——荷华寺传奇
作者：林清玄
星云大师说：“我向来不喜欢讲神通，但我相信神迹是有的。佛光山在海外的道场都有感人的故事，我来讲'荷兰佛光山’的故事吧！”
一九四五年，抗战已近尾声了，身为国军情报员的罗辅闻，奉命到浙江拍摄钱塘江的铁桥，不幸被日军发现，被以高射炮击中机尾，罗辅闻在紧急中与机上的同僚跳伞逃生。
在奔逃的途中，另一位同事被机枪打死。罗则没命地奔跑，看见路边有一座破庙，跑进去躲藏。他看见旁边有一尊菩萨，立刻跑到菩萨背后躲起来。
罗辅闻一躲好，就听见一队日军的皮靴声，自认必死无疑，连大气也不敢喘，日军的皮鞭声在寺内巡了几次，竟然没找到他，走了！
等日军走远了，罗辅闻从菩萨身后钻出来，累得在破庙中随便找个角落睡着了。
第二天早上，他跑到自己躲藏的菩萨前，原本想感谢一下菩萨，却赫然发现那尊菩萨是嵌在石壁上，菩萨身后根本没有容人的空间，怪不得日军怎么找也找不到，原来是菩萨显灵，自己躲到石壁里了。当下，罗辅闻感激得涕泪交流，不知如何才能报答菩萨，突然想起旧戏里的戏文，双手合十，虔诚地说：“今日蒙菩萨搭救，将来一定重修庙宇，再塑金身。”
不久之后，罗辅闻随军来了台湾，后来，奉派到越南大使馆当武官。有一个朋友王海涛送给他一本《观世音菩萨普门品》护身，他便身怀这本普门品出国，后来，辗转被派到荷兰当武官，在荷兰退休，开了一家中国饭店……(大概是不杀鲜活生命这种吧）
中国饭店里最醒目的就是一尊韦陀菩萨，正是被日军追捕时搭救他的菩萨金身。他每天虔诚礼拜，生意非常兴隆，他开的饭店是阿姆斯特丹最好的中国饭店之一。
后来，罗辅闻生病了，饭店不得不顶给别人，但签约的条件，就是“必须继续供奉韦陀菩萨”。没想到他病情日益加重，医生红笔一划，发出病危通知。（得重病一般和开饭店有关）
罗太太伤心欲绝，突然灵机一动，想到韦陀菩萨曾经显灵塔救过先生，为什么不再去求一次菩萨呢？于是带着儿女一起祈求菩再次显灵。说也奇怪，罗辅闻竟奇迹般地痊愈了。为了感谢菩萨，他们又把饭店买了回来。
有一天，来了一个陌生的中国人找罗先生，罗辅闻问他有什么事？他说：“想请罗先生到我家，为我妈妈念一堂经！”
罗辅闻说：“为什么找我念经呢？”
那人说：“我妈妈死在荷兰，临终前最遗憾的就是客死异乡，竟没有人为她念经送终，她死不瞑目。我听说罗先生随身带着一本佛经，才唐突地请您到我家去，为我妈念经！”
罗辅闻感到很为难，因为他身历两次奇迹，信佛虽然虔诚，却从来没有念过经，看到那人为了尽孝，如此虔诚而深受感动，只好勉为其难地为他的母亲念了一部《普门品》，就像小学生背书一样，一字一句把经念完。
这也给罗辅闻一个重大的启示：荷兰的中国人这么需要寺庙，何不在这里盖一间寺庙呢？这样不但有法师可以念经，韦陀菩萨也可以护佑更多的人！
罗辅闻于是找了好友文俱武，还有当地的侨领，在市中心花了三百万美金买一块地，兴建寺庙，并礼请佛光山的法师去督工兴建，驻锡弘法。
因缘真是不可思议。二十年前我到荷兰去，信徒带我到一家中国饭店吃早餐，我对那家饭店留下深刻印象，因为很少有饭店会供着一尊巨大的韦陀菩萨。十几年后，徒众告诉我有人要捐地建寺，请佛光山去住持，我特别去了荷兰，到罗先生的饭店，一看见那尊韦陀菩萨，正是二十年前第一次到荷兰吃早餐的那一家，当下就决定来建寺了。
