大乘庄严宝王经
佛告宝首菩萨：“善男子，若人以天妙衣，及以袈裟、饮食、汤药、卧具等，供养恒河沙数如来，所获福德，与观自在菩萨一毛端福，其量无异。又如四大洲，于一年十二月中，昼夜恒降大雨，我能数知其一一滴数。其观自在菩萨所有福德，而我不能说尽数量。又如有人以天金宝，造如来像，如微尘数，以种种供养，所获福德，而我悉知其数。其观自在菩萨所有福德，而我不能说尽数量。乃至他方如来俱集一处，亦不能说尽此菩萨福德数量。若有人能忆念此菩萨名者，是人当来远离生老病死轮回之苦，犹如鹅王随风而去，速得往生极乐世界，面见无量寿如来，听闻妙法。如是之人，而永不受轮回之苦，无贪、瞋、痴，无老、病、死，无饥馑苦，不受胎胞生身之苦。承法威力，莲华化生，常居彼土。”
又云：“此菩萨能为盲冥者，而为明灯。阳焰炽者，为作荫覆。渴乏之者，为现河流。于恐畏处，施令无畏。病苦所恼，而为医药。受苦有情，为作父母。阿鼻地狱有情，令见涅槃之道。能令世间一切有情，得是功德利益安乐。若有人能于观自在像前，建立四方曼拏罗，常以香华供养者。是人当来而得转轮圣王，七宝具足，所谓金轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、主藏宝、主兵宝。若复有人能以一华供养此菩萨者，是人当得身出妙香，随所生处，而得身相圆满。
“此菩萨变现种种，救度无数百千万亿那由他有情，令得往生极乐世界，见无量寿如来，得闻法要，皆令当得成就菩提。其普贤等诸大菩萨，皆具不可思议，而不能了知彼观自在之所变化。普贤菩萨入此菩萨毛孔中，行十二年，不得边际。见诸毛孔，一一之中，各有佛部，于彼而住。是故普贤不能见其边际远近，余诸菩萨云何而得见耶？
“观自在菩萨，乃至名号，亦难得值。何以故？彼与一切有情，如大父母。一切恐怖有情，施之无畏。开导一切有情，为大善友。此菩萨有六字大明陀罗尼，难得值遇。若有人能称念其名，当得生彼毛孔之中，不受沉沦，乃至当证圆寂之地。此六字陀罗尼，是观自在菩萨微妙本心。若有知是微妙本心，即知解脱。无量如来而尚难知，其因位菩萨云何而能知耶？若人能常受持此陀罗尼者，于持诵时，有九十九恒河沙数如来集会，复有微尘数菩萨集会，复有三十三天天子亦皆集会，复有四大天王，乃至无数百千万亿龙神八部，而来卫护是人。时菩萨毛孔中，无量如来，赞叹是人：‘善哉善哉！善男子，汝能得是如意珠宝，汝七代种族皆得解脱。’其持咒人，腹中所有诸虫，当得不退转菩萨之位。若复有人，以此陀罗尼，身中、顶上戴持者。有人得见是戴持之人，则同见于金刚之身，又如见于舍利塔，又如见佛，又如见一亿智慧之人。若有善男子、善女人，能依法念此陀罗尼者，是人得无尽辩才，得清净智聚，得大慈悲。日日得具六波罗蜜多，圆满功德。如是乃至戴持之人，见一切男子、女人、诸有情之身，彼等悉皆速得菩萨之位。如是之人，而永不受生、老、病、死、爱别离苦。若有念此陀罗尼一遍，所获功德，而不能数其数量。又四大部洲，一切男女皆得七地菩萨之位，彼诸菩萨所有功德，与念六字咒一遍功德，而无有异。”（更有无量功德，详彼经文。若有念诵者，必须依法，及得梵音明正。其持戴者，亦须恭敬如佛，信而无疑，方能感益。若疑不信，反招愆咎。其六字咒，如常可知。“曼拏罗”，即“坛”也。）