在新加坡、马来西亚的佛教界，本道老和尚有“慈悲王”的称号（宏船老和尚号称福报王），由“慈悲王”这个称号，就可知本老的为人。这个称号由何而来呢？这要由他在星马的弘化事迹说起。
本道和尚俗家姓郑，出家后法号泽开，字本道，福建省建瓯浦城县人，生于一八九八年（光绪二十四年戊戌）。父维新公经营商业，母郭氏是虔诚的佛教徒。本师少年时依母念佛，常随母入佛寺礼佛，从僧侣学习经典。年长之后，随着父亲经商，而学佛不辍。三十岁那一年，因为同乡中有一位出家的法师归里探亲，本师有机会与之晤谈，询问法师：“出家乐乎？”法师称出家甚乐。再问：“乐在何处？”法师答曰：“心安茅屋稳，性定菜根香。”继而为之说生死解脱法门，乃触发本师出家修道之心，即于是年（一九二七年），在建宁宝莲寺，礼世宗和尚座下剃度出家，现沙弥相，学习佛门仪轨。
三十三岁，他到宁波天童寺受具足戒，得戒和尚为圆瑛法师，圆老以本师器宇不凡，对他颇为器重。受具后留在天童，即入禅堂参究向上事。住禅堂三年，本师三十六岁，于一九三二年，离寺行脚参访，在沪杭甬一带，遍参名剎，亲近善知识，并朝礼普陀山观音大士圣迹。参访年余，返回闽南。
一九三五年秋，本师随着华智法师南渡缅甸，住十方观音寺，发心礼拜大金塔。翌年，复同华师到南洋槟城，驻锡槟城佛学院，在院中礼《法华经》，先后八载。一九四四年夏，慈航法师初膺槟城洪福寺住持，延本师为监院。一九四五年，新加坡毗卢寺住持雪山法师，在金马侖创建三宝寺，延请演本老法师为住持，演老亦约请本师为监院，以为辅佐。一九四八年，慈航法师应台湾圆光寺妙果和尚之请，赴台湾创办佛学院，本师乃接任洪福寺住持。
在槟榔屿近海有一个小岛，距槟城有半小时的船程，名叫本寇山。山上有一所麻疯病院，住了一千多名病人。麻疯病是终生难愈的疾病，麻疯病人也是没有人生希望的最可怜之人。本师闻知这种情形，他到病院察看，继而就定期到病院弘法，给病人以安慰及希望，这是大慈大悲的法施及无畏施。后来，他出资在山上兴建了一处佛堂，命名曰“般若院”，为麻疯病人礼佛诵经之所，三百多名患者皈依三宝，修行净业。
马来西亚首都吉隆坡，有一所“双溪麻疯院”，住了三千多名麻疯病人，本师于兴建木寇山般若院之后，也定期到双溪麻疯院弘化。一九五四年，本师在那里又兴建“佛教静修院”，有六、七百病人皈依三宝，受到佛光沐照。吉隆坡距槟城有五、六个小时的车程，本师经常往返于槟城与吉隆坡之间，定期讲经说法，化导病患。病患视本师如菩萨，对他恭敬信赖。他常年和麻疯人相处，关心他的弟子们劝告他：“师父要注意一点，麻疯病是会传染的。”本师说：“如果是宿世业因，要躲避也躲避不了。”他依然与病人同饮同食，照顾病人二十余年也没有被传染。
一九五〇年五月，本师参加槟城佛教代表团，出席在锡兰召开的第一届“世界佛教友谊会”，会后并朝拜印度八大圣地。一九五七年，金马侖三宝寺住持演本老法师圆寂，本师继任为三宝寺住持，继承演老遗志，重建三宝寺，使三宝寺成为金马侖的名胜佛剎。未几，星洲武吉知吗的毗卢寺住持雪山法师圆寂，遗命请本道继任，这样本师又接任了毗卢寺住持。本师接任之后，即扩建毗卢殿，供奉丈六金身的毗卢佛像及千佛全堂。继之在新加坡筹建般若念佛堂，让该地的麻疯病人也有礼佛修持的场所，俾一千数百名麻疯病人，得以认识佛法，种植菩提种子。
一九五九年，本师与槟城的诸山长老竺摩、龙辉、广余、如贤、真果、清亮等，发起组织“马来亚联邦佛教总会”，本师当选董事。一九六一年被推为佛总副主席，接着他协助主席竺摩法师，推动筹建佛总会所的工作。一九六五年，在槟城车水路买下四万余尺的土地，一九七〇年巍峨壮观的会所建筑完成。
本师慈悲喜舍，道誉日隆。一九六一年，被选为新加坡佛教总会副主席。一九六五年十一月，台湾佛教界召开“世界华僧大会”，本师被推为马来西亚佛教代表团团长及新加坡佛教代表团名誉团长，率领团员回国出席大会，并参加国父百年诞辰庆典。在台湾，代表团受到中国佛教会及政府的联合招待，游览全省名胜，也参观了蒋中正总统主持的陆空军联合演习。华僧大会闭幕后，本师偕隆根、性仁二位法师，及菲律宾的唯慈法师、台北慧日讲堂的印海法师，一同到香港访问大屿山的海仁长老、鹿野苑的明常长老等，而后返回星洲。
一九六七年，本老七十高龄，十二月二十六日（夏历十一月二十五日）是他的七秩诞辰，门下缁素弟子，为他举行祝寿盛会。七十岁以后，身体颇为硬朗，讲经弘法不辍。一九七七年十二月，本老八十寿辰之期，特请台湾的导师，到新加坡毗卢寺，传授三坛大戒。八十岁以后，健康逐渐衰退，经常缠绵病榻。一九八七年五月八日，示寂于槟城，世寿九十一岁，僧腊六十一夏，戒腊五十八夏。
