【愿文二】
〖龙居礼大悲忏文〗（壬申）
归命胜威德，勇猛人师子。
不共力无畏，大悲救世者。
归命照世灯，真实出要法。
显密不思议，破爱见网者。
归命众生父，慈愿无比尊。
带果示行因，住不思议者。
归命降魔外，忿怒大明王。
真实胜慈悲，调伏难调者。
我今发宏愿，誓断恶修善。
然顶香四炷，陈白自深心。
弟子智旭，自惟障缘深重，过罪多端，惑染既殷，业累斯积。未归信前，已造无边邪谤。虽学道后，尚缠无量愆尤。四誓秉怀，固欲并乎往哲。七支身口，每负堕于前贤。内因力微，外感复乱，野犴争鸣于大地，羺羊遍处于域中。不唯乳杂水而饮者增疴，方且毒为食而尝者丧命。是以痛心疾首，哀告慈尊，一期方便，三七熏修，愿锡群盲，速圆福慧，勿坏如来正教，勿摧出世宝幢。愿我同行，以及檀那，外护诸贤，见闻大众，各秉深志，共策玄猷。清性遮而毕净，严篇聚以无亏，悟无诤之真源，除微细之法执，作师子吼，灭戏论愚。又愿现前众等，遍及含灵，资生众具，学道因缘，罔不随心，悉能满愿。化三毒为三脱，转六道为六通。觐净土于目前，证菩提于当念。性修不二，具种种行门，事理交融，兴重重法化，印弥陀之愿玺，满自在之悲心。
〖结坛持大悲咒偈〗
归命施无畏，大悲救世尊。
神妙秘密轮，及一切三宝。
我业深如海，努力勤禅定。
半身感楚酸，实由三毒根。
今惭愧克责，然臂香三炷。
结一七净坛，持大悲一万。
誓当勤精进，护佛法正轮。
不惜身命财，唯宣一乘教。
我今以身心，奉上三宝尊。
唯愿平等悲，究竟垂加护。
〖结坛持往生咒偈〗
稽首无量寿，拔业障根本。
观世音势至，海众菩萨僧。
我迷本智光，妄堕轮回苦。
旷劫不暂停，无救无归趣。
劣得此人身，仍遭劫浊乱。
虽获预僧伦，未入法流水。
目击法轮坏，欲挽力未能。
良由无始世，不植胜善根。
今以决定心，求生极乐土。
乘我本誓船，广度沉沦众。
我若不往生，不能满所愿。
是故于娑婆，毕定应舍离。
犹如被溺人，先求疾到岸。
乃以方便力，悉拯瀑流人。
我以至诚心，深心回向心。
然臂香三炷，结一七净坛。
专持往生咒，唯除食睡时。
以此功德力，求决生安养。
我若退初心，不向西方者。
宁即堕泥犁，令疾生改悔。
誓不恋人天，及以无为处。
仰愿大威神，力无畏不共。
三宝无边德，加被智旭等。
折伏使不退，摄受令增长。
〖结坛念佛回向文〗
稽首阿弥陀，诸佛护念法。
净土诸圣贤，唯垂哀护持。
智旭无始来，迷常住理，失智慧明，背自性而枉受轮回，取妄心而永违真境。善根虽发，投正教以舍家，宿习偏浓，熏三昧而罔就。矢心净域，誓出苦轮，机感不专，圣应莫显，悠悠岁月，罔罔襟期，可痛可悲，无洲无渚。今依释迦诚训，七日持名，用投无量慈光，一生求度，栖身净坛，专称洪号。若定若散，有记无记，仗佛悲轮，功无唐弃。愿以功德及诸善根，悉共众生回向安养。所冀现生魔障消除，舍报正念决定，一刹那顷生如来前，受菩提记，满本愿轮。
〖结坛礼大悲忏文〗