荷华寺盖成之后，特地请荷兰女王来举行开幕仪式，荷兰政府就找当家师询问：“为什么寺庙周围不开灯呢？”当家师就说：“因为电费太贵了，我们寺院要节省开支。”荷兰政府当场允诺，今后寺庙的灯都点起来，电费由政府支付。这真是一件好事，因为盖了寺庙，点了光明灯，当地原来是吸毒者聚众的地方，现在吸毒的人也减少了。
听完师父讲荷兰建寺的因缘，使我深受感动，忍不住说：“师父实在太会说故事了！”
师父更正说：“不是我会说故事，而是故事本来就是这么神奇。因缘原来就是难思难议的。”
拿棍子的！就是你师父！
刚晓法师
我给你们说个故事。好象是一九三几年的时候，在我们河南桐柏山，有一个老德和尚，他本来是一个讨饭的，那一年下大雪，他跑到金山寺，想在金山寺出家当和尚，因为老德这个人长的可瞎了，所以当家和尚不想收他这个徒弟，就问下边儿的僧众，可僧众也都不想收他当徒弟，可是呢，大雪封山，怎么办呢？总不能看着他饿死吧，就给他开玩笑，说，去吧，你看谁拿棍子谁就是你师父，这老德看见韦陀菩萨的像：噢，这是我师父！可就拜韦陀菩萨当师父了，后来这老德成了肉身，在老日打过来的时候肉身被炮火给毁了。在这个事儿中，当家和尚说，“拿棍子的”就指韦陀菩萨，他把韦陀菩萨
当成他师父了。（此事虽看是偶然，宿世必与韦陀菩萨有甚深的因缘）
为什么九华山地藏肉身殿没有韦陀
地藏菩萨的肉身本来是供奉在外面的，香客们可以看到。在宋代的时候，有一位秀才的母亲在地藏菩萨前许愿，结果儿子高中状元。但这个状元并不信佛。当他知道母亲要带他来九华还愿的时候，就看了一些历史书，知道地藏菩萨是唐代示寂的，就心生一计。当他母亲拜地藏菩萨时，就把母亲头上的金钗拨下，插到地藏菩萨真身的脚上。
说来也奇怪，金钗一下子就插了进去。状元心中害怕，就忙忙去拨金钗，使尽力气也拨不出来。随从的人也跟着一起拨，金钗竟是如生了根似的，纹丝不动。状元遂对地藏菩萨像说：“说你无佛却有佛！”话音刚落，金钗就随手被拨了出来。原来这是地藏菩萨为了接引状元而作的方便示现，在金钗拨出来的地方涌出了血浆。状元大为骇异，遂急急逃离九华山。
当时九华山的护法神是韦陀菩萨。韦陀菩萨性情暴烈，听到有人对地藏菩萨如此不恭，就要前往惩罚。地藏菩萨不许，说我与这秀才有一段过节，且听我细细道来。
地藏菩萨初来九华山时，在东崖打坐，当时的条件很艰苦，他从来没有洗过澡。当时他还是金乔觉，还没有修行成佛，总是不洗澡，身上就长了很多虱子。有一天打坐时，天气很好，就把袈裟摊开来晒。袈裟在太阳下一晒，就泛出很多灰尘来，地藏菩萨就随手拍了几下灰尘，无意中拍死了一只虱子。当时地藏菩萨就在愿地打坐，念经超度。
“这只虱子就是秀才的前世，现在他用金钗扎我的脚，也是了却一段宿世的因缘。”
但韦陀菩萨听了，仍然怒气未平。说他是凡人，你是菩萨，他虽然不知道他的前世今生，但做出这样的事情来，必须受到严惩。地藏菩萨慈悲，一算秀才已经走出了九华二十余里地，就对韦陀菩萨说：“既然如此，你就追五里吧。追上了，就任你惩罚。追不上，就算了。”
韦陀菩萨怒火中烧，还没来得及把地藏菩萨的话听清，就点头答应，急急追赶状元而去。追到一个叫五溪的地方，看见秀才仓惶逃窜，就一鞭子把状元打死了。如果你们要去天柱山，会经过青阳来九华途中的五溪。现在五溪那里，还有许多状元坟、假坟，石人石马之类的东西到处都是，就是根据这个故事而来。
韦陀菩萨打死状元后，回来复命。地藏王见韦陀菩萨气头上把五里听成了五溪，竟追出了二十里打死了状元，心生不忍，就让韦陀菩萨到别处护法，把他赶出了九华。但是佛教不能没有护法，于是就请来道教的灵官作为护法神。至今地藏菩萨的肉身宝殿前的护法还是灵官。
