觉悟之道5
他把这情形一五一十地告诉贤人。‘把挖出来的东西都丢掉，只把龙留在那里好了；可不要惹它噢！’贤人教示于他。
这是一种譬喻：‘蚂蚁窝’是我们的身体；‘夜晚冒烟’是因为白天做事到夜晚思虑种种，有时欣喜，有时懊悔；‘白天著火’是说夜晚所思虑的种种，到了白天用身体和口去实行。
‘有个人’指的是学道之人，‘贤人’是指佛而说，‘剑’指的是清净智慧，‘深深地挖’指的是努力修行。
‘门栓’是指无明；‘水泡’表示忿怒与苦恼；‘钢叉’是指彷徨与不安；‘箱子’是指贪婪、嗔恨、懒惰、轻浮、懊侮、困惑等；‘龟’是指身和心；‘杀牛小刀’是指五欲；‘一块肉’是指贪图快乐，追求欲望。这些东西，任何一种都是毒化身心之物，所以说：‘统统都把它丢掉！’
最后的‘龙’，是指断尽烦恼的心。在我们这身体的脚下努力挖下去，总归可以见到龙的。挖下去见到了龙，就是说：‘只把龙留在那里，不要惹它！’
——巴利本中部三·二三·蚁冢经
（六）世尊的大弟子宾头卢Pindola证得觉悟以后，为了报答故乡之恩，回到了拘睒弥的街上，准备致力于散播佛的种子。拘睒弥的郊外有个小公园，路旁椰子树无尽际的排列著，恒河裹碧波荡漾，凉风不断地飘送过来。
一个夏日，避免白昼烈日的蒸晒，宾头卢来到路树荫凉之下打坐。正好这一天，城主乌仗那Udyana王带领妃子也进入公园，管弦的游乐疲倦了，就在荫凉的树下入眠。
妃子们趁大王入睡这中间，四处漫步，忽然望见在树荫底下坐禅的宾头卢，女孩们心中仰慕他那庄严的姿态，生起学道之心，继之要求说法，聆听他的教化。
睁开睡眼的大王，发觉妃子们都不在跟前，开始纳闷起来，随后到处追寻，终于发现妃子们在树荫底下围绕著一位出家僧人。荒淫无度的大王，不分青红皂白，心中燃起嫉妒之火，恶口喝叱著：‘跟我的女人们聊天，真是岂有此理！’宾头卢听了，默然地闭起眼睛，一语不发。
忿怒的大王，登时拔出剑，直往宾头卢的头上砍去，他连半句话都没说，身如岩石，屹立无恙。愈形震怒的大王，于是捣毁了附近的蚂蚁窝，使无数的赤蚁散布在他身体四周。宾头卢依然端坐在原处忍耐一切。