大正新修大藏经第32册No.1681佛吉祥德赞
No.1681
佛吉祥德赞卷上
尊者寂友造
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译
我今归命佛世尊称赞最上诸功德
时语如语不诳语实语法语如义语
正语寂语无我语显示第一义谛门
出现诸身普遍眼善施光明常观照
开诸有情智慧目破彼所有痴暗冥
十力真实而出生已到最上清凉地
四无所畏等具足作大光明持灯炬
开发明焰布光照施彼炽盛大明聚
发起坚固精进行不减一切胜功德
释迦师子大吼音能说无缚正法者
世间八法不能染最上清净大悲者
梵王帝释毗沙门及余天等咸恭敬
我佛常出妙巧语甘美甚深复广大
正真如理解脱音复能了知一切语
广大清净如虚空最上族氏王宫生
佛光明如日月光天人阿修罗供养
己得七觉支妙宝建立最上法宝幢
愚痴暗翳悉开明黄金光聚身照耀
人中最上人中尊已断贪恚痴等染
人中奔拏利迦华人中诸妙莲华等
清净生死忧悲恼无明憍慢悉已除
永塞斗战诤讼门永断相续诸染种
付授诸法不秘惜摧我慢幢竖法幢
转正法轮利众生坏生死轮息诸苦
奢摩他水湛然净如海流注深无底
已能枯竭爱源流是故充满功德水
见者咸生忻悦心于一切处无所著
能舍己身为众生冤亲二处悉平等
色如真金初出焰舌比莲华广清净
身光照耀净复明炽盛如金亦如电
精进勤策以为腰安住三摩地为颈
智慧通达为顶门次第而表庄严相
如来勇猛无畏尊一切广远悉通达
能摧魔力大象龙善说最上诸法语
安住胜妙忍辱乐已断一切爱缠缚
正智安立智坚牢智慧深广无破智
最上难得优昙华具百千种胜功德
如来圣尊值复难具足无边功德法
如地能持诸种子安定寂静复广大
如来智慧亦复然具足无边功德法
无垢无染本清净沐浴身心调伏尊
引导众生彼岸行宣说正法救世者
三十二相悉具足八十种好复庄严
百福俱圆胜妙身广大最上无等比
已于诸法得自在显示清净胜义门
智能遍诸境界中智金刚破诸烦恼
已能调伏世间境发悟希望性已除
对治烦恼尽无余广大辩才无障碍
布施持戒及忍辱精进禅定并智慧
诸波罗蜜悉已圆阿私陀仙常供养
佛是高胜功德山功德藏并功德海
自觉觉他觉行圆声闻十方而普震
无边言说无边德辩才无尽亦无边
佛一切智无上尊归命佛为大恩者
归命善作世间护随应诸法悉已闻
自智通达诸法门稽首最胜知法者
先以自智见诸法证得无上大菩提
后觉众生利亦然稽首自他真觉者
真实了知诸梵行无破无断色力坚
具足清白复周圆稽首净修梵行者
无忘失法已安住勇猛坚固最胜尊
佛心广大量无边悉能照达苦乐性
佛为最胜善调御复称无上二足尊
诸沙门中大沙门稽首沙门无过者
佛已具修诸净行能作世间大医王
复为胜观解脱尊稽首导师大智慧
调伏寂静近寂静安住最上调伏心
得入第一义谛门稽首已到清凉地
一切合掌作恭敬应受人天最初供
堪为人天施福田归命福生无上士
知法知义知时量如实知自亦知他
自他根性悉了知了知此彼数取趣
三摩呬多诸根寂诸行所作悉周圆
戒禁具足妙无瑕稽首大力三摩地
安住无灭三摩地无患无动离诸危
已无高下取舍心结生相续悉永离
如妙高山心安固不退转智悉能成
遍一切处智常随稽首无胜无灭智
了知诸法无能胜佛是爱见善见尊
智爱善爱德无边稽首爱憎平等者
最上威仪众喜爱具足美妙诸辩才
辩才随意破愚痴稽首宣畅正语者
名称广大复希有遍三界中而普闻
世间智者随问言佛皆善答无隐覆
佛威仪相胜无比见者咸生适悦心
普令世间喜爱生稽首善施欢喜者
迅疾言说无重复平等无等无差别
美味具足妙言音稽首语言无等等
佛是人中大智者复为最上人中仙
世间异见悉不生稽首远离邪思觉
