永恆的佛陀1
第一節慈悲和心願
（一）佛的心是大慈大悲的，用一切方法去救度所有的人，這是大慈心。別人有病，如同自己患病；別人有煩惱，自己也覺得煩惱，這就稱之謂大悲心。
—觀無量壽經、維摩經
正像母親之念愛兒女，不曾須臾或離地看顧、撫育和援助他們；佛的心就是這樣，並且曾說︰‘你們的煩惱，就是我的煩惱；你們的快樂，就是我的快樂。’是片刻不離的。
——首楞嚴經
佛的大悲心，是依人而生的，由于大悲的感召而產生信心，由信心而修持，才得以開悟。由衷地愛念兒女，就是做母親的本分，兒女們在母愛中也就心安理得了。
可是，人們卻不知道享受這份佛心。人，由于愚昧心而起愛著，才有了苦的感受。日常生活總是在煩惱中打滾，自然苦惱異常。背著罪業的重負，迷惘、氣喘吁吁地從山頭圍繞著山腰打轉。
——維摩經、大般涅��經
（二）佛的慈悲不只限于我們這一生，而是往長久遠的。人們生來就在變，到死還在變，因而迷上加迷，從開始一直繼續到現在。
佛常在人們的面前顯示其慈悲護念，克盡其救度的能事。
生為釋迦族的太子，而後發心出家、苦行、悟道、說教，直到滅寂。
人們的迷惑了無際限，因而佛的度化也無有限量；人們的罪業，深而無底，因而佛的慈悲也無窮際。
——法華經第十六•壽量品
所以，佛在修道之初，便立下了四大誓願︰‘一、誓救一切人類，二、誓斷一切煩惱，三、誓學一切教法，四、誓成無上覺道。’佛的修行以這四大誓願為主，佛以這樣的誓願修持己行，更充分顯示其佛心度眾的大慈悲。
——心地觀經
（三）佛陀的修行是︰立志成佛，就必須遠離殺生的習行；並以這種功德求願人類得以長壽。
佛陀持遠離偷盜的修行；並以這項功德，祈願人類凡有所求，都能得到滿足。
佛陀行戒絕淫亂的修持，且以這項功德，求願人類心無害意、身無饑渴。
佛陀的修行是︰立志成佛，就必須舍棄口出虛謊的語言；且以這項功德求願人類語出真實、心處平靜。