持戒三心節錄
弘一大師說，學戒律要有三種心︰第一、厭離有為。第二、悲愍眾生，即慈悲眾生。第三、求證菩提。
厭離有為，譬如說想吃干烹雞、吃炸牛排、或是吃活蝦，作學生不賺錢、打工吧！或想辦法和爸爸要。爸爸不好說話，和媽媽要，媽媽說等著爸爸領薪水才給，等了多少天，在路上看人吃活蝦、吃牛排還流口水。等爸爸發薪津了，媽媽還偷給一點，弟弟還爭，听說要去吃牛排、吃活蝦，弟弟妹妹都要跟著去。要是一個人去、能吃兩三回，弟弟妹妹跟著去一次就吃完了，就想偷著去。趁著不注意或在那睡覺，就去了。餐廳一坐，點菜送來了，慢慢吃，吃到最後不忍舍離，不舍離也沒辦法，盤子空了、肚子飽了，裝不下去，夏天又熱，吃完了又要枝仔冰吃，吃活蝦、吃牛排、吃炸雞，吃好多，枝仔冰、冰淇淋，又吃冰汽水，以後回家鬧肚子。就不鬧肚子，錢也花了、飯也吃了，回家還怕、不叫爸爸知道，也不讓弟弟妹妹知道，又躲又得隱瞞。一次、二次、三次漸漸就厭棄了，有什麼意思？費多少心思，不如在家好好吃頓飯，光明磊落的。用了多少的機巧，還看見殺雞、殺活魚血淋淋的，這是有為。要是吃不好肚子疼，更加有為。殺如此、盜淫妄也是如此，作完後悔了，也是不大差勁、也不大好，可是心里習氣來了，遇到境界又要作，作完又感覺不對、又懊惱又後悔。好比喝酒醉了，在街上摔了，或車子差一點撞上了，最後感覺實在不好，一定到齋戒學會受五戒。這就是要持戒一定有厭離有為的心。
悲愍眾生心。我在家看見老廚子抓雞，滿院子它跑，過去抓過來，再叫得厲害，用手把翅膀抓住，把頭再用兩個指頭掐住，就拔它脖子上的毛，完了用刀刃一劃，血流出來了，雞掙扎得都有點抓不住，等著血流完了，一扔，雞疼得在地下轉、腿還蹬，看得真可憐，不忍殺眾生。再是淫戒，過去有個先生花天酒地不著調，听說妓女戶來個名妓，瞞著太太去了，去了一看是自己的女兒，就是太太到市場買菜，人多，女兒丟了，一別離十幾年，這下自己就覺得作孽，是自己女兒。以至于自己的姊姊妹妹。再是偷盜，丟了東西的人，心里很難過，戒殺盜淫妄酒就是悲愍眾生，不忍得違犯殺盜淫妄酒的戒。
求證菩提，阿賴耶識中夾雜殺盜淫妄酒這些事情，不能證菩提。菩提是覺，殺盜淫妄酒都是不覺、胡涂、顛倒的事情，怎麼能證菩提？轉過來為證菩提，就要戒殺盜淫妄酒。這是以五戒配合這麼講。