已息忧悲诸苦恼蠲除染法尽无余
轻浮动乱过不生稽首永离诸过者
毁呰如来心不下赞誉如来心不高
称讥平等智安然稽首不著于谤赞
平坦高下及染净苦法乐法与爱憎
佛智无著亦无差稽首如来善语者
众生恶语无义利如来善覆无显彰
行诸施法摄世间稽首正真能语者
恶人恶语固触娆佛心无动而安然
善言恶语等无差稽首爱恚平等者
黄金琉璃真珠宝斯为世间最上珍
如来已离贪爱心观同草木土石等
如来已离三种慢其心安定而寂然
床敷卧具及诸珍见来求者皆给施
于利非利无喜恚轻慢亦生喜舍心
无忧无恼过不生稽首智破邪法者
已能远离诸娆恼常说亲近诸善人
不说世间利养言亦无虚妄等言说
言说随意复自在言说调寂离喜乐
言说纯一净无瑕稽首言说寂静者
言说甘美而无著言说能伏一切魔
言说决定离世间稽首已离诸无智
已能远离颠倒见已离轻浮动乱缘
已离一切非语言稽首善言摄化者
常行无谄无诳行顺行清净真实心
广行爱敬实无虚稽首已度生死难
一切所作善成就是为正法出生门
见者欢喜世间尊稽首归命清净士
归命亲说诸法教随宜无转烦恼除
正善了知出离门趣证菩提真实法
无破高胜归向法善启世间寂净门
乃至正妙广宣扬天人世间利乐法
如来所说诸法语离诸爱欲染着声
不调伏声悉已除稽首善说法教者
如来久修诸净命心无动乱本安然
三处平等念住心稽首能仁三不护
佛已断除疑惑语平等分位常所行
涅槃无异胜爱门稽首广大证入者
佛为最上胜道者具足众德天人尊
神通方便悉圆成稽首已得诸自在
稽首归依众德圆十号满足无比等
如来应供正等觉明行具足善逝尊
世间解了无上士调语丈夫天人师
佛世尊号普称扬是故我今伸赞礼
如来无染无发悟离胎藏生殊胜生
能满众生诸愿求稽首善摄一切法
示生清净圣王种广大富贵复尊高
悉能弃舍而出家稽首下心离高举
具足最上诸色力端严相好见者忻
世诸妙境悉弃捐稽首清净解脱者
戒律清净具无缺如应能说即能行
大智大慧大圣尊稽首同事摄益者
佛语正白复妙善断除贪欲过不生
一切染法悉蠲除宣说正因正业语
说诸行语离缠缚常以柔软爱言宣
沙门婆罗门众中如来语言常先胜
面相圆正离颦蹙正顺先导而安然
善来爱语摄众生稽首正说摄诸过
所出语言皆具足无畏语业善称扬
深语正语智语言稽首如来息恶语
佛语无著无依止亦无违背诸语言
所有言说悉无边稽首能敷了义语
巧美语言善辩才利乐悲愍诸众生
广启众生调伏门稽首圣法性调伏
佛是正法调伏士离尘诸法调伏尊
无等法门调伏师以无量法调伏者
如来戒具足同等定慧具足亦无差
解脱具足本同源解脱知见具无异
圣正吉祥大觉者最上调伏同一门
常于林野息众缘随意坐卧而安止
以不害相而说法无绮语相而说法
无动转相而说法示出离相而说法
已断轮回相说法可爱涅槃相说法
无他苦相而说法善自性相而说法
世间利益相说法离邪见相而说法
同异生相而说法不转相续相说法
稽首无住相说法照明真实义真实
若法若智实亦然说明了义破疑惑
说法正白善分别平等高下普言宣
正道邪道悉显彰利非利事皆善了
若善不善悉分别通达正教邪教门
功德已圆过已除稽首自他能度者
能以善法破恶趣乐中非乐方便说
世间生灭真实知善说最胜诸法宝
如来真实最上教三界所作能成就
善趣恶趣悉了知善恶事中智无倒
了知缚脱本来性而能善说缚脱门
邪正染净悉能知善不善义皆明了
已能具足最上善具善行者普称扬
救拔一切恶趣中如来悲为一味药
稽首天仙最上士不着甚深禅定乐
不生适悦喜爱心誓度愚迷贪欲海
自身广大诸色相毕竟圆满可称扬
三界最胜应供尊我今归命不可议
佛吉祥德赞卷上
大正新修大藏经第32册No.1681佛吉祥德赞
佛吉祥德赞卷中
尊者寂友造
