請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經
東晉天竺居士竺難提譯
如是我聞，一時佛住毗舍離庵羅樹園大林精舍重閣講堂，與千二百五十比丘，皆是阿羅漢，諸漏已盡，不受後有，如煉真金，身心澄靜，六通無礙。其名曰︰大智舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、須菩提、阿[少/兔]樓馱、劫賓那、𪄣梵波提、畢陵伽婆蹉、薄拘羅、難陀、阿難陀、羅 羅，如是等眾所知識，常為天龍八部所敬。復有菩薩摩訶薩二萬人俱，大智本行，皆悉成就，調伏諸根，滿足六度，具佛威儀，心大如海。其名曰︰文殊師利童子、寶月童子、月光童子、寶積童子、日藏童子、跋陀婆羅菩薩與其同類十六人俱、彌勒菩薩，如是等菩薩摩訶薩二萬人。爾時世尊，與四眾、天龍八部、人非人等，恭敬圍繞。
時毗舍離國，一切人民，遇大惡病︰一者眼赤如血，二者兩耳出膿，三者鼻中流血，四者舌噤無聲，五者所食之物化為粗澀。六識閉塞，猶如醉人。有五夜叉，名訖��迦羅，面黑如墨，而有五眼，鉤牙上出，吸人精氣。
時毗舍離大城之中，有一長者，名曰月蓋，與其同類五百長者，俱詣佛所。到佛所已，頭面作禮，卻住一面，白佛言︰“世尊，此國人民，遇大惡病。良醫耆婆，盡其道術，所不能救。唯願世尊，慈愍一切，救濟病苦，令得無患。”
爾時世尊告長者言︰“去此不遠，正立西方，有佛世尊，名無量壽。彼有菩薩，名觀世音，及大勢至，恆以大悲憐愍一切，救濟苦厄。汝今應當五體投地，向彼作禮，燒香散華，系念數息，令心不散，經十念頃，為眾生故，當請彼佛及二菩薩。”
說是語時，于佛光中，得見西方無量壽佛，並二菩薩。如來神力，佛及菩薩俱到此國，往毗舍離，住城門閫。佛、二菩薩，與諸大眾，放大光明，照毗舍離，皆作金色。爾時毗舍離人，即具楊枝、淨水，授與觀世音菩薩。
大悲觀世音，憐愍救護一切眾生故，而說咒曰︰“普教一切眾生而作是言︰汝等今者應當一心稱︰‘南無佛，南無法，南無僧，南無觀世音菩薩摩訶薩，大悲大名稱，救護苦厄者。’如此三稱三寶，三稱觀世音菩薩名。燒眾名香，五體投地，向于西方，一心一意，令氣息定，為免苦厄，請觀世音。合十指掌，而說偈言︰
‘願救我苦厄，大悲覆一切，
普放淨光明，滅除痴暗冥。
為免毒害苦，煩惱及眾病，
必來至我所，施我大安樂。
我今稽首禮，聞名救厄者，
我今自歸依，世間慈悲父。
唯願必定來，免我三毒苦，
施我今世樂，及與大涅��。’”
白佛言︰“世尊，如是神咒，畢定吉祥，乃是過去、現在、未來十方諸佛大慈大悲陀羅尼印。聞此咒者，眾苦永盡，常得安樂，遠離八難，得念佛定，現前見佛。我今當說十方諸佛救護眾生神咒︰
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白佛言︰“世尊，如此神咒，乃是十方三世無量諸佛之所宣說。誦持此咒者，常為諸佛、諸大菩薩之所護持，免離怖畏、刀杖、毒害，及與疾病，令得無患。”
說是語時，毗舍離人平復如本。
爾時世尊憐愍眾生，覆護一切，重請觀世音菩薩說消伏毒害陀羅尼咒。爾時觀世音菩薩大悲燻心，承佛神力，而說破惡業障消伏毒害陀羅尼咒︰
南無佛陀，南無達摩，南無僧伽，南無觀世音菩提薩�剩 剩 蟠卻蟊 Ｎㄔ疙 遙 然た嗄眨 嗑紉磺脅牢分諫 畹麼蠡ぁ br />