自此之后，九华山僧人为了防止游人损及地藏菩萨的真身而招致天遣，就将地藏菩萨的真身安放在七层宝塔内供人朝拜。
准提共修缘殊胜，韦驮菩萨亲护坛
作者：准提慧明居士
这是一位同修与我的于2009年6月9日的聊天记录，很殊胜难得的感应。佛门以精进的持咒与守戒，是修行的不二法门，自然会感动护法的护持。能够看到护法不是件容易的事情，一万个修行人，能亲见护法的，也只有寥寥几人。当然“凡所有相，皆是虚妄”，真正的护法不会时常让你看到的，只因重要的因缘，才会偶尔示现。可能一生中只有那么一次，历代祖师感应录皆是如此记载。菩萨护法到底是不是真实的存在，一直是众多初学佛弟子的疑惑，为了能让佛弟子升起信心，由于同修不愿意曝露身份，经过我再三请求，只同意将原文发帖。
“我记得是去年2008年6月吧，在“大准提亿遍共修”持准提咒已经将近百万遍。当时我为祈求某事而发愿吃素，且每天执大悲咒，准提咒，地藏经，那时真的是法喜充满，每天二三部地藏经，5000遍准提咒。而且那段时候阻力也较大，老公大力反对，想将我的佛坛撤掉。晚上我在做晚课结束后。为了一点小事，老公又大发其火，说要将我的佛坛撤了，要不然就要扔了，说要我自已收起来。阿弥陀佛，当时心想罪过，于是想自已撤，就打开佛帘，并在佛像前礼拜，拜了好几拜，并在口里及心里默默地念著佛菩萨佛菩萨啊，我是罪业深重，我无能为力没有本事让您安住……而且我也不能见您替我受罪，为此我只好将您收藏起来，若以后有机缘的话……
于是我说了后就准备撤，突然间在我眼前佛坛傍边，现出一位武士大将，手里还拿着剑，剑是指向上的，很威武的站在我的面前，身体较高大，是穿着古代的将军的衣服，至少一米八左右，比人还要高大。当时我心里很不可思议，又擦了眼睛，看到是真的，是确实的不是我眼花。后来我心存疑心，想想可能是护法，不想让我将佛堂撤了，故现身吧。不过在当时看到那大将后，我在心里默默地对佛菩萨说若是我老公不反对，不撤我就不撤。当老公又叫我的时候，那大将就突然不见了，随后老公好像记不起要我撤佛堂这回事，并说去忙别的事情吧。
几天以后我读“地藏经”，看到后面的彩色护法“韦驮菩萨”法相，就好像我那天看到的威武大将，不过“地藏经”是彩色，看到的威武大将是黑白，因为当时客厅的灯光不好，没有那么亮丽的衣服。所以，这佛坛这次我想撤，是不能掉以轻心的，为此就为了此事，我曾有几天很不安，不知如何是好，当然也求了准提佛母。最后我没撤，老公对此也不了了之，现在佛堂还在……
附注：2010年3月15日，这位同修再次与我联系：师兄这张，我刚上网一看电脑，就见有师兄发了一张这张彩图，这个气势看起来好我发给你看，我看到的，说实话，跟我上次虚像中看到的真的很像。，故想问一下是“韦驮菩萨”？我回答是的，确实是“韦驮菩萨”。这一位佛弟子，对佛法的了解只是一般初学，连“韦驮菩萨”也感到陌生，不可能捏造，感应实在不可思议。
欢喜念佛老实念佛
《佛说十往生阿弥陀佛国经》：若有众生，深信是经，念阿弥陀佛，愿往生者，彼极乐世界阿弥陀佛，即遣观世音菩萨、大势至菩萨、药王菩萨、药上菩萨、普贤菩萨、法自在菩萨、狮子吼菩萨、陀罗尼菩萨、虚空藏菩萨、德藏菩萨，宝藏菩萨、金藏菩萨，金刚菩萨、山海慧菩、光明王菩萨、华严王菩萨、众宝王菩萨、月光王菩萨、日照王菩萨、三昧王菩萨、自在王菩萨、大自在王菩萨、白象王菩萨、大威德王菩萨、无边身菩萨，是二十五菩萨，拥护行者，若行、若住、若坐、若卧，若昼、若夜，一切时，一切处，不令恶鬼恶神得其便也。
