不是为糖果而来的峨山昌祯禅师（1852～1900年，日本）】
昌祯和尚，京都人。五岁投于义堂出家，十七岁服侍泰龙十二年，参于滴水、独园，嗣滴水法，继其后席，天龙寺管长，四十八岁寂。
五岁时，母亲带他到某寺出家，看见住持：‘不是，不是！’到别寺去，即天龙，看见义堂六尺高，堂堂躯干容貌：‘嗳！师父！他！他！。’非常高兴，就爬在和尚膝上，可能是因缘。后日，监院与老尼来迎，由仆童背负而去。到途中，仆童感觉太重，在茶店休息：‘小弟弟，是好孩子，走路吧！’。孩子：‘说什么？你为什么来的，不是来背我的么？……买那个，我就走路。’指著店里的安石榴。买给他，欣然乍吃乍走，做先锋而去。入义堂室，抱和尚膝，义堂微笑：‘小弟弟，那里来的？’孩子：‘那不知道呀！’。打义堂一掌，义堂更加微笑，给他糖果。孩子：‘我不是为糖果而来的’。义堂太欢喜了，即说：‘是的，你不是为糖果而来，是我给你的，知道么？以后要听我的话’。寺众以为奇童。当僧童，不想学，不听人的话，义堂痛骂，亦不听从。捉他颈首，像小猫吊起来。到池边，还不怕。把他推倒池里去，反而愉快地游泳著。义堂哑然，叫侍者把他牵起来。否则会冻死，反而师父挂心起来。九岁具足僧形，乱兵来占天龙，僧众逃避。兵看诸堂，发现一个在库里盹睡：‘你怎么不走？’，‘我曾誓约，与和尚共生共死，因为吃了太多，盹睡了！’。‘哈哈！说硬话，喔！难得的孩子。’十二岁义堂向人说：‘他日兴隆我法的，必是昌祯。’又向峨山说：‘如果你不做善知识，我就把你咬死。’峨山敬奉义堂如父。十六岁义堂寂时，哀惋至切，向佛祈祷，愿得义堂一样的明师。
十七岁将访泰龙，请准其挂搭，照例要在门前等待，有时要等五、六天。僧众看见他破笠粗衣而来，他说是鹿王院子弟，疑其真伪。泰龙到旦过寮，看见他凛然坐禅，认为“新到将来必有大机大用。”泰龙接众，手段恶辣，但亲切指导。腊八接心，看到众徒没有一人得悟，追加接心一七日，尚无得悟者。峨山苦叩，遂而发病，在床上苦修，一日忽然打破疑情，入室呈见，泰龙快笑而印可。以后神机横发，透破一切难题。日间睡觉，晚上打坐，大众寝后，逃出堂外，晓晨回来。有人模仿他，首座以为寺规难保，即出禁令，开枕以后，不准外出，只有峨山一人犯规。某夜在监视的首座，忽然谁何，呵责，峨山默然。稍后，到首座枕边，向他头上打下铁拳，悠然出去。从此以后，众僧畏恐，称为“鬼祯”、“夜鹰”。峨山体躯堂堂，体力绝伦，爱好角力。随侍泰龙十二年，精进锻炼，究尽秘诀，又辅佐其师。泰龙避化时，大哭流泪如雨，守塔一年，尽其哀情，始归故园。
峨山在正眼寺未久，饭头病，命峨山代役，因末经验而苦叹，请教饭头，饭头因上座指导他，但能听不能做，经常前来请教，饭头不耐烦的说：‘什么？天下的衲僧，不能煮粥，是何等无道心？’骂倒了，‘唉！不问了，你才是悭法无道心。’其实实地的作务，刚精我慢，是做不出来的。每朝比大众早一刻起床，夜间做到三更，还是不如意，又没有参禅的时间，太懊恼了。某日下午，因公从病床出来：‘怎么？祯公，忙么？’冷笑的态度，没有好心。‘不忙，实在手忙脚忙’。‘喔！可能是的，看见你，无谓之事，做了太多。’峨山抱恨，但有所感悟。听了“无谓之事”以后，把“无谓”二字，记在心头，而省略时间，利用时间，得到一枝香的打坐时间了。解除饭现的补役，以后代人补衣洗衣、洗厕所、打扫，有时进入深山练胆，或投于乞食群，实践道行，其办道之心，值得感佩。
峨山住持鹿王院时，天龙有滴水，相国有独园。峨山参于滴水，嗣其法。又参于独园，吸尽玄微。鹿王与天龙，因兵火归于烬。峨山计划再建，勤俭节用，到东京访山冈铁舟居士，铁舟为其挥毫数十纸作资金。铁舟问：‘究竟如何？
答：‘行到水穷处，坐看云起时。’到东北劝化去，铁舟送行云：‘真是禅僧。’峨山曾说：‘戒法家开口就说杀生杀生，其实杀生有多种，空过时间是杀时，浪费金钱是杀钱，无力而做官是杀政治，无德而高座是杀佛法。大家都犯了杀生戒，要高著眼。护生须是杀，杀尽始安居，不要误会这些。’垂示云：‘做事要诚实。于禅，敏悟捷解，求誉于人，希用于世，是杜撰的禅人。’碧岩开讲偈云：‘换骨灵方归热喝，显神妙术在嗔拳；云深溪静雨余晓，千尺碧岩霜叶鲜。’除夕偈云：‘咄哉三界转回客，三百六旬过梦中；看破东西南北事，雪花一片点炉红。’元旦偈云：‘真人无位弄无功，柳是绿兮花是红；且喜山门添境致，森罗万象一春风。’
注：
1·山冈铁舟－（一八三六～一八八八年）江户人，文武双全，茨城知事，五十三岁殁。善于书法，他先以剑道磨其手腕，次以禅练其胆。洪川、滴水、独园等是他参禅之师。他的剑禅偈云：‘论心总是惑心中，凝滞输赢过失工；要识剑家精妙处，电光影里断春风。’
峨山曾说：‘我神宗的修行，于人手足口舌未动之前，即刻看破其为凡圣，否则不能辨理神宗作法。古人真伟大，古人云：“尽十方世界是沙门眼，如具活眼佛来祖来魔来”，无论什么来，即刻看破，不会错。’
（曾普信著）