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译
归命如来胜妙相足下平满善安住
千辐轮文现足心辋毂众相皆圆满
如兜罗绵手足软鞔网光现手足间
手足诸指妙纤长足跟圆满趺相称
足趺修高复充满腨如伊泥邪鹿王
双臂修圆摩膝轮阴相藏密犹龙马
发毛端润皆上靡一一身毛悉右旋
身皮细滑垢不侵身真金色光晃耀
手足颈肩七处满项及膊腋悉充圆
容仪敦肃妙端严身相修广复𦟛直
如诺瞿陀身圆满上半身如师子王
常光面向各一寻四十齿平不疏缺
四牙鲜白妙锋利常得味中最上味
舌相薄净广复长梵音深妙犹天鼓
音声闻者皆悦意复如迦陵频伽声
眼睫齐整状牛王眼睛皎洁绀青色
眉间柔软妙毫相右旋清净如螺白
鸟瑟腻沙顶庄严稽首大丈夫相具
归命如来随形好指爪狭长如赤铜
手足指圆悉纤长手足诸指皆次第
筋脉盘结复深隐两踝俱隐而不粗
充满柔软足安平回顾右旋鹿王等
行步直进如象王明显端严无障碍
自在次序状鹅王举身随转步安审
身分次第而高显平等随转身不曲
善相属着坚固身身净光明离翳暗
身支安定不掉动端直身相善圆满
妙童子相清净身柔软妙好悉无比
腹形方正无欠缺不窊不凸广复圆
右旋深厚妙脐轮净无点窍无减下
身支近触离诸过悉无靥点疣赘等
譬如莲华垢不侵亦复离诸不寂静
面轮圆满皎清净身相具足而无减
舌相广长如赤铜柔软复如莲华叶
唇色光润而可爱如频婆果及赤铜
水云击响等音声复如象王大震吼
音声深远复美妙一切闻者咸悦意
手软犹如兜罗绵手文深明而不断
四牙锋利妙坚固最上清净复齐平
诸齿方整鲜白齐眼相修广如莲叶
眼睫稠密而不白眉润不白复修长
耳轮长广厚复圆身毛一一皆润泽
额广平正相殊妙上半身分悉充圆
首发稠密整复长绀青旋转而光润
乃至广及佛胸臆俱有喜旋德相文
螺髻绀青妙庄严稽首不可见顶相
归命处非处智力过现未来业皆知
禅定解脱等持门了别自他诸根性
种种信解悉通达种种界趣亦悉知
他心种类了无差宿住随念智具足
照明一切生灭法诸漏已尽漏无余
如是十力智周圆稽首如来大精进
如来漏尽无余染觉了诸法亦无余
故称正等正觉尊我今稽首伸敬礼
一切染法平等说诸出离道亦善宣
一切觉了尽无余稽首能仁初觉者
佛具不坏正智慧普尽无余现觉尊
正智破诸邪智心佛真觉已无余觉
自境界及他境界一切境界所作成
于彼一切根义中佛是无能胜根者
相中无余相所缘非色种现皆悉断
无生重檐久已除已彻缘生河流底
二种无智痴暗离发生二种智光明
复离二种疑求心建立二种决定智
已得尽智世间句智障已离法圆明
具足胜依寂止门具足胜处善安住
具足一切所应行明行具足色相圆
具足种姓及语言获神通果善救度
身语意业悉不护无著无尽智凝然
决定不退转智门智说不坏因时相
种种因门皆觉了种种果门亦悉知
种种烦恼及对治稽首如来善觉者
无二言说无尽辩善说不退转法者
世间八法不染心稽首善达功德岸
佛三阿僧祇劫中积集难行一切行
运大悲心而普覆自他能渡烦恼流
了知三苦极微细由愍苦故起大悲
三界所缘诸性中大悲普及一切处
如来智性中平等若冤若亲而等观
悲心广大不可量普摄一切众生类
佛为众生说一药身病心病普令安
毕竟极苦亦蠲除稽首善说妙药者
纯一真实决定行决定纯善无染尊
决定不复染法生一向为他善长养
不以己利求于他自所得乐悉弃舍
随宜方便悲愍心决定调伏众生病
众生所应调伏时如来善知而无失
为众生作不请友普令得度起悲心
能仁善说妙法药治彼生法苦根源
照明众生过现身了知烦恼无边性
断除众生烦恼病佛知时量悉无差
随其何病药堪除世尊如应为说药
如来所行一切行修习如理悉周圆
