利养是缠缚修行人的恶法 [管理]  [举报] 
类    别：学佛基础 作    者：索达吉堪布讲 管 理 员： 全文长度：1016字
最后更新：2010-10-25 文章状态：已完成 授权级别：驻站作品 首发状态：本站首发
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最近章节：利养是缠缚修行人的恶法

内容简介：
利养是断送解脱苗芽的冰雹，偷窃一切善法的盗贼。——龙树菩萨（《大智度论》）

　　利养是缠缚修行人的最恶毒之法，能从利养中解脱出来者，是人中莲花。——阿底峡尊者



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谓利能活命，净罪并修福，
然为利养嗔，福尽恶当生。

                                                         ——寂天菩萨（《入菩萨行论》）

　　有人认为：“利养并非毫无可取之处，它能成就修行的顺缘，具足利养后可以长久存活，并能忏除罪障、积累资粮。比如依靠财富，可以解救贫困、上供下施，建寺院、造佛塔，为今生来世带来诸多利益。经论中也说，行持佛法的人若长期住世，善法的相续会不断增长（颂云：行法乃至长生存，期间极增善相续。）。因此，别人如果阻碍我，我就对他生嗔恨心。”

　　这种说法若详细观察也不合理，怎么不合理呢？如果你追求利养时，有人在中间造违缘，你就对他生嗔恨心，这样不仅没办法净除罪障、积累福德，反而依此断送福德而产生罪业。前面也讲过，对菩萨生一刹那的嗔恨心，能够摧毁千劫的福德，过患非常非常可怕。龙猛菩萨在《大智度论》第五卷中也说：“利养是断送解脱苗芽的冰雹，偷窃一切善法的盗贼。”假如为了利养而嗔恨造障碍者，自己的罪业会增长、福德会灭尽，不但没有任何利益，且对修行有极大障碍。

　　有些人总想到外面去化缘，跟很多人搞好关系，然后得一些财产上供下施，做很多功德。但在这个过程中，倘若你产生烦恼，对别人生嗔恨心、嫉妒心，那你所得的财产还没有做功德之前，善根已经被摧毁了。所以，阿底峡尊者说：“利养是缠缚修行人的最恶毒之法，能从利养中解脱出来者，是人中莲花。”

　　尤其对初学者来讲，获得利养不一定是修行的顺缘。刚开始的时候，你可能依靠财富积累了一些资粮，但人的贪欲在不断膨胀，逐渐逐渐，知足少欲的心就会消失殆尽，最后所得到的，也许只有满身的罪业。所以，初入佛门的人，应尽量住在寂静处，依止上师闻思修行，不要到处求利养。

作品关键字：利养 戒贪

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