智旭，与众生自迷觉性，恒处昏蒙，眼隔圆常，耳违微妙。未知出要时，枉役听闻之用；既思求道后，反亏聪利之功。聆法语则乍忆还忘，展经典则遗前失后，遂使无上醍醐，莫由染识，圆明珠体，弗克映心。观行难于奏功，岂能自利？辩才短于章句，安望利他？是以扪躬知过，稽颡求哀，谛信大士悲心，归命总持神力，然顶香三炷，供大悲三宝。愿以智慧光灌我顶门，以闻持水洗我心垢，使速离暗钝，蚤获开明。遥闻诸佛转妙法轮，永无遗失；常读三乘甚深法藏，过目不忘。等与众生，同开佛慧。性修交彻，顿证圆常。
〖补总持疏〗
敬礼慈尊地藏王，神咒善能灭定业。
普救无边五浊苦，绍隆三宝种不断。
智旭与法界众生，迷本净心。已造定业，无明所覆，不自觉知。故于今日，同婴苦报。远隔正法，遭遇魔邪。倒说大乘，诬毁了义。逐后世微绩，忘教主典型。设宣实道，反被讥诃。虽解真乘，仍亏智断。叹同修之落落，嗟外护之冥冥。果岂他尤？因原自造。惟扪心内悔，悲仰求哀。恭念地藏大士，无上医王，灭业真言，无边神力。定能拔三障苦，施三德乐是以专心持诵，速望冥加。向持三百二十万、一百万、四十八万竟。今复为某等。（广列比丘沙弥居士等不录）各各有差，至心共持一百四十万。伏愿一切比丘，增长福慧，成就圣根，断世爱网，摧我见山；一切沙弥，志慕大僧，克臻净行，增修戒慧，弃舍幻缘。期许誓同先哲，举止不类时流；一切檀护，明识是非，了达邪正。以愿作众生之眼，将身为佛法之城；又愿各信净土玄猷，共勖乐邦妙行。具诸戒品，读诵大乘，深信因果，解第一义。常为人说法藏远因，弥陀现果。令诸有情，咸脱苦轮，毕获安乐；又愿智旭，与诸知识，互为主伴。恒转法轮，誓灭三涂定业。妙畅安养真诠，恭干三宝圣尊，同体摄受。
〖为父母普求拯拔启〗
不肖智旭，生于万历己亥，是时严慈，并年四十，止一子，抚育倍殷。旭年二十，先严捐馆，未展一日孝养，徒切终天痛憾。嗣闻佛法，稔知世孝非真。廿四舍母逃逝，本期克时取果，总报四恩。讵谓业重障深，久滞凡地。至廿八慈母复弃，而旭于出世大孝，反躬无似，倍婴罔极之悲，终坠忧虞之网。出家十夏，白业无成，扼腕扪心，可惭可惧。明岁六月一日，为先慈金大莲七周。十一月五日，为先严钟之凤十五周之期。自力既微，应乞恩于师友。法施为最，岂秘吝于庸愚？藉同体大悲，作无缘与拔。智旭，倘此生解脱，誓处处同为影响。或今身沉沦，愿永永代受众苦。又自持《灭定业真言》二千万、《金光明空品》二千、《梵网·上卷》一千，为我父母，专恳同仁，互为增上胜因，并入弥陀愿海。
〖再礼金光明忏文〗
归命能仁福慧尊，最胜金光明性海。
信相功德大吉祥，同赐慈悲垂摄护。
智旭等（列六人不录）普为众生，求灭罪障，转正法轮。如法建金光明经吉祥妙忏，至诚咨请，十方三宝，功德大天，普愿圆慈，速垂妙应。伏念自迷金光明性，备起贪嗔痴业，着我我所，横生是非。障智慧之真源，妄求世智，丧圣财之法乐，妄爱俗财，致使瞒因昧果，藐法欺心，感报堕三涂剧苦，余殃使百务无赀。今始觉悟，痛改前非，翘五体以投诚，沥一心而悔罪。愿我等无始至今，三业六根，所作重障，烦恼恶业，花果报殃。以金光明海三宝功德，及吉祥大天本愿威神。于一念间，悉皆消灭，显发自性慧轮，成就本来福聚。绍隆三宝，普利尘沙；又愿智旭身无众病，心悟总持，自证法门，清净演说；某痛念娑婆，深求大法，身心一致，福慧并修；某明了正法，剖断狐疑，惩流俗心，希先哲行；某猛省无常，力除嗔慢，反躬自励，不念人非；某广发大愿，善学古人；某永离掉举，成就深因；某开发蒙愦，增长信根。又愿执劳运力，随喜见闻，同植胜因，等沾殊利。乃至法界含识，均藉经威，仰资忏力，顿空二死，并证三身，恭惟金海圣天，见知证摄。
