可是有些佛教徒並不懂這一點。前段時間，听說藏地有些寺院進行整頓︰所有的出家人要麼守戒律，要麼強迫把僧衣脫掉。事後很多人問我怎麼看，我說︰“這個可能有點麻煩，他自己願意的話，那是可以，我們有時候也強調︰‘你這樣不如法的出家人，不如當在家人好。’這是佛陀也開許的。但強迫讓他脫僧衣，過失還是非常大。佛陀在《地藏十輪經》中講過，如果強迫出家人把僧衣脫掉，則是毀滅了我的佛法、毀壞了三寶，比五無間罪還嚴重[1]。”
（注[1]︰《地藏十輪經》雲︰“于彼無量諸佛出家弟子，或是法器或非法器，退令還俗，脫其袈裟，課稅役使，由此惡業障故，經無量劫墮諸惡趣……此惱亂佛弟子罪，亦過前說五無間罪無量倍數。所以者何？若諸比丘毀破禁戒、作諸惡法，猶能示導無量百千俱胝那庾多眾生善趣涅��無顛倒路，與諸眾生作大功德珍寶伏藏如前廣說，況持禁戒修善法者。以是義故，若有惱亂佛弟子眾諸出家人，當知則為斷三寶種，亦則名為挑壞一切眾生法眼，亦為毀滅我久勤苦所得正法，與諸眾生作大衰損。是故惱亂佛弟子罪，過前所說五無間罪無量倍數。”）
喬美仁波切在《山法》中講過一個公案︰有個居士的境界很高，常到布扎拉剎土（注︰布扎拉剎土︰觀音菩薩的剎土。）面見聖尊。有一次，他在路上看見一個居士，穿著出家僧衣在驅牛耕耘，旁邊有好幾個孩子，樹上掛著缽盂，耕耘時殺了無數小蟲，鮮血染紅了工具。那居士一看，特別心痛，覺得他故意玷污佛教，于是把他痛斥一頓︰“你如果要做出家人，為什麼娶妻生子？把僧衣脫掉，穿你在家人的衣服去！”然後把僧衣、缽盂全部拿走，放在一個清淨的地方。
但從此以後，他到清淨剎土去，再也見不到聖尊的面了。他勵力懺悔了很長時間，最後才開了一個宮殿的門，但里面的聖尊還是見不到。後來另一聖尊告訴他︰“因為你脫掉了出家人的衣服，所以才見不到聖尊。”他特別後悔，趕緊把衣服還給那人，還是讓他繼續不倫不類地穿著。
現在有些居士也是這樣，不同意自己的家人出家，就強迫他換在家衣服。其實這個過失非常非常大，比五無間罪還嚴重。不信的話，漢文的《地藏十輪經》中也有，你們可以看看佛陀是怎麼講的。