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“一切怖畏，一切毒害，一切惡鬼、虎、狼、獅子，聞此咒時，口即閉塞，不能為害。破梵行人，作十惡業，聞此咒時，蕩除糞穢，還得清淨。設有業障，濁惡不善，稱觀世音菩薩，誦持此咒，即破業障，現前見佛。”
佛告阿難︰“若有四部弟子，受持觀世音菩薩名，誦念消伏毒害陀羅尼，行此咒者，身當無患，心亦無病。設使大火從四面來，焚燒己身，誦持此咒故，龍王降雨，即得解脫。設火焚身，節節疼痛，一心稱觀世音菩薩名號，三誦此咒，即得除愈。設復谷貴饑饉、王難、惡獸、盜賊、迷于道路、牢獄系閉、��械枷鎖、被五系縛、入于大海、黑風回波、水色之山、夜叉羅剎之難、毒藥、刀劍、臨當刑戮。過去業緣，現造眾惡，以是因緣，受一切苦，極大怖畏。應當一心稱觀世音菩薩名號，並誦此咒一遍至七遍，消伏毒害。惡業、惡行、不善惡聚，如火焚薪，永盡無余。以是因緣，此觀世音菩薩所說神咒，名施一切眾生甘露妙藥。得無病畏，不橫死畏，不被系縛畏，貪欲、 恚、愚痴三毒等畏。是故此娑婆世界，皆號觀世音菩薩為施無畏者。此陀羅尼灌頂章句，無上梵行，畢定吉祥大功德海，眾生聞者，獲大善利，應當暗誦。若欲誦之，應當持齋，不飲酒，不啖肉。以灰涂身，澡浴清淨。不食興渠，五辛能葷，悉不食之。婦女穢污，皆悉不往。常念十方佛，及七佛世尊，一心稱觀世音菩薩，誦持此咒。現身得見觀音菩薩，一切善願，皆得成就。後生佛前，長與苦別。”
佛告阿難︰“王舍大城有一女人，惡鬼所持，名旃陀利。彼鬼晝夜作丈夫形，來嬈此女。鬼精著身，生五百鬼子。汝憶是事否？我于爾時，教此女人，稱觀世音菩薩，善心相續，入善境界。阿難當知，如此菩薩威神之力，惡鬼消伏，得見我身無比色像。我于爾時，一一毛孔，出寶蓮華。無數化佛，異口同音，稱贊大悲施無畏者，令女受持，讀誦通利。此咒功德，三障永盡，免三界獄火，不受眾苦，四百四病，一時不起。設有眾生，入陣斗戰，臨當被害，誦念此咒，稱于大悲觀世音菩薩名。如鷹隼飛，即得解脫。若有眾生，受大苦惱，閉在囹圄，��械枷鎖，及諸刑罰，一日乃至十日，一月乃至五月。應當淨心，系念一處，稱觀世音菩薩，歸依三寶，三稱我名，誦大吉祥六字章句救苦神咒︰
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爾時世尊說是神咒已，告阿難言︰“若善男子、善女人、四部弟子，得聞觀世音菩薩名號，並受持讀誦六字章句。若行曠野，迷失道徑，誦此咒故，觀世音菩薩大悲燻心，化為人像，示其道路，令得安隱。若當饑渴，化作泉井、果 、飲食，令得飽滿。設復有人，遇大禍對，亡失國土、妻子、財產，與怨憎會。稱觀世音菩薩名號，誦念此咒，數息系念，無分散意，經七七日。時大悲者，化為天像，及作大力鬼神王像，接還本土，令得安樂。若復有人，入海采寶，空山曠野，逢值虎、狼、獅子、毒蟲、蝮蠍、夜叉、羅剎、拘��荼，及諸惡鬼啖精氣者，三稱觀世音菩薩名號，及誦此咒，即得解脫。若有婦人生產難者，臨當命終，三稱觀世音菩薩名號，並誦此咒，即得解脫。若遇大惡賊，盜其財物，三稱觀世音菩薩名號，誦持此咒，賊即慈心，復道而去。阿難當知，如此菩薩，及是神咒，畢定吉祥，常能消伏一切毒害，真實不虛。普施三界一切眾生，令無怖畏，作大救護。今世受樂，後世生處見佛聞法，速得解脫。此咒威神巍巍無量，能令眾生免地獄苦、餓鬼苦、畜生苦、阿修羅苦及八難苦，如水滅火，永盡無余。阿難當知，若有受持觀世音菩薩名，並持此咒，獲大善利，消伏毒害。今世、後世，不吉祥事，永盡無余。持戒、精進、念、定、總持，皆悉具足。阿難當知，若有聞此六字章句救苦醫王無上神咒，稱觀世音菩薩大悲名字，罪垢消除，即于現身得見八十億諸佛皆來授手，為說大悲施無畏者功德神力，並六字章句。以見佛故，即得無忘旋陀羅尼。”