〖结坛礼忏并回向补持咒文〗
智旭及众生，于同体法，幻成十界之殊，向真常境，谬作三世之异。既隔遮那妙体，罔知正法要津。正转像，像转末，谁思砥柱中流。轻成重，重成定，谁达缘生无性。我今仰藉观音大圣，地藏慈尊，真实圆悲。始蒙觉悟，信三无差别之理。十界不离一心，解佛性常住之宗，三世不移当念。由是发广大心，修真言行，誓灭自他定业，重兴正法毗尼。曾持大悲咒十万八千，加被毗尼集要，流通益世。今复六时行道，一七熏修。然香三炷，回向佛乘，唯愿千手千眼，真实胜慈，专悯刚强，速垂折摄。使如来正法，再显支那。末运迷津，重归至化。污道生惭愧之心，不沦空见。羺羊获闻思之慧，不囿凡愚。又为缁素等，补持灭定业真言一百四十万已竟。并然香三炷，总申回向。伏愿三涂息苦，八难除灾，竭业海之波涛，摧惑林之根蒂。五住圆消，三轮同净。悟戒体而果极法身，达性遮而行同净满。泯大小偏圆之执，普会一乘，深浮囊草系之思，范围法界，证宗说二通，禅教不二，修事理一致，因果同符。觐弥陀于安养，辅弥勒于龙华。情与无情，咸臻常乐。
〖礼大悲忏愿文〗
顶礼无边际，三宝威德尊。
观世音地藏，同垂哀护持。
智旭与众生，自迷性德，恒造业缘。障于觉体，不了法因。能所炽然，自他横隔。沉沦六道，困顿三涂。乃至劣得人身，仍遭诸障。投躬正教，未识妙津。良由业重，致此坎坷。复念生死根株，爱染第一。潜伏藏识，难断难除。我虽密承大士三宝加持，有生不习无惭秽行。而无始恶习，时与念俱。身贪诸触，口喜恶言。三业六根，罪实无量。己躬未净，何以导人？扼腕论心，诚堪愧耻。今于大悲净坛之次，日课《梵网戒经》一卷，修行四十八愿，念阿弥陀佛千声，持《金光明经空品》一卷，复总持《大悲咒》万遍、《佛顶咒》千遍以为断惑方便，及为过现某等各持经咒，专申回向。建坛日然顶香五炷。今完满日，复然臂香二十一炷。供卢舍那佛、释迦牟尼、阿弥陀佛、千光王静住佛、九十九亿殑伽沙佛、正法明佛、十方三世诸佛，供《梵网经·菩萨心地品》、《大般涅槃经》、《大悲心陀罗尼》、《悉怛多般怛啰神咒》、《灭定业真言》显密一切法藏，供观世音、地藏菩萨、大势至、总持王、日光、月光、宝王、药王、药上菩萨，华严、大庄严、宝藏、德藏、金刚藏、虚空藏菩萨，弥勒、普贤、文殊师利十方三世一切菩萨，供摩诃迦叶、优婆离、阿难一切声闻缘觉贤圣僧，供初来震旦摩腾竺法兰、初往西乾法显尊者、净土教主远公尊者、求见舍利、康僧会尊者、禅宗初祖达摩尊者、天台智者大师、相宗玄奘法师、清凉澄观国师、会归宗镜永明大师、重振僧风达观大师及私淑戒法云栖宏和尚、现梦接引憨山清师祖等，如是一切三宝师僧，我供养已，投地披肝，作如是白：愿我三业，究竟清净，身不犯纤尘，口无诸掉失，意永离爱见；愿父母及无始父母众等，同生净土；愿同行比丘（九人）发深悲愿，披坚忍铠；愿外护比丘某等，（列名者八人）深爱正法，曲体众僧；愿随喜比丘某，成就忍力，密荷法门；愿某等（列名者三人）痛惩时弊，力追古风；愿