若一若多出现门和合了知皆无碍
如来功满已能到一切智智清凉地
知道识道说道尊胜道众道归向者
拯拔一切轮回苦令诸众生离缠缚
普令得渡烦恼流坚固惭愧具足者
能善建立圣法幢表示诸行无常法
开示尽灭离贪门显示寂灭出离道
能善表示诸法者能以诸法教授尊
能作利益大导师稽首善施欢喜者
常说示教利喜语具大威德大神通
最上清净大梵尊稽首自在复炽盛
已息种姓诸言论复断族氏诸语言
世间人事语亦亡稽首常说正法语
如来行步常寂静无阔无狭平正行
顺善而行见者忻表示如来善行相
如来不坏正知见具足如先所作性
成诸福事断疑根离分卫心入聚落
出必显明众所睹无依无转最上尊
胜妙殊特众吉祥纯一具足梵行者
能善了知五蕴法复能具足七法行
已能摧灭我慢心稽首能破愚痴网
如来已得无动法复能具足深广心
善能成就七圣财稽首善学三学者
佛大丈夫所应赞邪异诸境不能怖
远离一切不吉祥稽首已到调伏地
梵行真实善安立上下纵广悉归依
常以无畏施众生稽首于法离取着
归命佛大阿罗汉一切漏尽无染尊
所作已办德圆明稽首已除诸重担
逮得己所作义利尽诸有结障蠲除
安住正智解脱心稽首出离解脱者
已证无言解脱理爱尽取尽而解脱
心无忘失解脱圆稽首无颠倒心者
佛心无量复广大无别异法善修心
心得离系烦恼除稽首已破诸异类
尽诸染业得清净已证无余依涅槃
人中最胜解脱尊战死魔军而得胜
于诸善法不放逸善住正念正智慧
善开寂眼视众生稽首善救生死苦
善觉众生无明睡善破众生诸愚痴
佛勤勇起精进心策发一切懈怠者
诸不善中施善法诸堕学中开学门
诸怖畏中施无畏不安隐者令安隐
诸暗冥中作明照诸不善中令修善
诸过失中功德生诸罪业中除罪业
令违逆者知恩德能满众生意所求
咒明成就真实修稽首能破烦恼者
佛已远离诸诳妄心无躁动不高举
尊胜显示吉祥门稽首佛为福生处
一刹中生一切行不共一切神通种
毕竟成就最上门一切处离非句义
一切疑惑及杂说决定正语悉能破
诸吉祥行平等修善知一切众生意
已能摄伏诸他语犹如猛火焚干薪
烧诸烦恼义亦然稽首安住正士法
具诸吉祥具惭愧世间主宰胜寂默
释迦牟尼大导师盎拟啰娑瞿昙族
离诸烦恼痴黑暗悲愍普摄诸众生
常于利他摄益中具足广多诸胜行
佛于一切众生类一切增上所行中
佛以大智常观察普集世间利益事
具足六通调伏智德智说智及时智
一切对治胜神通界趣胜解业障智
说法最胜神通具三调伏时善开化
一切文义善解圆稽首辩才无尽智
佛已具足如说辩善满诸行到彼岸
一切功德解脱周显示胜身心清净
闻佛音者心欢喜佛自所行悉周圆
不堕一切言说中不取自分功德相
平等先证最初道次集大行不遗余
众生大担负堪任于诸相中得寂静
已圆大慈等功德未尝远离于舍行
以正智慧摄众生于长夜中遍观察
如来常发大勇悍以诸善行教众生
复于一切众生中已得悲心善平等
佛是悲愍世间者第一义谛善解了
如来三眼已圆明三种称赞善具足
如来已具三不护显示三界无垢尊
四念处行广通达名句文身自在者
巧妙无尽随意辩一切说示智悉通
种类语言善解知随处辩才悉无碍
诸违背中作顺向诸恚怒中作清净
于诸慢中发敬心弃舍一切利养事
所行正真复最上以自力能现证尊
清净一切言说门稽首语言无执着
出善来语如义语具足一切正所行
如来一切功德圆稽首无忘失法者
最上摄益胜调御欢喜悲愍诸众生
悲心坚固欲利他稽首常欲利乐者
佛与众生有恩德常为善友及知识
如父如母能出生欲令众生得善乐
佛为众生亲教师善说胜义诸法教
最上句义如理宣使令了知一切性
如来常以无著说无增无减善称扬
大悲不断相续生稽首善见处非处
佛吉祥德赞卷中
大正新修大藏经第32册No.1681佛吉祥德赞
