口業之過——妙祥和尚開示 [管理]  [舉報] 
類    別︰戒律系列 作    者︰上妙下祥法師開示 管 理 員︰ 全文長度︰4943字
最後更新︰2010-10-25 文章狀態︰已完成 授權級別︰駐站作品 首發狀態︰本站首發
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最近章節︰口業之過——妙祥和尚開示

內容簡介︰
時間︰二○○一年十一月初八上午。
　　地點︰海城大悲寺


　　緣起︰對寺院的僧眾所開示。是針對很多學佛人、包括僧人對當前，很多僧人或者寺院說三道四，而犯下口業而開示的。特別是常年護持大悲寺或者經常來大悲寺的居士，經常議論其他寺院及僧眾如何如何，同時也針對在大悲寺修行的常住僧人，而開示的。雖然嚴格持了佛陀戒律，精進的修行等，但不能貢高我慢，產生我執上的分別，而說僧之過……
　　本文由大連親蓮師兄，根據錄音發心整理。

　　《說僧過惡　犯大重罪》，早就應該學這個了。因為這個問題很容易犯的。這個不光是僧人容易犯，沙彌也犯，而且有很多的居士也犯。什麼原因犯呢？由于不懂，不是他故意想犯的，就是平時的習性造成的。說僧過惡，即說僧的過失和惡性，由此造成了很大的損失。有的人還認為這是很正常的，前幾天有位居士說這本書是別有用心，他心里非常不平，並不是說他不想好或反對什麼，而是由于他的正見不足，而且不知道法的真相。所以他認為這個書不正確，他是從世間法來看的，並不理解佛的真義。所以這個問題很容易導致犯過失，而且這種過失一旦造成了，你修了多少天都不如一念正確。說僧過惡是很容易墮落的。我們大家的修行，很容易犯口業，這個口業不光是你們犯，我們有時候心里稍稍不平，或者就算善意說了口言，也造業的。

　　這所謂的善意是什麼意思呢？是我們覺得自己沒有什麼嗔恨心，事實上，你說出來本身就帶有嗔恨心了，只不過是微細的，你不知道，所以你覺得沒有起心動念，或者你沒有說什麼。但是這句話你只要想說出口，在你微細的種子里已經起變化了。我們不知道，我們以為自己腦子里的粗妄想所說出來的叫做心動，但是你不知道，不用說你把話說出來，就是你寫出來、想出來就已經是再造業了，何況再從口里出來。你想能不造業麼？話從哪里生出來的？它得有個出路吧？這句話怎麼生出來的？為什麼外界演給你看？為什麼你眼楮的六根能看到？為什麼到你的心里不能吸收？而且往往又通過你心里說出來？這個已經是我們起心動念了，我們以為是正常的，實際上墮落已經開始了。

　　這個微細的變化只有菩薩、羅漢才能看到，我們很難看到這些東西。因為我們看不到不等于沒有，所以起了一念的錯覺、一念的惡心，我們都會馬上天地灰暗，包括甚至退道心一起，馬上就天地灰暗。

　　就算這個事情不是你的，是別人的，你思維一下別人怎麼會起這樣的心呢？就在你這樣思維的同時，你也同樣地跟著起了變化——天地昏暗，甚至地獄現前。只不過我們的粗妄想，不具備天眼通、慧眼通，所以我們不知道。但是，不知道不等于就沒有啊！等我們知道的時候早就晚了！你什麼理都講不了了，跟誰講去？所以千萬要注意這一點。惡語最傷人，一個傷他人，一個傷自己，特別是對方的事情。比如說有人犯了一個過失，我們去說，至于對方有沒有受損失暫時放在一邊，僅僅你想說的這一念就像人把斧子往空中扔，這斧子能砸到虛空嗎？能把虛空破掉嗎？破不掉。

作品關鍵字︰說僧過 口業 勿說僧過

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