同盟比丘某，平等大悲，愍念刚恶；愿某深开教眼，精晓毗尼；愿某成就开智，广达真宗；愿某等（列名者七人）克除习气，深入法门；愿某痛念无常，深思出要，永除谄诳，成就真因；愿外护沙弥及行人某等（列名者十人）成就深因，希求实果；愿某等（列名者九人）精求出要，矢志莲邦；愿某等（列名者八人）三学兼修，二严等备；愿破戒阐提某等，（出四名）从缘警悟，顿革邪心，深信因果，早求灭罪；愿檀护某，以圆通慧，修称性福；愿某等（列名者十六人）成出世法，脱爱使缠；愿亡故比丘（十一人）、沙弥某等（列名者六人）、处士某，俱脱幽涂，径归乐土；愿亡故往生净土优婆夷卢智福，莲开上品，果记一生，以如意通，广度含识。以上然香发愿功德，上报佛恩，下挽劫浊，愿一切持律者，实洞开遮持犯之源，深悟定共道共之法，不以积讹自私，不以习陋灭法，常补佛处，不类羺羊；一切演教者，解行双修，教观并举，精严律检，通达禅思，不同说食数宝，善能随文获证；一切禅思者，明识是非，了别邪正，不堕暗证坑，不起增上慢，真参实悟，信戒信闻；一切修净业者，信即事之理，悟即佛之心，不拨相而高谭自性，不轻视而认作退休，披菩提誓铠，合法藏愿轮；一切习瑜伽者，深达显密圆宗，清净三轮施化，革除戏习，守护禁仪，不妄教授，不轻举行，蒙诸佛矜怜，免鬼神嗔罚；一切营福业者，深信罪福，严持因果，远离世法，兴扬正化，回有为业，趣无漏乘。又愿以前诸愿，悉严净土，总向西方，临命终时，更无他念，亲睹慈尊，圣众接引，应时化生，旋闻妙法，随证无生，成就十种身轮，广度法界含识。唯观音大士、地藏慈尊，哀愍覆护，令我愿不退不没，不失不忘，满菩提行。
〖礼净土忏文〗（癸酉）
比丘智旭等，旷大劫来，至于今日。既迷本性，恒在轮回。三业六根，无恶不造。五趣八难，无苦不尝。暗识相传，曾弗觉悟，死生浩漫，解脱何期。兹值大乘，得生微信，快闻净土，宜速知归。勤精进而已憾其迟，更怠缓而拟将何及。爰发恳心，共期三时，修往生之愿仪。矢七日以无杂，六时行道，四威摄心。仰叩圆悲，必垂妙应。愿深求正法，不染情尘。行与志齐，道追古圣。尽舍缘务，痛念无常。八风不动，四誓莫移。乃至外护行人，并植深因。同归净土，师僧父母。历劫亲缘，法界灵蠢。过现有情，蒙法藏之愿光。承阿弥之慈力，三障顿除，四土等净。以此发愿功德，总报三有四恩，同圆种智。
〖西湖寺安居疏〗
一心归命梵网教主卢舍那佛、极乐世界阿弥陀佛，《菩萨心地品》毗奈邪藏、三乘十二分教一切尊法，观音、势至、文殊、普贤、地藏、弥勒等一切菩萨，优波离、迦叶、阿难西天、东土一切圣师。愿展慈光，同垂悲济。伏念诸佛灭后，以戒为师。三无漏学，以戒为首。秉羯磨而如说修行，名为正法住世。依律藏而和合共学，斯令僧宝不澌。深嗟末运，罔识良模。持犯总自不知，源委何尝略讨。或恣行非法，或痴若哑羊，或离事谈空，或执相迷旨，致使觉皇巧便，埋没湮沉。邪见稠林，蔓延滋茂。既忝如来之胤，宁无离忝之悲。爰发胜心，纠我同志，结期兰若，讨论毗尼。（叙外护缁素回向皆不录）伏愿外魔不扰，内障不侵。绍隆僧种，圆证佛乘。悟开权显实之旨，合扶律谈常之印。以净戒真因，登净土极果。津梁劫浊，摧伏魔邪。报释迦之深恩，满阿弥之大愿。