回家的当晚，九○年五月十三日，刘玉清说：我上香之后，坐在客厅念佛，刚念了不到五分钟，眼前出现四五个头大如盆的鬼，手拿索链要绑我，我拚命念阿弥陀佛，（大声念！大声念把鬼吓退）南无阿弥陀佛，那个「佛」字念大声一点，鬼一听到佛号就赶紧退散了。大头鬼们连连后退，大约念了十分钟，阳台上出现了韦陀菩萨，手按金刚宝杵，和寺院的菩萨像一模一样。我仍然拚命念佛，不到两分钟什么也不见了。
此后我开始吃长素，每天念佛，每月放生一次，至今已有两年，再也没发生那类事件，多年的头痛、胃痛不治而愈。不但能使鬼神退散，而且还治好多年的头痛、胃痛。念南无阿弥陀佛这么有效果，所以诸位菩萨多念佛，靠阿弥陀佛的慈悲愿力，威神光明、消除业障、治愈病苦。这句佛号非常好用，不只是能够使我们，往生西方极乐世界，也能使我们消除业障，而且增加福慧。每天称念阿弥陀佛的圣号，念佛之后将念佛的功德，回向给生生世世的冤亲债主，回向法界众生，这样我们在平时，也不怕冤亲债主找我们的麻烦。
知道被冤亲债主找麻烦，要用恳切之心念佛虔诚真信，求救时更是把整个生命，投入到念佛中，是生是死让佛来安排。
显真法师因为每夜梦见土匪执持抢械向他索命，所以非常的恐惧，发勇猛心专念阿弥陀佛，日夜不息。所以诸位菩萨，如果你晚上做恶梦，天亮之后赶紧念佛，回向给冤亲债主，自然夜梦吉祥。
显真法师认真念佛之后，乃至梦中亦能持念，这就是非常虔诚精进用功念佛，才能在梦中亦能持念，而且在梦中见到土匪，显真法师就念佛劝化这些土匪，所以梦中土匪渐能和驯。也没有这种恶梦了。
我十几年来助念很多人，有不少的亡者，年纪是在四十岁至五十岁，这个年龄层死亡的很多。男众很多人患肝癌，女众很多人患乳癌，这很普遍。黄泉路上无老少，人生无常！万勿懈怠！所以认真念佛消灭业障，避免病苦严重，因为病得很严重，也没有办法念佛了。
李子清秀州人，患疟疾，发作时很痛苦，王日休告之：「恐怕子清你不相信，你如果相信我的话，一定可以治好你疟疾之病。」 传授他一帖秘方，就是疟疾发作时专念阿弥陀佛，就是服用阿伽陀药——阿伽陀药万病总治，普遍广大治愈一切病苦。早上念南无阿弥陀佛，晚上念南无阿弥陀佛，念佛会口渴，要喝温开水，这样就是早晚服用阿伽陀药。阿伽陀药可治一切病… 不能随便停药，每天念佛。不用钱，很有效，专念阿弥陀佛，就是好好服用阿伽陀药。
梁氏两目失明，虔诚念阿弥陀佛经过三年，竟然眼睛恢复光明，这是真实的故事。 「冯氏夫人亦念佛，久病遂愈」，很简单的二句话，虽然没有讲过程，但是可以使我们明白，念阿弥陀佛的圣号可以治愈久病。
凡夫众生无不希望自己长命百岁，甚至希望自己长生不死，可是在人间谁能永远不死，唯有念佛往生西方极乐世界，得到无量的寿命才能。到西方极乐世界长生不死是最标准的延长寿命。无诸疾病，虔诚的念佛能够消除病苦，不受病苦的折磨。
念佛有二种功能：第一破暗，就是破除烦恼，第二满愿，就是满足心愿，你有什么心愿，虔诚的念佛，借着阿弥陀佛名号威神功德力，使你心满意足，身心安乐，如是功德，不可称计，这样的现前利益功德无量无边。
重要的是，乃至速成阿耨多罗三藐三菩提，就是成就无上正等正觉，成佛的意思。念阿弥陀佛的名号能快速成佛。念佛可以使鬼神退散也可以快速成佛。
