诫杀家训
[北齐]颜之推⑴
儒家君子离庖厨，见其生不忍其死，闻其声不食其肉。高柴⑵、折像⑶，未知内教⑷，皆能不杀。此皆仁者自然用心也。含生之徒，莫不爱命，去杀之事，必勉行之。见好杀之人，临死报验，子孙殃祸，其数甚多。不能具录耳，且示数条于末。
梁时有人，常以鸡卵白和沐，云使发光⑸。每沐辄破二、三十枚。临终，但闻发中啾啾数千鸡雏之声。
江陵刘氏，以卖鳝为业。后生一儿，头具是鳝，自颈已下，方为人耳。
王克为永嘉郡。有人饷羊，集宾欲宴。而羊绳解，来投一客，先跪两拜，便入衣中。此客竟不言之，固无救请。须臾宰羊为炙，先行至客。一脔入口，便下皮肉，周行遍体。痛楚号叫，方复说之。遂作羊鸣而死。
梁时有人为县令。经刘敬躬乱，县廨被焚，寄寺而住。民将牛、酒作礼。县令以牛系刹，屏除形像，铺设床座，于堂上接宾。未杀之顷，牛解，径来至阶而拜。县令大笑，命左右宰之。饮啖饱酒，便卧檐下。投醒，即觉体痒，爬搔瘾疹⑹，因尔成病，十余年死。
杨思达为西阳郡，值侯景乱，时复旱俭，饥民盗田中麦。思达遣一部曲⑺守视，所得盗者，辄截手腕，凡戮十余人。部曲后生一男，自然无手。
齐国有一奉朝请⑻，家甚豪侈，非手杀牛则啖之不美。年三十许，病笃，大见牛来，举体如被刀刺，叫呼而终。
江陵高伟，随吾入齐。凡数年，向幽州淀中捕鱼。后病，每见群鱼啮之而死——
⑴颜之推：字介，琅邪临沂人。初仕于南朝萧梁，后转仕北齐、北周。至隋初，受召为学士。博通经论，虔信佛法，有《颜氏家训》传世，影响甚广。本文即为《颜氏家训·归心篇》的最后部分。
⑵高柴：孔子弟子，《孔子家语·弟子行》言其“启蛰不杀”，“方长不折”，有仁恕之德。
⑶折像：字伯武，广汉雒川人。《后汉书·方术传》言其：“幼有仁心，不杀昆虫，不折萌芽。”
⑷内教：指佛教。
⑸鸡卵白：鸡蛋清。和沐：洗浴。云使发光：说这样可以使头发有光泽。
⑹瘾疹：一种瘙痒性皮肤病。
⑺部曲：古代军队编制单位，此指部队军官。
⑻奉朝请：一种地位很高的名誉性官职。