黄龙死心禅师的行愿 [管理]  [举报] 
类    别：禅宗系列 作    者：常静 管 理 员： 全文长度：2461字
最后更新：2012-01-05 文章状态：已完成 授权级别：驻站作品 首发状态：本站首发
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最近章节：黄龙死心禅师的行愿

内容简介：
　死心禅师是临济门下黄龙派的重要传人，中国禅宗史上著名的禅师。他对黄龙派的继承与传播作出了重要的贡献。死心禅师有很多行愿为后世禅宗学徒所津津乐道，成为后世学徒习禅悟道的范本。本文现简略介绍死心禅师的生平行愿，以方便我们了解这位在禅宗史上享有盛誉的高僧。
　　黄龙死心禅师，法名悟新，俗姓王，韶州(今广东韶关)曲江人。死心禅师青年时期身材魁伟，面目黝黑，形貌颇似西域僧人。死心禅师在壮年时在韶州佛陀院落发出家。因其性格刚直，喜欢当面指责同修过错，因此，很多同修对他避而远之。他在佛陀院出家不久，死心禅师到栖贤寺参谒秀铁面。秀禅师见到死心便问：“上座甚处人?”死心说：“广南韶州人。”秀禅师又问：“曾到云门否?”死心回答说：“曾到。”秀禅师又问：“曾到灵树否?”死心说：“曾到。”秀禅师问：“如何是灵树枝条?”死心回答说：“长的自长，短的自短。”秀禅师说：“广南蛮，莫乱说。”死心见秀禅师羞辱自己，便随口回说：“向北驴，只恁么(怎么这样说话)。”说完拂袖而㈩。秀禅师通过机锋问对，知死心是法器，对他器重有加，本欲挽留，而死心却无半点留意，失去了向秀禅师求法的机会。
　　离开秀禅师，死心到黄龙山(今江西南昌)参访宝觉禅师。宝觉与死心对谈，言语契合，不存异见。宝觉警示死心说：“你的道行只不过这么多，这就像嘴里说着让别人吃饭，怎么能让别人的肚子吃饱呢?”死心感到窘迫莫名，无言以对。隔了一会，死心便从容地对宝觉禅师说：“悟心到此，弓折箭尽，希望和尚慈悲，为我指个安乐的去处。”宝觉禅师说：“一尘飞而遮天，一芥落而盖地。你所寻的安乐处，在政忌上座那里倒有许多骨董。但还需要你死掉无量劫以来的偷心才可以‘”死心走出寺外沉默不语，反复思量宝觉禅师言语的深意。
　　一天，死心禅师正在默默坐禅，正好一位执事僧执杖捶打一位新出家的行者。死心听到杖声，忽然大悟，竟然忘了穿上鞋子便直奔方丈见宝觉禅师。见到宝觉禅师便自夸说：“天下人总是学得的，我是悟得的。”宝觉禅师笑着说：“选佛得甲科，何可挡也。”从此以后，悟心禅师自号为“死心叟”，为其居室取名“死心室”，意在警示自己不忘悟道。


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