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类 别:学佛基础 |
作 者:慧律法师 |
管 理 员: |
全文长度:5588字 |
最后更新:2010-10-25 |
文章状态:已完成 |
授权级别:驻站作品 |
首发状态:本站首发 |
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最近章节:说僧过恶·犯大重罪
内容简介: 诸位,要一门深入可以,但要有大前提的。要广学多闻,一门深入,不要忘记前半段,只顾虑到后半段啊。广学多闻再来就是一门深入。而不是说我今天死执一个法门,一部《无量寿经》念到底,一句阿弥陀佛念到死。对!这样并没有错。问题你的内心烦恼解决没有?没有! 所以我就告诉这个法师:“这样讲是方便说。大彻大悟、内心有正知正见,有证量叫做正法。研究经典、认真用功拜佛、念佛、打佛七,虽然没有证悟就像是像法——法就是类似,也类似正法,那是因为没有开悟没有证量。一个人内心散漫,于菩提心不想发,对于正法不想护持,懂得一点皮毛就颠三倒四,搞一些稀奇古怪的东西,这个叫做末法。”
大乘的悲哀就是把方便当究竟,叫做大乘的悲哀。我们已经忘记佛陀真正的精神是什么了。今天来拜拜忏他认为这就叫做修行,今天来念念佛他认为这就是修行,今天来诵诵经他认为这就叫做修行。从来不处理内在里面的矛盾,只任凭内在的情绪一直发挥。忘记了四大本空,五蕴无我,缘起无自性,一切法无我。要拥有这样的正知正见,任何的法会、拜山,统统有意义,统统叫做正法。正法、像法、末法,在心不在于外形。如果在座诸位法师跟护法居士跟师父合作推广正法,正法立刻重现,每个人都拥有正知正见。正法、像法、末法,在心,不在于外形的东西。
底下说【诸有智者,皆不应受。何等为十?】哪十种?
【一者不和僧众于国王前,率而呵举破戒苾刍。】僧团自己内乱,这是很糟糕的事情。
听课的诸位法师,出家人攻击出家人是佛门的不幸。我们出家众的僧团不和合内斗,千万不能在国王面前举发。如果你各人有什么委曲,或者道场有什么争执,要想想看整个佛教的兴盛为重要。今天我们受到天大的委曲,乃至于牺牲生命,都要想到整个佛教兴盛,这是最重要的考量。置各人生死于度外,何况说委曲。你这个道场受到一点委曲,没关系,佛教兴盛最重要,要这样考量。
作品关键字:说僧过 勿说僧过
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