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类 别:佛化生活 |
作 者:明一法师 |
管 理 员: |
全文长度:1965字 |
最后更新:2010-10-29 |
文章状态:已完成 |
授权级别:驻站作品 |
首发状态:本站首发 |
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最近章节:怎样才能有安全感
内容简介: 去年写过一篇关于安全感的问提,在和很多的居士交流中发现很多人没有安全感,现代的社会安全感实在是一个大问题,结合自己最近看的经典再和大家聊聊安全感。
我们为什么会没有安全感?!因为我们不能够把握自己,只能向外去追求,追求金钱追求地位,希望通过这些能为自己建立一点安全感,但往往事与愿违。我们在争名夺利的时候,势必会有很多付出,我们在得到这些东西以后,却有更多的不安全感,这是因为我们没有认识到内在的安全感的建立才是真正有力量的。我们只有在信仰、因果、良心、道德的基础上去取得地位和金钱,认识到地位和金钱是无常的是可以随时失去的,从自己的内心去追求,这样才能真正地有安全感。从这里看出我们还是要在信仰、因果、良心、道德上下功夫。
我们知道我们无始以来做了很多好的、坏的、不好不坏的事情,这些组成了我们将来命运的因。那么我们将来会有什么样的果报(命运)呢?这就要看我们对过去所种的那个因施加的条件(缘)。按照因果的规律,现在做好事就是对以前好的因施加条件,从而得到好的命运。现在做坏事就是对过去坏的因施加条件,得到坏的命运。我们只要从现在开始不断地做好事,杜绝做坏事,那么我们就会有一个好的结果。但我们在现实生活中往往看到某某做好事可是没有好报之类的情况,这是为什么呢?我认为这是我们的觉悟不够、智慧不够形成的肤浅的看法。我们只看到事物的表面,没有看到事物的更深层的内容。我们不是当事人,我们对当事人的认识更是少的可怜,而我们却妄想对他的结果得出结论,那不是大错特错了吗!?有人会说我一直在做好事了,可是我为什么还是坏运连连呢?那么我会告诉你,你在说这句话的时候就已经是在做不好的事情了——怨天尤人,这本来就是一件坏事。我们无始以来流浪生死,为了自己的利益做坏事情已经到了习惯成自然的地步:我们真的是随时随地身体在胡作非为,嘴巴在胡说八道,思想在胡思乱想。我们做十恶简直就是随手就来,成了我们的下意识的本能了。所以我们要想有好的结果,要想有安全感就要从行十善开始。十善就身三(不杀、不盗、不淫)口四(不妄语、不恶口、不两舌、不绮语)意三(不贪、不嗔、不痴)。我们如何把自己做坏事的本能改成做好事,那就要靠修行。大家知道修行就是要去掉自己的毛病,所以这是一个很痛苦的过程,因为这是一场最终以自己失败为结果的战争,你只有打败了自己才能改变自己。这是事相上的解脱,用善法来解脱自己。
还有一个办法,那就是观空,也就是智慧的解脱。
我们从出生就会有死亡伴随,所谓有生就有死。事物总是有成、住、坏、灭的过程,当我们了解了这些的自然规律并去适应它的时候,我们就占领了主动权。我们可以对将要面临的老死做好准备,也就是修行到有主动权的资粮。其实无常无时不在伴随着我们,各种各样的魔鬼随时准备对我们下手,我们只有拿起佛法的宝镜,把这些无常与恶魔照穿,我们就占领了主动权,就会随心自在地面对无常与恶魔,就不会对生老病死提心掉胆,就不会有不安全感。要是能认识到毕竟空,知道事物的根本规律,超出世俗的一切,那你就可以什么也不要做,整天在禅定的状态里面,连好啊坏啊全部没有,生活在现实的涅槃境界里面。但能做到这样的人毕竟少之又少,这也就是阿罗汉的慧解脱境界。
作品关键字:命运 安全感 在家修学
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