佛吉祥德赞卷下
尊者寂友造
归命作大师子吼出生一切善行门
于一切性如实知无胜知见遍一切
善化众生时无间宣说无边诸法门
最先破彼无明卵随觉一切诸法者
觉了众生大正士觉悟微妙诸法尊
于无我理已觉明善觉诸业自性者
觉了一切界分量了知生灭本来性
于诸苦法如实知善悟真实自性者
善能觉悟无娆恼世间自性悉觉知
破诸恶见智开明觉了一切因果者
觉了三界出离相故复修诸极难行
身无疲倦执相工然于小法不厌离
毕竟方便善摄益宣说中道诸法门
善哉释迦牟尼尊顶礼归命应供者
最上说者寂默者最上最胜我大师
善摄众生诸意乐于诸事相悉不取
具足一种称赞者善能成就四摄法
六和敬法善宣扬六常行行已圆满
安立甚深正知见得诸等持寂静善
善法中无放逸心已证先佛所成道
觉了甚深正道者开发甚深智光明
于彼无寻无伺道稽首如来证悟者
总聚智者所知境微细甚深悉觉知
显示二种涅槃界尽证一切涅槃道
众生长夜起虚妄佛方便说无妄法
众生没在生死泥佛为垂手善接度
众生堕在恶趣者佛方便力为拯拔
诸众生起生等怖佛为引示无畏处
自具广大威神力身现一切色相宝
内藏心宝妙圆明宣说无比正法宝
佛不为他所摄伏一切无能违佛者
安住一切欢喜门佛一切相皆圆满
无上沙门正真行如莲华开智清净
普集梵行尽无余稽首梵行已立者
虽明世间围陀典不坏一切圣法教
洗涤一切诸罪垢获得第一增上法
善能成就持明法能善引示寂静处
导师开示善乐门轮回旷野为善导
常离一切诸暗冥开熙怡眼常观视
毕竟无染清净尊罪福无动行解脱
能于自身观空性爱见已尽善无染
于诸欲境离想心离染烦恼及分别
心住寂静诸事业默然法中得解脱
最上寂静大牟尼一切清净无染者
出世功德已广大善布世间大明照
世间妄境悉能观圆满真实诸法想
爱绳已断神通具善发智慧大光明
破彼一切依着心于诸意乐皆寂静
如来已离诸过失所应敬礼及供养
一切无利恶法除一切利益相应者
佛与众生为善友无足二足第一者
安住念慧诸性中善具无忘失法者
佛于义无义自性和合依止而不着
生死此岸怖已除能证涅槃彼岸乐
佛善依止正道行听闻无谬心无减
诸清净中佛最尊广大色相慧光照
世间所有耽欲味佛智久已善出离
智慧称赞涅槃门稽首如来决定说
无染见及无染思无染语并无染业
无染命与无染勤无染念兼无染定
解脱无染智无染于戒定慧善安住
一切结缚悉断除破诸烦恼颠倒处
如来梵行所出生已住最上清凉地
一切所作寂静尊不着世间敬爱事
已能断除五分结复能具足六分法
起一平等护念心四依成就而无缺
纯一真实无别异平等弃舍世所爱
无倒思惟真正心已得一切轻安者
心善解脱慧解脱纯一梵行善安立
如来最上胜丈夫是故归命广称赞
稽首胜大阿罗汉离名离相离分位
出过名相分位门名相分位皆寂静
善见心能息欲焰欲境贪爱染皆除
于诸欲染离含藏及离一切欲过失
善修七种观想法善说菩提分法门
一切已能胜伏他佛是勇猛无畏者
离痴断染胜中胜戒力增上无罪者
具善智慧微妙心内摄种种功德行
无疑离染常喜足已息世间诸妄源
大沙门事作已成稽首真实欢喜者
佛为摩耨惹中胜已于其身善观察
应得已得诸说门稽首如来无比喻
正念胜观一切觉不为他伏能伏他
已得寂静无所为稽首牛王胜上者
无量甚深住寂默正智常行安乐行
如其法律妙威仪稽首身严心寂静
诸行妙圆语善说身现头陀难行相
言无戏论住正真稽首离贪正命士
如来尊胜复自在犹如帝释天中胜
所向正顺复善观语言谦下而和美
一切清净清净者善爱无著广清净
成熟功德香充满稽首已到最上处
佛是最上大仙王广积功德满无减
净行已圆谄已除稽首正智光明聚
身心清净复轻安已息一切诸冤对
寂慧广慧大慧尊塞忿恚源常欢喜
