【三乘】乘是交通工具的意思，三乘即三種交通工具，比喻運載眾生渡越生死之流，到涅��彼岸的三種法門。就眾生根機之不同，佛應之而說聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘等三種教法。一、聲聞乘，聞佛聲教而得悟道，故稱聲聞。其知苦斷集、慕滅修道，以此四諦為乘。二、緣覺乘，又作闢支佛乘、獨覺乘。觀十二因緣覺真諦理，故稱緣覺。始觀無明乃至老死，次觀無明滅乃至老死滅，由此因緣生滅，即悟非生非滅，乃以此十二因緣為乘。三、菩薩乘，又作大乘、佛乘，求無上菩提，願度一切眾生，修六度萬行，以此六度為乘。前二乘唯自利，無利他，故總稱小乘，菩薩乘自利利他具足，故為大乘。
【三時教】又作三時教判，指佛陀教法的三個時期。唯識宗的三時教判，是唐代窺基，根據《解深密經•無自性相品》之三時說而立的。《成唯識論述記》卷一稱︰一、第一時教，釋尊于初時為發趨聲聞乘者宣說四諦之理，稱為第一時有教。指《阿含經》等所說‘我空法有’之旨，謂一切存在均由因緣所生滅，故無實體，然實有構成存在之要素，故稱有教，指小乘。二、第二時教，釋尊為發趨大乘者講說‘諸法皆空’之理，如《般若經》等之說，謂一切萬法本來即為空，此系否定之教法，稱為空教，指大乘空宗。三、第三時教，釋尊普為發趨一切乘者講說中道之義，如《華嚴經》、《解深密經》等，以三性三無性之說，談空之真意，肯定非有非無之中道，故稱中道教，指唯識宗。
【三時業】三時業是順現受業、順次受業、順後受業。一、順現受業︰以猛利業力，現在感受異熟果之善不善業，今世受報。二、順次受業︰又名順次生受業，即今生所作感異熟果的善不善業，次生受報。三、順後受業︰即今生所作感異熟果的善不善業，至第三生以後受報。見《俱舍論》所載。
【三時學會】民國初年，在北平成立的唯識學研究團體。三時學會的前身是‘法相研究會’，為韓清淨、朱芾煌等于民國十年創立的。民國十六年，‘法相研究會’改組為‘三時學會’，參加的成員有葉恭綽、梅光羲、徐鴻寶、林宰平、朱芾煌、周叔迦、韓哲武、饒風璜、徐森玉等，由韓清淨任會長。該會以講習、研究、譯述及刻印佛教經藏為工作重點，此外並舉辦救濟、施醫等社會慈善事業。該會所刻佛書，以版本精美稱著。民國十九年，範成法師在山西趙城廣勝寺發現金代雕刻的藏經，三時學會命會員徐森玉赴山西，選出宋代以後失傳的法相唯識方面孤本典籍四十六種，借出制版影印，命名曰《宋藏遺珍》，線裝本一百二十冊，為學術界所重視。此會迄今仍然存在。前北京廣濟寺住持正果法師（一九一三——一九八七），六Ο年代曾擔任三時學會研究室主任。