普賢菩薩行願品白話解釋-大方廣佛華嚴經普賢行願品白話解釋大方廣佛華嚴經普賢行願品白話解釋22-綜合其他-佛教書籍網

    【釋】普賢菩薩說像前邊那樣多的菩薩‧都勸請佛慈悲轉法輪‧我也完全用我的身口意三業‧誠心向佛禮敬‧【是意業‧】圍繞佛前‧長跪求請‧【是身業‧】口說偈言‧稱贊佛的無量功德‧【是口業‧凡是請佛說法‧都是行這樣的禮的。】還要把這種種方便法‧來勸請佛。佛就觀察眾生的機‧是大的‧還是小的‧是利的‧還是鈍的‧眾生是怎樣的機‧佛就說怎樣的法‧來教化他們‧這就叫轉法輪。法輪上加一妙字‧是說法輪的力量大‧因為佛所說的法‧使得眾生听了‧容易生出信心來‧發起願心來‧佛轉了法輪‧就可以使得眾生成佛‧不論什麼世界上‧還有比轉法輪更加好的事情麼‧所以稱妙法輪。不過勸請、必須殷勤的勸請‧不可以懈怠的‧要時常勸請‧不可以勸請了幾次‧就不勸請了‧這才可以說是誠心切心的勸請了。

    如是虛空界盡‧眾生界盡‧眾生業盡‧眾生煩惱盡‧我常勸請一切諸佛轉正法輪‧無有窮盡。念念相續‧無有間斷。身語意業‧無有疲厭。

    法輪上加一個正字‧是說這種法輪‧完全是很正大的‧沒有一些偏‧更加沒有一些邪的‧所以叫正法輪。這一段經文‧除了轉法輪一句外‧都同了前邊一樣的‧所以也不再解釋了。

    復次‧善男子‧言請佛住世者‧

    【解】世、是世界。住世、是請求佛常住在勸請人所住的世界上‧不要離開這個世界‧普賢菩薩本來也是我們娑婆世界上的人‧那末普賢菩薩請佛住在世界上‧一定就是請佛住在我們的娑婆世界上了。

    【釋】普賢菩薩說完了第六大願請轉法輪後‧又接上去說第七大願請佛住世了。佛既然成了佛‧早就沒有生滅了‧那里還有住世不住世的分別呢‧要曉得眾生的心念清淨‧就常常可以見到佛‧就算佛還住在世界上‧沒有涅�。若是眾生的心念垢穢‧【垢穢、就是不潔淨。】就看不見佛‧就算佛已經涅�了‧實在佛沒有生相‧也沒有滅相的‧眾生的機‧是怎麼樣的‧佛就現怎麼的相罷了。

    所有盡法界、虛空界‧十方三世一切佛剎‧極微塵數諸佛如來‧將欲示現般涅�者。及諸菩薩、聲聞、緣覺、有學、無學‧乃至一切諸善知識‧我悉勸請莫入涅�。經于一切佛剎極微塵數劫‧為欲利樂一切眾生。

    【解】示現的示字、是給旁人看的意思。現、是現出來的意思。善知識、是熱心勸人信佛學佛‧或是勸人修學善業、不造惡業的修行人‧在佛經里頭、就稱做善知識。莫字、是不要的意思‧也有禁止勸戒的意思。