八大人觉经讲记 [管理]  [举报] 
类    别：净宗系列 作    者：净界法师 管 理 员： 全文长度：39393字
最后更新：2010-10-29 文章状态：已完成 授权级别：驻站作品 首发状态：本站首发
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最近章节：八大人觉经讲记

内容简介：
我们这次，大家有很殊胜的因缘，由于净土梵音的启请，大家能够暂时的放下人世的尘劳，来共同学习八大人觉经。在讲述本经之前，我想简单地说明研究本经的目的。从总相来说，佛教的修行它是一个宗教，宗教和我们一般的世俗的技术最大的差别，就是它能够对我们的生命产生一种改造的功能，这个生命的改造，简单的说，就是破除我们的邪执，使令我们离苦得乐。要达到这个目的，在经论上说，必须有两个主要的因素：第一个因素就是在学习经典，必须要有所谓的契理性。上契诸佛实相的真理，要达到契理，我们必须要假借听闻正法，如理思维。听闻正法，就是说。我们在学习世间的知识跟学习佛法的教法是有所不同的。世间的知识，它的方向是向外去追求的，所以我们内心当中经过科学，医学的学习，我们内心当中会有一种知识，但是这种知识它不能一种产生灭恶生善， 使令我们趋吉避凶的功能，但是我们在对佛法的听闻，我们内心当中产生正见，再把正见加以思维观察，就能够把正见转成我们心中的正念，使令我们清楚的知道，在生命当中，什么事该做，什么事不该作。因为你的痛苦，是因为你有错误的行为。所以，我们能够去判定生命的真相，什么是功德相，什么是过失相。我们从因地的改造，就使令生命能够离苦得乐。所以，我们第一个要强调的是你所学习的必须是一种生命的真实相。第二个你所学习的必须是要契机。下契众生差别的根基。佛法的教法是相当的广泛。生长在末法时代的众生，他的特点，所谓的尽言粗恶，善根浅薄，我们本身的善根就很浅薄，但是人事的刺激太过复杂，所以我们今天能够利用的时间就非常的有限。


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