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類 別︰綜合其他 |
作 者︰南懷瑾 |
管 理 員︰ |
全文長度︰98780字 |
最後更新︰2010-11-07 |
文章狀態︰已完成 |
授權級別︰駐站作品 |
首發狀態︰本站首發 |
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最近章節︰附錄 禪宗叢林制度與中國社會 禪宗叢林制度與中國社會26
內容簡介︰ 任何一個宗教的成長,必然有它的文化背景。今日世界,說到具有悠久的歷史和傳統的文化,如所公認,只有東方的中國、印度,和西方的埃及、希臘,所謂世界的四大文明古國。希臘的光榮史,已成過左,但其文化遺存影響所及,卻交融流布而形成了現在的歐美文化。埃及文化,已如冥鴻霧豹,只存吉光片羽。印度文化,尤其是震爍天地,照耀古今的佛教文化,後歷漢季而宋世,已經全盤融會于中國文化的領域中了。希臘文化代表西方,初由宗教而展開為哲學(philosophy),再由哲學而衍化為科學(science),它帶給西方文化的現代文明,可謂枝繁葉茂。今日世界人類,如要研究各大宗教文化的起源,很顯然地,歸根結底,都肇跡于東方。尤其佛教文化,早已與中國文化結緣而為一體,其影響的普遍,自不待言。但印度文化中,忽然產生佛教,而傳入中國後,又形成了光芒四射的巨流,追溯其來源和尋求其背景,必然有它的前因後果。所以要了解佛教文化誕生,和其前期文化的孕育,對于印度傳統文化,先須有一簡單認識。
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