请韦陀菩萨选方丈
1952年虚云老和尚赴北京，云门寺一时群龙无主，虚老示僧众普书众名，在韦陀菩萨下求断，三次都现佛源和尚之名，虚老于是将云门宗第十三代之重任，嘱咐与佛源和尚。
虚云老和尚示佛源禅人偈曰：
妙心胜德不可量，恺志雄能振宗纲。
佛慈梵畅摩诃衍，源远流长法海康。
1953年6月3日，韦陀圣诞，佛源和尚于云门寺升座，自是檀信依皈海众安和，农禅并举，家风重振。
憨师生背疽诚祷韦陀痊
西林和尚圆寂后，他的师弟少师祖担任了报恩寺的住持，就住这一年，云谷大师在天界寺举办了一期盛大的禅七专修活动，召集了全国名德高僧五十三人，弘扬禅宗的参悟法门。
憨山大师听到这一消息异常高兴，况且能与许多名德高僧在一处参禅，这进步该是多快啊。云谷大师向来对憨山大师非常器重，这次他极力提拔憨山大师前往参加。憨山大师请示过少师祖并获得同意后，就到天界寺去。
大师在禅堂里开始用功时，因不知用功的诀窍，心不能安下去，很觉苦闷。为了弄明参禅的下手功夫，他恭敬地来到云谷大师面前拈香礼拜，然后请求开示参禅的方法。云谷大师对他指示了审实的念佛公案，即以一句阿弥陀佛名号为参究物件。听了云谷大师的开示，他就一心参究一句佛号，念念专注。在三个月中，竟然如在梦里一样，了然不见有在一起的同修大众，也不知有日常生活的事情，同修的大众都赞叹他有志气。
用功太急了也会生病。大师因用功已经得力，于是越来越勇猛精进，由于操之过急，以致发了背疽，红肿了很大的一块，疼痛异常。云谷大师见了也觉得不好办。这时憨山大师搭起袈裟，诚恳地在韦陀菩萨前祈祷说：‘我所以会发生这样的背疽，一定是宿世怨业来索前债，我愿读诵《华严经》十部来消除宿业。请菩萨加被，使我在禅七的最后三个月里勿发生病苦，以完成这次修持功德，过后即诵经还愿消业。’他在菩萨前祈祷后，到了半夜时，觉得身体疲倦极了，一上禅床就呼呼熟睡。当早晨的钟板响起时，他依然在熟睡中。等他一觉醒来，天已大明，一摸背疽却已平复。云谷大师见了问：‘你的病怎样了？’他愉快地答道：‘疽病已痊愈了。’云谷大师掀起他的衣衫一看，果然已平复如初，在座的大众都惊叹不已。
禅七的最后三个月在寂静中很快过去，结了禅七后，大师步出禅堂，他的心境平静极了，吃饭穿衣或者劳动作务，或者行走在街市中，就像仍在禅堂中一样清净，丝毫不受环境的扰动。当时了解他的人，都认为有些奇特。
护法韦驮尊天菩萨供养仪轨
让养康嗡啊吽
洁 洁
节丹德将忠美则荣瓦虽超世间然显护法相
香切森华韦驮括金拉韦驮菩提萨埵偕眷属
特探谢朗桑卫却措波奉献外内秘密悦意供
达甲混罗云却括金洁吾等师徒福施眷属众
谢朗桑卫瓦恰根索拉外内秘密障碍普灭除
存探萨顿托美捏遮将教法如愿无碍速成办
仁美多昂丹巴学洁金显密佛法无偏弘十方
顿您累结折被程蕾作二利任运成就事业成
如是祈供事业成，暂（时）恒（久）善聚定广弘！三昧耶！
此文为满几位善士之希欲，邬金南卡朗巴著述也！
（注：此仪轨出自伏藏大师年龙上师，译文由喇荣五明佛学院才多堪布定稿，于具信者开许念修，惟愿显密佛法无偏弘十方！
先准备清净的果品茶水饮料等供品，须有干品和饮料两类，然后念“让养康，嗡阿吽”三遍或七遍等加持供品，使其清净、增广、化为甘露，供养给韦驮尊天菩萨及其护法眷众，然后开始念诵下面的颂词多次，尽力念诵祈祷，供品可收集起来，弃置于干净的地方。）
