卯二引教明云可修对治之法
不应怯弱作是言我何能成大菩提
一切如来真语者悉皆谛实如是说
蚊蝇虻蚋及蜂蚁乃至任何虫豸类
若依之生精进力亦得无上大菩提
若谓成佛须利根上智作大精进，集积福德资粮，经众多无数劫，修极难行苦行，方能成就、我不如是，故我云何能成菩提，不应如是怯弱畏缩。此是如来真实语者所说真实语，非倒说邪因，应可坚信，佛语云何？谓如妙臂请问经所说：‘复次菩萨如是正真随学，作是思维随于狮子虎狼雕鹫鹅鹤乌鸦枭鸟蚊蝇蜂蚋一切身中。悉能成就无上菩提，况我现得人身，宁舍生命，亦应勤精进，求证无上菩提也。’宝云经中，亦作如是说。
卯三勉力则能断懈怠而成菩提分四辰一思维起精进力即能得菩提辰二成就菩提之难行，不及恶趣之苦一分故应忍辰三如医王以轻言能治重病故应忍辰四此中无苦增长安乐故应欢喜
如我生于人类中已知利害明取舍
若能不舍菩提行云何不证菩提果
如前所说经云蚊蝇蜂蚋虫豸之微，若发精进力积集资粮，亦能得无上难得之菩提果，如我已生于殊胜种类之人中，具殊胜意乐，于成就菩提能知利害取舍，若不舍修菩提行，我云何不能证菩提果，决定能证，应如是思维也。
辰二成就菩提之难行不及恶趣苦一分故应忍分三巳一不应怖畏舍手足等难行巳二不有恶趣苦一分巳三为治重病应忍轻苦今初
若言须舍手足等如是难行我所畏
我今怖畏但愚痴不能辨别轻重尔
若谓虽精进即能成就，而须舍手足头目等难行苦行，非我所能，故我怖畏。怖畏施手足等，惟是于苦之轻重差别未善辨别，味于取舍之故，不应怖畏也。
曾于无数俱胝劫经地狱苦百千反
割截焚烧并杀戮未能令我得菩提
无始以来，轮回流转，于地狱中，经无数百千俱胝劫，非止一次，众多无数返，受割截焚烧杀戮等苦、受尔许苦，不过无义唐捐其身，未能成无上菩提也。
巳二不及恶趣之苦一分
我为修行成菩提但受此苦有限量
如人欲除心腹疾令身略受针砭苦
思恶趣苦，我此为求菩提难行之苦，较彼时短量轻，更易忍受，如为除损坏心腹之病患，于身肢略有伤损之苦，应能忍也。