唐密導讀 [管理]  [舉報] 
類    別︰藏傳佛教 作    者︰真圓阿黎•著 管 理 員︰隨緣 全文長度︰248991字
最後更新︰2011-03-13 文章狀態︰已完成 授權級別︰駐站作品 首發狀態︰本站首發
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最近章節︰第十章  佛法問答

內容簡介︰
前言

我們生活在佛陀圓寂後兩千五百多年，這個時代的典型特征就是物質科學化，而人類的精神卻在走向衰微，這大約是不爭的事實。正信正行的佛子們有義務和責任“從我做起,從現在做起”為人類精神的提升和文明的良性延續而至誠勤行。
在佛教從初弘迄今的兩千五百多年中，佛教的思想理論一直在發展變化，然而根本的主題依然是宇宙真理的實相，盡管在這個漫長的過程中出現了一些膽大妄為的投機者炮制的“偽經”，但佛教依然向前發展著。佛教思想理論的誕生，從佛陀住世時代的原始佛教到佛陀圓寂之後的大乘佛教大約經歷了一千多年，其後佛乘思想即密教經典問世，而佛教的理論體系正是在中期密教經典出現後達到了頂峰。
宇宙真理本然存在，經典的文字只是權宜表法的，並不代表真理本身，因此如果我們只在文字相上做功夫，那麼便離真如理趣越來越遠。正是因為這樣，所以才有三昧耶戒的約束，好比執掌干將、莫邪之類利器，非德勇者不能動之。何以故？德勇者用之以利益廣大，宵小者用之以罹患己人。
密教為真如藏中之醍醐，大器量者食之能解真髓利益有情，小根器者食之難解妙味甚或荼毒自他身心，是以密教經典的閱讀需阿奢黎指導方可。
然阿奢黎雖表法殊勝，但末學僅為密乘佛法的初行者，故于真如的體解必然存有瑕疵，是以先向三世十方諸佛如來竭誠懺悔！惟願三世十方諸佛如來善念垂護、歷代祖師悲心庇佑。
為華夏太平盛世虔心祈福！
為世界和平安睦竭誠回向！
為娑婆淨土光明一心精進！

庚寅初夏末資真圓于唐密精舍


作品關鍵字︰唐密

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