补特伽罗中无胜不可称量离诸着
句身通达已无疑稽首能仁善解者
教化调伏中最上无上可爱作光明
无求无慢无爱着稽首无诳清净者
已离暗翳无所染补特伽罗中最上
已得善寂大名称稽首无著无缠缚
迷惑耽着久已离无我取相我见除
初中后善法宣扬善文善义皆圆满
众生处苦无疲懈佛方便故令休息
众生不趣出离门佛方便故令出离
如来不住于灭法常行救度摄世间
复于广大正法门稽首大智悉包摄
已息邪妄诸分别善离一切寻求道
催诸恶法号胜人离七种染圆梵行
如空欲泥不能染清净常依止梵行
虽除染法了性空出过语言心无著
佛常安住身念性佛心已过于二边
正智深密勇力尊吉祥门中善身者
稽首大悲不思议一切所作自通力
他劣弱者助营修他善美者必随顺
佛是金刚坚固身从真实处所出生
安住一切相应门得大涅槃最上乐
如来已得最上利弃舍自乐而不着
引示世间安隐处广为众生说正道
归命大觉尊现证正觉道
不修梵行者佛善为建立
佛是知道者识道说道者
佛为正道尊诸道所归向
佛从照明生复是智生者
义生及法生善说明了义
诸义出离者人中大师子
人中大象龙人中大仙王
人中正知者人中智勇尊
人中胜无比人中极最上
人中殊妙士人中白莲华
无怖及无惊无怯亦无惧
佛是离怖者无畏无奔竞
怖畏险难除断灭诸怖难
自出过怖境复令他亦出
自断灭怖难复令他亦断
自渡怖难海复令他亦渡
离身毛喜竖离身毛悚立
佛胜无比等亦复无等等
功德不可称已过于称量
复不可取像亦无各别分
胜补特伽罗唯一而无二
佛是自然智而无同等者
广利诸众生稽首一切智
诸天人世间梵魔沙门中
佛是最上尊复为无胜者
佛宝甚希有而亦复难得
遇佛宝出生实希有难得
佛是广大眼复为大光明
大曜大明照大灯大光炬
无暗大炽明已得最上法
根力觉道圆不与声闻共
若无利益事如来即不生
无利不现化无利亦不隐
佛为诸群品利益故出生
悲愍诸世间作诸利乐事
于诸天人中佛是正见者
以正道法律普教示一切
复一切众中佛为所爱尊
咸起敬爱心作尊重观想
佛是所亲近及随从恭敬
顶礼见真如吉祥最上宝
佛慧眼光明复从慧眼生
开发慧焰明持广大慧炬
燃慧灯普耀大慧破诸暗
一切性自性如来悉照了
如来胜慧根微妙复最上
如来大慧力而不可屈伏
积无尽慧财具无价慧宝
持快利慧刀执胜慧器仗
秉锋利慧剑慧无堕无减
佛善开正慧觉了一切法
广慧为宫殿正智者安处
坚固慧为墙周匝而密护
不思议正慧为阶梯进趣
无屈伏胜尊无异心安住
不为他所伏亦伏无所取
而于三界中所应供养者
一切现观察一切无所著
所应知已知所应离已离
所应得已得胜所作已作
己事悉周圆为世间教授
佛是大圣者精进未曾有
已安立清净希有广大行
现证最上道希有难思法
获得取上句饮涅槃甘露
拔除爱网根绝诸过失本
善行无别异无染法能着
善生及善体胜善而出家
善本所从来稽首善来者
无动不思议智者智中尊
谄曲过染除已渡烦恼海
相应行解脱解脱诸缠缚
已得无取心已尽一切漏
已尽过失边已破一切毒
已断一切障尽烧诸见网
所有邪妄言及邪妄见闻
邪念邪作事佛一切已离
蕴处界诸法随广略善说
依止净无缚诸依止中胜
无救者为救无归者作归
诸无趣向者佛为作趣向
已渡生死海遍入诸境界
所应现化处一切皆能到
诸堕恶趣者佛常知常思
即以善方便而普为救度
无贪及无瞋无痴善根具
大身常住身悲愍利益者
身被释种服广作吉祥事
希有精进力大智正识者
戒忍法真实内心常精进
广大复甚深具足诸功德
光明大照耀调伏心洁白
犹湛水澄清善种现圆满
世间清净眼青优钵罗华
广大而殊妙周遍十方界
寂止性润泽一切智妙月
佛德广无边是故我称赞
佛吉祥德赞卷下