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類 別︰淨宗系列 |
作 者︰道隱法師 |
管 理 員︰ |
全文長度︰623751字 |
最後更新︰2010-11-05 |
文章狀態︰已完成 |
授權級別︰駐站作品 |
首發狀態︰本站首發 |
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最近章節︰大無量壽經甄解卷第十八 第九章
內容簡介︰ 謹開斯經,文前作七門,然後依文釋義,何者七門?一敘教興,二釋名題,三明宗體,四辨教相,五示所被,六彰義例,七辨傳譯。
初教興中,又有總別。
先總明者,凡大教之興,因緣無量,《智論》廣明《般若》教起因緣,曰「如須彌山,不以無事及小因緣而能令動。佛亦如是,大因緣故而有所說,所謂般若波羅蜜流行世間,廣益群品故也。」《華嚴》〈生起品〉三十四雲︰「如來、應供、等正覺性起正法不可思議,所以者何?非少因緣成等正覺出興于世,以十種無量無數百千阿僧祗因緣成等正覺出興于世,乃至廣說,如是等無量因緣,唯為一大事因緣,大事因緣者何?唯欲眾生開示佛知見故。」《法華》雲︰「如來為一大事因緣故出現于世,所謂開示悟入佛知見」等。(文)《稱贊淨土經》雲︰「我觀如是利益安樂大事因緣,說誠諦語。」(文)
次別明此經教興者,《本書》嘆釋真實教雲︰「誠是如來興世之正說,奇特最勝之妙典,一乘究竟之極說,速疾圓融之金言,十方稱贊之誠言,時機純熟之真教也,應知。」(此六句中,初四正《大經》意,第五、第六是《觀》、《小》二經隱彰義,《教卷》初真實教者唯指《大無量壽經》,至此嘆釋則帶說《觀》、《小》二經真實,其顯說至第六卷以屬方便,雲「三經真實以選擇本願」,又雲「依隱彰義則一也」。由此言之,二經真實攝于《大無量壽經》中,不等亦如等,是故及二經真,以二經真實本出于《大經》故,卷收則唯《大無量壽經》也。)
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