍
于遭厄能设安乐劝善修
悲愍苦众生利乐诸群品
违害兴慈念失行者生忧
暴虐起悲心圣德无能赞
恩深于罔极举世所咸知
于此返生怨尊恒起慈愍
亡身救一切自事不生忧
于诸崩堕人亲能为援护
二世行恩造超过诸世间
于闇常照明尊为慧灯炷
人天所受用随类有差殊
唯尊正法味平等无差别
不观于氏族色力及年华
随有善根人求者皆蒙遂
广现诸希有无缘起大慈
圣众及人天合掌咸亲近
呜呼生死畏佛出乃光晖
饶益诸众生皆能满其愿
恶人与共处摧乐取忧危
谤恼害其身犹如受胜德
为物行勤苦曾无染着心
世尊希有德难以名言说
尊游险恶道马麦及牛锵
苦行经六年安受心无退
尊居最胜位悲愍化群生
纵遇轻贱人身语逾谦敬
或位尊贵主曾无憍慢心
屈己事众生卑恭如仆使
机情亿万种论难百千端
如来慈善音一答疑皆断
恩深过覆载背德起深怨
尊观怨极境犹如极重恩
怨于尊转害尊于怨转亲
彼恒求佛过佛以彼为恩
邪宗妒心请毒饭与火坑
悲愿化清池变毒成甘露
以忍调恚怒真言销谤毁
慈力伏魔怨正智降邪毒
群迷从旷劫习恶以性成
唯尊妙行圆一念翻令善
温柔降暴虐惠施破悭贪
善语伏粗言唯尊胜方便
难提摧巨慢鸯掘起慈心
难调能善调谁不赞希有
唯尊圣弟子法味自怡神
草座以为安金床非所贵
善知根欲性摄化任机缘
或有待其请或无问自说
初陈施戒等渐次净心生
后谈真实法究竟令圆证
怖畏漂流处唯佛可归依
勇猛大悲尊拯济诸群品
身云遍法界法雨洒尘方
应现各不同随机故有异
善净无违诤唯尊可承奉
广利诸人天咸应兴供养
身口无起作善化遍群方
所说妙相应此德唯尊有
久修三业净妙瑞现无边
普观诸世间曾无此胜德
况于极恶者纯行最上悲
广利诸众生勇猛勤精进
声闻知法者于尊恒奉事
设使证涅槃终名为负债
彼等诸圣众为己而修学
由舍利生心不名还债者
无明睡已觉悲观遍群方
荷负起翘勤圣善宜亲近
魔怨兴恼害佛力已能除
无畏功德中斯但显少分
悲心化一切圣意绝希求
利乐无不施能事斯皆毕
如来胜妙法若或可迁移
调达与善星不应投此教
无始流转中互为不饶益
由斯佛出世开示化众生
鹿苑度俱邻坚林化须跋
此土根缘尽更无余债牵
法轮久已转觉悟诸群迷
恒沙受学人皆能利三有
以胜金刚定自碎坚牢身
不舍于大悲自化犹分布
二利行已满色法两身圆
救摄一阐提双林显佛性
悲心贯三有色像应群方
粟粒以分身尔乃居圆寂
善哉奇特行希有功德身
大觉诸法门世所未曾有
流恩遍含识身语恒寂然
凡愚背圣恩于尊兴谤怒
法聚宝藏真无际德源福海实难量
若有众生曾礼尊礼彼亦名为善礼
圣德神功无有尽我今智劣喻微尘
欲赞如来功德山望崖怯退由斯止
无量无数无边境难思难见难证理
唯佛圣智独了知岂是凡愚所能赞
一毫一相充法界一行一德遍心源
清净广大喻芳池能疗众生烦恼渴
我赞牟尼功德海凭斯善业趣菩提
普愿含生发胜心永离凡愚虚妄识
一百五十赞佛颂