爾時世尊而說偈言︰
“大悲大名稱，吉祥安樂人，
恆說吉祥句，救濟極苦者，
眾生若聞名，離苦得解脫。
亦游戲地獄，大悲代受苦，
或處畜生中，化作畜生形，
教以大智慧，令發無上心。
或處阿修羅，軟言調伏心，
令除驕慢習，疾至無為岸。
現身作餓鬼，手出香色乳，
饑渴逼切者，施令得飽滿。
大慈大悲心，游戲于五道，
恆以善集慧，無上勝方便，
普教一切眾，令離生死苦，
常得安樂處，到大涅��岸。”
爾時世尊說是語已，告阿難言︰“是六字章句，畢定吉祥，真實不虛。若有聞者，獲大善利，得無量功德。”
說是語已，王舍大城有一比丘，名優波斯那，精進勇猛，勤行難行苦行，如救頭燃。在寒林中，與無央數大眾圍繞，自說往昔作諸惡行，殺生無量。聞觀世音菩薩六字章句，正念思惟，觀心心脈，系念一處。見觀世音菩薩，即得解脫，成阿羅漢。雲何當得見觀世音菩薩及十方佛？若欲得見，端身正心，使心不動，心氣相續。以左手置右手上，舉舌向齶，令息調勻，使氣不粗不散。安祥徐數，從一至十，成就息念，無分散意。使氣不粗，亦不外向，不澀不滑，如嬰兒飲乳吸氣鎄之，不青不白，調和得中。從于心端四十脈下，取一中脈，令氣從中安隱得至十四脈中。從大脈出，至于舌下。復從舌脈出，至于舌端。不青不白不黃不黑，如琉璃器，正長八寸，至于鼻端。還入心根，令心明淨。
佛告諸比丘︰“此大精進勇猛寶幢六字章句、消伏毒害大悲功德觀世音菩薩，以此數息心定力故，如駛水流，疾疾得見觀世音菩薩，及十方佛。”
佛告諸比丘︰“汝等善听，欲服甘露無上法味，若諸比丘已得出家，當自攝身，不壞威儀，端坐正受，無外向意，觀于苦、空、無常敗壞，不久磨滅，修五門禪。當自觀身，從頭至足，一一節間，皆令系念，停住不散。諦觀眾節，如芭蕉樹，內外俱空。當知色、受、想、行、識，亦復如是。”
佛說是語時，尊者舍利弗，在寒林中，還坐樹下，已解佛意。端坐正受，入于三昧，身真金色。令無數人見者歡喜，發菩提心。
時優波斯那即從座起，至尊者舍利弗所，頭面著地，接足作禮，白言︰“尊者，向者如來贊嘆數息，以是因緣，獲大善利。雲何數息？唯願尊者為我解說。眼、眼識與色相應，雲何攝住？耳、耳識與聲相應，雲何攝住？鼻、鼻識與香相應，雲何攝住？舌、舌識與味相應，雲何攝住？意、意識與攀緣相應，雲何攝住？諸顛倒想與顛倒相應，雲何攝住？色、聲、香、味、觸與細滑相應，雲何攝住？而此識賊，如猿猴走，游戲六根，遍緣諸法，雲何攝住？”
時舍利弗告優波斯那︰“汝今當觀地大，地無堅性；水大，水性不住；風大，風性無礙，從顛倒有；火大，火性不實，假因緣生。色、受、想、行、識，一一性相，同于水、火、風等，皆悉入于如實之際。”
時優波斯那聞是語已，身如水火，得四大定。通達五陰，空無所有，殺諸結賊，豁然意解，得阿羅漢。身中出火，即自碎身，入般涅��。
時舍利弗收其舍利，于上起塔已，為佛作禮，白佛言︰“世尊，佛說禪定，第一甘露，無上法味。若有服者，身如琉璃，毛孔見佛。觀無明、行乃至老死，一一性相，皆悉不實。如空谷響，如芭蕉樹無有堅實，如熱時焰，如野馬行，如乾闥婆城，如水上泡，如幻，如化，如露，如電。一一諦觀十二因緣，成緣覺道。或入寂定琉璃三昧，見佛無數，發無上心，修童真行，住不退轉。”
