宋朝大德劝人修净土的文章！（白话翻译） [管理]  [举报] 
类    别：净宗系列 作    者：佚名 管 理 员： 全文长度：4552字
最后更新：2010-10-11 文章状态：连载中 授权级别：驻站作品 首发状态：本站首发
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最近章节：宋朝大德劝人修净土的文章！（白话翻译）

内容简介：
王日休，南宋高宗年间进士。精博贯通群经，而且训诂注解《六经》、《论语》、《孟子》的文义有数十万言，有一天突然全部将之舍弃。後来专修西方净业，过著粗衣淡饭的生活，每日以礼佛千拜为功课。曾经著作一书名为《龙舒净土文》。上自王公士大夫，下至屠夫、乞丐、僮仆奴婢、官署中的差役，以及优人艺妓等这些人，王日休都以净土法门，劝勉引导他们归依佛门。《龙舒净土文》的文章浅显且善於应用权巧譬喻，非常详实而恳切，就好像是父兄在教导子弟一般。下面选译几段，供大家参考。

(白话)
净土起信之一
净土的说法，大多可以在日常生活中看到，而对它的功效，只见用在人过世以后。不知道的人，单单只以为对处理身后的事情有用而已，其实它对于活着的人，有非常大的利益。佛祖之所以教育人，不过是为了一个善字，与儒教用来教育人的，没有什么不同啊，只不过名字不同罢了。如果一个人能够以净土思想为指导，在日常生活中运用，思想所想、口中说话，身体的行为，没有不适合用善的地方。样样都善，则是君子，是大贤人。活着则人人尊敬，神灵护佑，福禄可以增加，寿命也长久。从这点上说，听从佛的教导，以净土为中心的人，怎么会没有利益于生前呢？！    其次，因为过去世的业缘所牵，而不能专心在这上面的，只要是有志气的人，也可以减少恶缘，增加善缘。恶缘不断减少，必然会断绝恶缘；善缘不断增加，最后必然会达到纯善。恶已经绝了，善已经纯了，不是君子又是什么？不是大贤人又是什么！从这点上说，听从佛的教导，以净土为思想指导的人，怎么会没有好处于生前呢？！  又其次，不知道礼义的规矩，不知道刑法的可怕，只会凭自己的意气、力量做事，只会趋炎附势，如果知道以净土为思想指导，必然知道反省自己，他的行为虽然不能完全合乎礼义，也必然近于礼义了；虽然不能超出刑罚，也必然远离刑罚，渐渐地可以脱离小人的范畴，最终归于君子一类了。一个平庸的人，只要稍微知道一点佛教的道理，世界上的人必然看他是个善人，这就是它的效用了。从这点上说，听从佛的教导，以净土为思想指导的人，怎么会没有好处于生前呢。 或者说，听从孔子的话，以儒教为中心，不是也可以有利于生前，何必要修净土啊？我说，这是世间法罢了，不是出世间法。世间法，不能跳出轮回，出世间法，则可以直接脱离到轮回之外。净土既可以利益生前，又利益于生后，因为它是兼含世间法和出世间法的啊。

（原文）


作品关键字：净土
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