藏传佛教各宗教义密宗漫谈 [管理]  [举报] 
类    别：学佛基础 作    者：佚名 管 理 员：随缘 全文长度：153336字
最后更新：2010-11-01 文章状态：连载中 授权级别：驻站作品 首发状态：本站首发
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最近章节：宁玛派的传承

内容简介：
玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取

    极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家

    俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断

    （《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重

    ，也重修持。安达·热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保

    持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧

    团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗

    人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他

    的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者·耶桑孜巴

    【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰

    落过(《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期，就有人或自费或被派

    到印度、尼婆罗等地去学习经教；有些是把印、尼高僧迎请入藏传法，新翻译了大量密

    乘典籍。由于师承不同，所传教法不同，遂产生了派别，总称为新译密咒派或新派。如

    噶当、萨迦、噶举等派均属之。宁玛派的出现也在这一时期，开创人是素·释迦炯乃，

    他得到许多从公元8、9世纪时传下的密经传承，他将这些密经加以整理，组织成为体系

    ，建邬巴隆寺，招聚门徒，公开传播，构成素氏的一大传承系统。当时除素氏外，尚有

    绒宋的传承系统、若氏家传系统以及后来隆钦宁提的传承系统。由于这些传承系统都是

    弘扬前弘时期的经典法要，遂逐渐形成为一个独立的宗派，历史学家便称他们这派为前

    译密咒派，简称“旧派”。

    旧派的传承总分为两大传承系统，有直接传授经典的，称为经典传承；有发掘埋藏

    的经典进而传播的，则称为伏藏传承。

    除这两种传承外，还有其它方式的传承，如诸佛心传等等。不过上面所说两种传承

    有比较详细的记载，其它则多不详了。

作品关键字：宁玛派的传承

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