因明正理門論 [管理]  [舉報] 
類    別︰綜合其他 作    者︰大域龍菩薩造 管 理 員︰ 全文長度︰8087字
最後更新︰2010-10-29 文章狀態︰已完成 授權級別︰駐站作品 首發狀態︰本站首發
總點擊數︰1354 本月點擊︰3 本周點擊︰1 收 藏 數︰0
總推薦數︰0 本月推薦︰0 本周推薦︰0  
最近章節︰因明正理門論

內容簡介︰
因明正理門論•1卷

大域龍菩薩造
大唐三藏法師義淨奉詔制譯


　　論曰。為欲簡持能立能破義中真實故造斯論。頌曰
　　?　宗等多言說能立?是中唯隨自意樂
　　?　為所成立說名宗?非彼相違義能遣
　　論曰。能立過義印真實義。此論今作宗等多言說能立。如是等此言為顯由緒所詮所為。言由緒者。為由利益諸有情等。為緣緒故。言所詮者。謂所詮義即宗等也。所為事者。為欲印定實義故也。若其為顯由緒等果。于此論初置斯言者。由于余處已顯此義故。猶如現量。何謂余顯解論後時由此于初不應說故。若爾非論分故。猶若余言由于余處已顯此義。此因不成。解論後時方曉義者。覺慧先聞于由緒等。若不了知初便不轉。由斯解故方契後時非論分故。此亦不成。設如斯意既非經故復非其釋必非支分。誰釋此經誰經此釋。是故當知。如天授語非其支分。諸論由緒亦成分故。此因有故遠離非成。余復難言勿造斯論無由緒等故。如狂人言為顯此因不成。答曰。所謂能立能過義等。若言如是勿造斯論。述已顯義故。如第二理門惡叉波拖已說宗等相。此因彼言顯不成故。豈非能立等有印實義。然此論等不印實義故不成過。上來已辯論主標宗。自下本文隨次當釋。宗等多言說能立者。由宗因喻多言辯說。他未了義為開示故。此之多言于論式等說名能立。


作品關鍵字︰

本書公告︰
本作品由佛教書籍網發布，本站網址︰http://www.fjzjg.com
[最新書評]    [精華書評]    [全部書評]
發表書評︰
標題
內容