觀世音菩薩普門品
觀音圓行，能觀一切音聲，隨向而答，應無不遍，所謂“自在之業，普門示現”。故曰《普門品》者，義類相從也。
佛告無盡意菩薩︰“善男子，若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名。觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。
“若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。若有百千萬億眾生，為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶，入于大海。假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國。其中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅剎之難（梵語“羅剎”，此雲“暴惡”，亦雲“可畏”，啖人鬼也。多住大海洲中，或住山間）。以是因緣，名觀世音。
“若復有人臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞，而得解脫。若三千大千國土，滿中夜叉、羅剎（三千大千，共有萬億日月，總號娑婆世界。“夜叉”，或雲“藥叉”，華言“勇健”，能飛行迅速故也），欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼，尚不能以惡眼視之，況復加害。設復有人，若有罪、若無罪，��械枷鎖，檢系其身。稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。若三千大千國土，滿中怨賊。有一商主，將諸商人，齎持重寶，經過險路。其中一人作是唱言︰‘諸善男子，勿得恐怖。汝等應當一心稱觀世音菩薩名號，是菩薩能以無畏施于眾生。汝等若稱名者，于此怨賊，當得解脫。’眾商人聞，俱發聲言︰‘南無觀世音菩薩！’稱其名故，即得解脫。無盡意，觀世音菩薩摩訶薩威神之力，巍巍如是。（以上是解脫眾生七災外業也。）
“若有眾生，多于淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多 恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離 。若多愚痴，常念恭敬觀世音菩薩，便得離痴。無盡意，觀世音菩薩有如是等大威神力，多所饒益。是故眾生，常應心念。（以上是解脫眾生三毒內業也。）
“若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男。設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。無盡意，觀世音菩薩，有如是力。若有眾生，恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐。是故眾生，皆應受持觀世音菩薩名號。（以上是滿眾生二願也。初語業稱名，滅除七災；二意業存念，淨除三毒；三身業禮拜，能滿二願，即“自在”義也。今多稱“觀世音”者，語業用多，感易成故。鎮國雲︰“三業歸依，十通隨應，鑒無遺照，益無不周矣。”）
“無盡意，若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥。于汝意雲何？是善男子、善女人功德多否？”
無盡意言︰“甚多，世尊。”
佛言︰“若復有人，受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，于百千萬億劫，不可窮盡。無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。”（此上示福應。下示十九說法、三十二應，及十四無畏，文多不錄。詳如下《楞嚴》所明。）