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类 别:居士传记 |
作 者:李广良 |
管 理 员: |
全文长度:6859字 |
最后更新:2010-10-16 |
文章状态:已完成 |
授权级别:驻站作品 |
首发状态:本站首发 |
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最近章节:中国近代居士佛学略论
内容简介: 佛教信众,大致可分为出家与在家两类。依照佛教传统,出家人是佛教的主人,是佛法的真正弘传者;在家的居士则只能是佛教的护持,是佛、法僧三宝的皈依者与佛法的接受者。在中国佛教史上,为佛学思想发展做出贡献的主要是出家人。自佛教在两汉之际传入以来,历代都有高僧出现,如两晋时代的道安、慧远、僧肇、道生等,隋代的吉藏、智顗等。唐代名僧更是灿若星辰,象玄奘、法藏、惠能等等,在中国佛学史和思想史上都享有崇高的地位。但在大乘经典中,发菩提心的居士,其地位并不在声闻弟子之下,如著名的维摩诘居士、胜鬘夫人等,智慧和神通甚至达到了佛的程度。单从历史的角度说,在中印佛教史上都有一些非常著名的居士,而中国佛教史上的名居士之多似乎超过了印度,如傅大士、庞蕴、王日休、袁宏道等居士,无论在佛学理论方面还是在修持方面都堪称人天师范。不过从总体来说,传统佛教是出家人的佛教,居士仅是配角而已。居士不能弘法,不能阅读戒本,身份也不属于僧团。居士之对于出家人,但应恭敬奉事,一如奴仆之奉事主人一样
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