淨土五經合集 [管理]  [舉報] 
類    別︰淨宗系列 作    者︰印光大師 管 理 員︰ 全文長度︰49665字
最後更新︰2010-11-01 文章狀態︰已完成 授權級別︰駐站作品 首發狀態︰本站首發
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最近章節︰《淨土五經》跋

內容簡介︰
淨土法門，其大無外。三根普被，利鈍全收。九界眾生，舍此則上無以圓成佛道。十方諸佛，離此則下無以普度群萌。一切法門，無不從此法界流。一切行門，無不還歸此法界。若論大機所見，肇始實在《華嚴》。以善財遍參知識，末後于普賢座下，蒙其威神加被，所證者與普賢等、與諸佛等，是為等覺菩薩。普賢乃以十大願王，勸進善財，及與華藏海眾四十一位法身大士，回向往生西方極樂世界，以期圓滿佛果，而為《華嚴》一經歸宗結頂之法。然則《華嚴》明一生成佛之法，而歸宗于求生淨土。是知淨土一法，乃十方三世一切諸佛，上成佛道，下化眾生，成始成終之無上大法也。此殆大機所見，二乘尚不見聞，況具縛凡夫乎？迨至方等會上，特為專說淨土三經，俾一切若凡若聖，同事修持，以期現生出此五濁，登彼九蓮也。
　　佛在摩竭提國靈鷲山中，說阿彌陀佛最初因地，棄國出家，發四十八願。又復久經長劫，依願修行。迨至福慧圓滿，得成佛道。所感之世界莊嚴，妙莫能名。十方諸佛咸贊嘆，十方菩薩與回小向大之二乘、具足惑業之凡夫，咸得往生，等蒙攝受。是為《無量壽經》。
　　于摩竭提國王宮中，說淨業三福、十六妙觀。俾一切眾生，悉知是心作佛，是心是佛，諸佛正遍知海從心想生。則是心作眾生，是心是眾生，眾生煩惱業海從心想生之義，便已彰明校著。果能深明此義，誰肯枉受輪回？末明九品生因，以期各修上品。是為《觀無量壽佛經》。
　　在舍衛國給孤園中，說淨土依正妙果令生信；勸諸聞者，應求往生以發願；復令行者，執持名號以立行。信、願、行三，為淨土法門之綱宗。具此三法，或畢生執持，已得一心；或臨終方聞，止稱十念，均得蒙佛接引往生西方。是為《阿彌陀經》。此三，乃專談淨土之經。而《阿彌陀經》，攝機尤普。以故禪、教、律各宗，咸皆奉為日課焉。
　　諸大乘經，帶說淨土者，多難勝數。而《楞嚴經•大勢至念佛圓通章》，實為念佛最妙開示。眾生果能都攝六根、淨念相繼以念，豈有不現前當來必定見佛，近證圓通，遠成佛道乎哉？故將此章，列于三經之後，而以《普賢行願品》殿之，以成淨土法門之一大緣起。令諸閱者，知此一法，大暢佛懷，較彼仗自力斷惑證真以了生死者，其難易奚啻天淵懸殊。以故九界同歸，十方共贊，千經俱闡，萬論均宣也。
　　金陵《淨土四經》板，已經模糊。修淨業者，苦無最清爽之讀本。因為鑄板，以《勢至念佛圓通章》，附于三經之後，稱為《淨土五經》。若論法門緣起，宜以《無量壽經》為首。今為便于讀誦，故以《阿彌陀經》為首。閱者諒之。

民國二十二年歲次癸酉夏歷元旦，常慚愧僧釋印光謹撰



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