第二章 实践之道 实践之道6
    实践之道6

    学习这三种道学,才算是佛的弟子。

    驴并不具备牛的形态、声音和犄角,即使紧跟在牛群之后,说自己是牛,谁也不会相信。同样道理,不修学戒律、定功和智慧三种道学,而说我是上求佛道之人、是佛的弟子,那是十足的愚痴者。

    ——巴利本增支部三·八一

    农夫为了秋天得到收获,必须先在春天犁田播种、灌溉、除草等的悉心培育;上求觉悟之人,必须修学三种道学,始克有成。农夫撒下种子,今天发出了芽,明天出了穗,后天就想要收割;即使再怎么乞求,都是不可能的。上求觉悟的人,今天才脱离了烦恼,明天祛掉执著,后天就说深得觉悟,哪里有这么便宜的事?

    从播下种子开始,经过农夫的辛劳,受季节天候的变化才发芽,逐渐到了最后才结实。求得觉悟亦复如是,修学戒律、定功和智慧三学,逐渐灭除烦恼、远离执著,渐渐地,觉悟的时刻即将到来。

    ——巴利本增支部三·八二

    (二)僮憬这世间的荣华,心在爱欲的迷乱当中,想要上求觉道,是非常困难的。世俗的乐趣与修道之乐,本质上有不同的差别。

    万事都以心为本源的道理,已如前述。此心若沉湎于世俗享乐,迷惘和苦恼即随之而生;此心如好乐修道,觉悟之乐亦从之而生。

    因此,上求觉悟的人,以清净心信守教法,必须守持戒律;守持戒律,就能得到心念集中的定功;心念如获集中,智慧当可开显,以此光明智慧才能将人导入觉悟。

    诚然,这三种道学就是觉悟之路。人类由于未能修学这三种道学,长久以来,迷惑一直在加深。如今入道修学,处世与人无争,静静地把思绪集中,使心清净,以期速得觉悟。

    ——般泥洹经卷上

    (三)这三学,推广起来就是八正道,也称为四念住、四正勤、五力、六波罗蜜。

    八正道就是:正确的见解、纯正的思想、正经的言语、端正的行为、正常的生活、正当的努力、正实的记忆和正经的定功。

    正确的见解就是:分析四种真理(四谛)使之明朗,相信其原因与结果的道理,不作颠倒乖谬的看法。

    纯正的思想:不耽于欲望、不贪婪、不嗔恨,和没有伤害人的心。

    正经的言语是:不说谎、不巧言、不恶口,和不挑拨离间。