佛告舍利弗︰“如優波斯那，聞我說是大悲章句數息定法，破無數億劫洞然之惡，成阿羅漢，具戒、定、慧、解脫知見。身出水火，碎身滅度，令無數人發大善心。舍利弗當知，若善男子、善女人，聞觀世音菩薩大悲名號，及消伏毒害六字章句數息系念淨行之法，除無數劫所造惡業，破惡業障，現見無量無邊諸佛，聞說妙法，隨意無礙發三種清淨三菩提心。若有宿世罪業因緣，及現所造極重惡行，夢中得見觀世音菩薩，如大猛風，吹于重雲，皆悉四散，得離重罪惡業，生諸佛前。”
佛說是語已，告舍利弗︰“我今為此受持觀世音菩薩名號、消伏毒害無上章句，說偈贊嘆︰
“我敕提頭賴吒等，慈心擁護受持經，
令聞大悲名號人，譬如天子法臣護。
我敕海龍伊羅缽，慈心擁護受持經，
如護眼目愛己子，晝夜六時不遠離。
我敕閻婆羅剎子，無數毒龍及龍女，
慈心擁護持經者，如愛頂腦不敢觸。
我敕毗留勒迦王，慈心擁護持經者，
如母愛子心無厭，晝夜擁護行住俱。
我敕難陀跋難陀，娑伽羅王優波陀，
慈心擁護持經者，恭敬供養接足禮。
譬如諸天奉帝釋，亦如孝子敬父母，
猶如貧人護財寶，如盲須眼及正導。
我敕一切諸鬼神，小龍毒蛇毒害獸，
一切惡人惡口者，違逆此咒起不善，
現身白癩膿血流，後墮地獄長夜苦，
是故應當慈心護，受持讀誦灌頂句。
地獄清淨如蓮華，餓鬼破碎無八難，
後生佛前入三昧，畢定當得不退轉，
普施一切大安樂，教諸眾生修十地。
我從過去無數佛，聞是消伏毒害咒，
消除三障無諸惡，五眼具足成菩提，
永與三界作父母，施其安樂得止息。
若有聞我名號者，亦聞大悲觀世音，
誦持此咒離諸惡，不墮地獄及畜生。
蓮華化生為父母，心淨柔軟無塵垢，
必聞無上大慧明，心定如地不可動。
一切佛出世，明照如日月，
身出大智光，如燒紫金山。
三十二相中，流出八十好，
譬如須彌山，映顯于大海。
眾生聞名者，永離三惡道，
得住無為處，當樂大涅��。
一切佛興世，安樂眾生故，
異口各各身，端坐金剛座。
口出五色光，蓮華葉形舌，
贊嘆大悲者，調御獅子法。
護世觀世音，畢定消毒害，
淨于三毒根，成佛道無疑。”
爾時世尊說此偈已，為受持觀世音菩薩名者，擁護此經故，說灌頂吉祥陀羅尼︰
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佛告舍利弗︰“如此灌頂陀羅尼章句，畢定吉祥。若有見聞、受持、讀誦，破惡業障，終不橫死。”
舍利弗白佛言︰“世尊，如此神咒大吉祥句，普施一切無所怖畏。世尊往昔，從何佛所，得聞此句？唯願世尊，分別解說，使未來世普得聞知，獲大安樂，免離橫死。刀杖、毒藥、水火、盜賊，所不能害。”
佛告舍利弗︰“我從過去無量佛所，得聞此句，受持讀誦，即得超越八十萬劫生死之罪。又念過去八十萬劫，有佛世尊，名一切世間勝，十號具足。彼佛世尊，為我演說如上章句。我即數息，使心不散，霍然意解，消伏結使，得無生法忍，住首楞嚴三昧。若善男子、善女人，得聞此經，受持、讀誦、書寫、解說，即得超越無量無數阿僧 劫生死之罪，消伏毒害，不與禍對。”
佛說是語時，五百長者子得無生法忍，無數人天發阿耨多羅三藐三菩提心。
舍利弗、阿難等白佛言︰“世尊，此觀佛三昧海請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼，所至到處，一切吉祥，如梵天王，眾所愛敬。”
佛告阿難︰“如是如是。如汝所說，若善男子、善女人，得聞此經首題名字，常得見佛及諸菩薩，具足善根，生淨佛國。”
說此品時，八十億天子、天女，及龍、鬼、神，皆悉歡喜，發菩提心。舍利弗、阿難等聞佛所說，禮佛而退。