〖前安居日供阄文〗
崇祯癸酉前安居日，菩萨戒比丘智旭，然香十炷，奉供遍一切处净满大觉、示灭双林真实常住本师慈父、一体三宝极乐世界阿弥陀佛、十方三世一切诸佛，梵网尊经、毗柰邪藏十方三世一切尊法，地藏、弥勒、两土二侍、金刚藏、虚空藏、药王、药上、玄通华光主、华光王大智明等十方三世一切菩萨，优波离、迦叶、阿难、马鸣、龙树一切僧宝。愿以大慈悲力，折伏刚强力。摄受善根力，现前证明。智旭，本谤法人。幸闻地藏尊经，发心救苦。书慈悲忏法，复断酒辛。听《大佛顶经》，决志出家。阅憨山方便语，矢心参究。舍母逃逝，誓明大事。既多障缘，仍悲法乱。因思诚训，以戒为师。俯仰斯时，谁堪作范。乃弃衣单，千里陈情。云栖塔前，顶受四分戒本。一载后，求菩萨律仪，遂检全藏，辑录要略。但图自利，未暇化他。不意事成，渐至流布。然既再三翻读，深知时弊多端。不忍随俗淆讹，共蚀如来正法。而自受具，心虽殷重，佛制未周，爰作八阄，虔问三宝。若智旭比丘戒，从心感得，十夏行持，当得作和尚阄；若得戒前，轻犯未净，当得礼忏作和尚阄，先行忏法；若未得不成遮难，或已得未堪作范，当得见相好作和尚阄，礼忏求相；若不成难而未得，当得重受阄，如法秉受，更满十夏；若成盗难而通忏，当得礼忏重受阄；若已成难，当得菩萨沙弥阄；若不许沙弥法，当得菩萨优婆塞阄；若一切戒法悉遮，当得但三归阄。呜呼！不敢师心者，此生之出处。不可忘废者，旷劫之弘誓。但进退语默，弱识岂能自知？逆顺与夺，正觉自然随器。仰对三宝，刳沥一心。若得作和尚等三阄，誓忘身命，护持正法，宁受剧苦，作真声闻，不为利名，作假大乘；若得重受等二阄，敦弟子职，誓不藐法；若得菩萨沙弥阄，誓尊养比丘，护持僧宝；若得菩萨优婆塞阄，誓以身命护正法，终不迷失菩提心；若得但三归阄，誓服役佛法僧间，种种方便，摧邪显正。我以质直心、殷重心、护正法心、度众生心、伏魔外心、除巧伪心，向一体三宝供如是阄，发如是愿。从今日迄自恣日，现前大众，日持《大悲咒》一遍，自修《梵网忏法》日一时，以求加被。愿三宝大众，护法天龙，同垂哀鉴。重复说偈曰：
三宝护一切，同体无差别。
我悲劫浊苦，法乱邪风炽。
愿续正法灯，照世开迷惑。
内护及外护，未卜当安从。
救世大悲者，知我夙世根。
应以何等位，自利及利他。
愿扶律谈常，从境而发谛。
彻悟声闻法，同归无上印。
终不作对待，隔别诸邪见。
我哀迷惑者，触事生执着。
律昧持犯源，唯事衣与钵。
教失观行旨，但著名句味。
禅道迷纲宗，流入一机境。
或但尚工夫，或专求向上。
或强凿悟门，或并弃正解。
执药反成痾，戏论妨实诣。
净土圆顿法，多视作权机。
不发菩提心，但作偷闲法。
不修净戒因，空希净妙果。
密部大威神，翻成世流布。
秽杂不堪闻，几同儿竖戏。
如来无量劫，修习最殷勤。
得此难思法，度我诸含识。
云何至今日，衰替不忍观。
我本具缚人，自哀哀一切。
以何方便力，重显正法轮。
仰学至诚心，深心回向心。
然香表无尽，待命无他向。
〖自恣日拈阄文〗
稽首法界净满觉，正法毗尼净性海。
权实圣贤常住忏，一体证知垂摄受。
