宋朝大德勸人修淨土的文章！（白話翻譯） [管理]  [舉報] 
類    別︰淨宗系列 作    者︰佚名 管 理 員︰ 全文長度︰4552字
最後更新︰2010-10-11 文章狀態︰連載中 授權級別︰駐站作品 首發狀態︰本站首發
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最近章節︰宋朝大德勸人修淨土的文章！（白話翻譯）

內容簡介︰
王日休，南宋高宗年間進士。精博貫通群經，而且訓詁注解《六經》、《論語》、《孟子》的文義有數十萬言，有一天突然全部將之舍棄。後來專修西方淨業，過著粗衣淡飯的生活，每日以禮佛千拜為功課。曾經著作一書名為《龍舒淨土文》。上自王公士大夫，下至屠夫、乞丐、僮僕奴婢、官署中的差役，以及優人藝妓等這些人，王日休都以淨土法門，勸勉引導他們歸依佛門。《龍舒淨土文》的文章淺顯且善於應用權巧譬喻，非常詳實而懇切，就好像是父兄在教導子弟一般。下面選譯幾段，供大家參考。

(白話)
淨土起信之一
淨土的說法，大多可以在日常生活中看到，而對它的功效，只見用在人過世以後。不知道的人，單單只以為對處理身後的事情有用而已，其實它對于活著的人，有非常大的利益。佛祖之所以教育人，不過是為了一個善字，與儒教用來教育人的，沒有什麼不同啊，只不過名字不同罷了。如果一個人能夠以淨土思想為指導，在日常生活中運用，思想所想、口中說話，身體的行為，沒有不適合用善的地方。樣樣都善，則是君子，是大賢人。活著則人人尊敬，神靈護佑，福祿可以增加，壽命也長久。從這點上說，听從佛的教導，以淨土為中心的人，怎麼會沒有利益于生前呢？！    其次，因為過去世的業緣所牽，而不能專心在這上面的，只要是有志氣的人，也可以減少惡緣，增加善緣。惡緣不斷減少，必然會斷絕惡緣；善緣不斷增加，最後必然會達到純善。惡已經絕了，善已經純了，不是君子又是什麼？不是大賢人又是什麼！從這點上說，听從佛的教導，以淨土為思想指導的人，怎麼會沒有好處于生前呢？！  又其次，不知道禮義的規矩，不知道刑法的可怕，只會憑自己的意氣、力量做事，只會趨炎附勢，如果知道以淨土為思想指導，必然知道反省自己，他的行為雖然不能完全合乎禮義，也必然近于禮義了；雖然不能超出刑罰，也必然遠離刑罰，漸漸地可以脫離小人的範疇，最終歸于君子一類了。一個平庸的人，只要稍微知道一點佛教的道理，世界上的人必然看他是個善人，這就是它的效用了。從這點上說，听從佛的教導，以淨土為思想指導的人，怎麼會沒有好處于生前呢。 或者說，听從孔子的話，以儒教為中心，不是也可以有利于生前，何必要修淨土啊？我說，這是世間法罷了，不是出世間法。世間法，不能跳出輪回，出世間法，則可以直接脫離到輪回之外。淨土既可以利益生前，又利益于生後，因為它是兼含世間法和出世間法的啊。

（原文）


作品關鍵字︰淨土
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