智旭无始至今，迷三宝之本性，沦六道以往还，僻禀邪宗，恒违出要，妄希捷径，不了真乘。尚幸夙因微善，获闻正法毗尼。于前安居日，供阄陈志。今三月告终，僧将自恣。复供顶香六炷，三炷求鉴根机，授我明决，唯听圣命，心无适莫。三炷随阄皆发三誓。若得三归阄，尽未来际，誓不离佛，誓不离法，誓不离僧；得优婆塞沙弥阄，誓不忘菩提心，誓作外护，助兴正法，誓供养如法比丘；得二重受阄，誓不违奉师之则，誓五夏依止，誓十夏未满不为师；得相好阄，誓忘身修忏，誓不违愿先畜弟子，誓未见相不讲演，除结伴清净法施；得余二阄，誓不滥度人，贻羞法道，誓不改人法名，誓与同志如说行，不逐名利涉世事，但秉正法，以俟后贤，三宝龙天，必垂哀摄。
〖礼净土忏文〗
敬礼能仁无量寿，二土法宝教行理。
观音势至海众僧，无边三宝咸加护。
菩萨沙弥智旭，与法界众生，迷真起妄，背觉合尘，惑业无穷，苦果不息。无始至今，从未觉悟。虽逢出要，罔识进趣。由是往还六道，没溺三涂，广造恶因，备婴剧苦。今以夙时微善，获遇真乘。无奈染习偏强，净功莫克。违出家初志，负佛祖深慈，扼腕论心，惭天愧地。爰立胜志，七日为期，修行净土忏仪。愿成念佛三昧，六时行道，一意持名，叩佛圆悲，必垂妙应。然香三炷，供二土三宝，愿三心圆发，三障顿除。又十四炷，拈十四种阄：一决行藏有四事；二定占察行法之时有三种；三至十定占察行仪有八事；十一决金光明忏有三种；十二定诵灭定业之时有七种；十三决般舟三昧有五种；十四定注经前后缓急有十八种。是中详悉，佛自见知。愿赐洪慈，除我疑惑。伏愿分毫之善，等施含生，称法性以无穷，乘愿轮而自在。见闻随喜，恶灭善生，契会寂光，同归常乐。尽法界有情，无一不生极乐，而极乐不增。尽法界微尘，无一不现极乐，而极乐不减。彻悟无生，而炽然往生。了知不去，而确尔求去。大阐弥陀法化，广破儱侗邪宗。深符释迦愿轮，力挽支离浅学。度五浊于九品，净四土于一心。虚空可陨，我愿不灰，愿佛法僧，证明摄受。
〖礼金光明忏文〗（甲戌）
智旭，自念生逢法乱，不遇真乘，内因既微，外缘亦薄，魔障数侵，净业罔就，观人省己，愧虑惊心。幸值最胜经王、吉祥妙忏，更幸清净僧众，如法行持，爰发虔心，然香供养：一奉供释迦文佛、阿閦佛等一切世尊，愿与一切众生，速发菩提心，绍隆佛种；二奉供大乘金光明海十二部经，愿与一切众生，速得深广慧，悟入法海；三奉供信相菩萨、金光明等一切三乘圣众，愿与一切众生，速证入解脱，同登法流；四为梵释八部圣众供三宝，愿增长威神，护持梵行；五为第一威德吉祥大天供三宝，愿不违本誓，示我吉祥；六至十一，奉供某师；（列六师并愿语不录）十二至十四，奉为恩师某供三宝，忏假称悟道妄评公案之罪，妄造忏法谤毁先圣之罪，损克大众错因昧果之罪。诸如此罪，愿悉消除，或不可除，愿皆代受。令现前病苦，速得痊安。若大限莫逃，竟登安养；十五至十七，奉为外护沙弥（列名者六人）、檀越（列名者三人）、行人众等供三宝；十八至二十，奉为比丘某知友（列五居士）、亡友（列名者三人）供三宝（上愿语俱不录）；二十一普为见闻若不见闻，及十方三世无穷无尽，一切众生，供三宝，愿皆顿悟金光明海，永断惑业苦轮。唯愿三宝，证明摄受，重复至诚，五体投地。然香三炷：一奉为比丘某供三宝，愿坚固忍力，不弛弘愿；二奉为震旦国主兆民供三宝，愿常享太平丰乐，不遭离乱饥荒，魔外潜踪，正法昌炽；三为自身供三宝，愿悯凡愚，必加哀护，从今以后，净业日增，夙习烦恼，心心伏断，脱爱见轮，证寂光境，念念不违慈父，时时得睹乐邦，普与含生，齐成正觉。
〖讲金光明忏告文〗（乙亥）
智旭与法界众生，自迷法性，幻作尘劳，贪嗔痴慢，日夜炽然，淫盗杀妄，长时不息。致使三涂鼎沸，八苦交煎，灾异频仍，饥荒洊至，干戈搔扰，魔外纵横。悲同分妄见，长夜难开。痛循业自招，出离无助。兹遇邀请功德大天，发心专求拯拔，讲补助忏仪一卷，日随喜行法一坛，于圆满日，然香二十一炷：一二三，奉供本师宝华琉璃四方四佛等，尽金光明经中一切诸佛，大乘金光明海十二部经，信相菩萨尽经内一切圣众；四五，奉为大梵帝释护世四王等，第一威德成就众事大功德天供三宝，伏愿增长威神，令此国中风祥雨顺，物阜时雍，干戈永息，疾疫消除，圣主播仁慈之化，群臣竭忠荩之良；六七八，自忏身口意业供三宝，伏愿慈威，折伏摄受；九至十二，奉为四师（列四师名不录）；十三至十五，奉为忏师外护随喜供三宝（上愿语俱不录）；十六，奉为结伴同修诸友供三宝，愿各秉远志，共集真猷；十七，奉为护正法轮发弘誓愿某等（列五居士）供三宝，伏愿各增福慧，自离障缘；十八，奉为缁门实德有志贤人道震照渠等供三宝，伏愿解行齐修，二严克备；十九，代为恶魔眷属外道流裔某某某某某某等供三宝，深求忏悔，伏愿三宝威神，愍彼见浊，或默示感通，令反邪归正，还度群迷，或速彰黜罚，令消除退散，莫惑凡愚。若罪恶障力，决不能悔悟消融。智旭愿皆代受，若善根断尽，终不可速救者。智旭愿以无始至今，所有一毫之善，皆施与之，令其速悟；二十二十一，奉为十戒阇黎出家阇黎及某等觉灵亡父母及一切亲缘眷属供三宝（愿语俱不录）。以此然香发愿功德，悉施法界众生，愿皆悟入金光明海，以清净业，感吉祥天，拥众常护，皆能以财以法，摄化一切，各各改恶从善，反邪归正。皆能修身修戒，修心修慧；皆知鼠即鸟空之解为非；皆知佛法自有真脉，非可僭传；皆知聪明穿凿鬼家活计，徒增谤法之愆，不疗生死之苦；皆能忘身舍命，专求正法，自利利他。由能应念修行一切供养，奉供三宝故，心常清净无染着；由能了达一切法空故，不舍庄严佛土，成就众生；由能了达净秽平等故，炽然求生极乐世界；由能深信心佛众生三无差别故，精修念佛三昧，不作无佛无众生想；由能彻证持犯性空故，以三聚净戒，摄化一切；由能远离声闻辟支佛意故，受持比丘清净戒律，常能演说戒即摩诃衍。由能了知法性无增减进退故，方便增进一切善根；由能深入大定故，恒普现威仪；由能究竟无相智慧故，不舍一切诸相；由能悟入离文字法故，不离文字谈解脱相；由能证彻无依无住大般涅槃故，数示生灭，于三界中广作利益；由能念念遍知一切法界众生界事故，不舍方便，示学一切法门；由能游戏生死故，而无染污；由能深观涅槃故，而不取证；由能了知烦恼生死即菩提涅槃故，不作一想，不作二想；由能念念沐浴法流故，不舍作法取相之事，常能演说一一法，一一相，皆即法界当体无生。已发如是大愿竟，广大如法界，究竟如虚空，恭唯金光明海，同体三宝，成就众事，大功德天，速如所愿，满菩提愿。
灵峰蕅益大师宗论卷第一之二